男人的额头上的折痕在火光下被遮盖住，但his骨上的皮肤光滑，呈焦糖色。 他开始以自己的柏柏尔人部落的语言说话，声音从喉咙里滚了起来。 他在句子的结尾打了个小字，抬起了下巴，以强调自己的意思。 当他向前靠在拐杖上时，披肩蓬勃发展，然后落在肩膀上。
“ 拉哈拉霍·凯尔（Lahalaho Khair ！）”，他的目光从火中喷出， 闪闪发亮 。 一切可能都很好。 他在讲一个国王的故事，即使在灾难中，国王的顾问也会重复这句话。
讲故事的人举起手，一只手抓住拐杖，呈弧形，披风的颜色闪烁：猩红色，钴色，藏红花色，绿色。 他的眉毛齐齐飞：国王很生气。 他咆哮着指出：顾问被遣散了。
是公元前400年。 在这个漆黑的夜晚，中阿特拉斯山脉起伏的丘陵下面是星空冠层。 在一个广阔而平坦的地区，一群人围成一圈，他们的注意力被这个人牢牢吸引住了，他是传奇的守护者，讲述从谦卑，忠诚，慷慨和爱中汲取的教训的讲故事的人。 最近，不同的部落联合起来组成了毛里塔尼亚王国。 现在他们合而为一，他们期待他创造一个共同的历史。
讲故事的人握住我的手，抚摸着我的嘴唇，抚平了双颊。 在2015年，他已经讲了56年或超过2000年的故事，这取决于一个人的信仰。
我想：“ Metsherrfin ”在达里哈 “很高兴见到你”。 以防万一我添加了“ Enchantée” 。
艾哈迈德·埃扎格哈尼（Ahmed Ezzarghani）叫哈吉（Haj），意思是朝圣者或去过麦加的朝圣者微笑着地点了点头。 他的头上戴着一条黄色围巾，脖子上戴着另一条围巾，乳白色的djellaba上戴着午夜的蓝色斗篷。 他的脸庞整齐，英俊。
我问译者阿米（Amine），一个戴着棒球帽和法兰绒衬衫的，大眼睛，大胡子的年轻人，问哈吉是否愿意教我讲故事。
我本人是来摩洛哥教作家的讲故事讲习班的，但在一瞬间或数千年的时间里，我的专长就消失了。
作为年轻的历史学家，哈吉（Haj）于一千零一夜被迷住了，他开始在摩洛哥旅行，捡拾故事并通过增加个人才华使其成为他的故事。 朝j建立了一个六十到七十个童话故事。
朝you通过阿明的眉毛打断的翻译告诉我们的小组：“你说的方式和移动的方式展现了自己的方式，自己的情感。”
摩洛哥的故事可能持续数天，数周，数月，朝Ha继续旋转它们。 他结了婚并在非斯定居，但由于讲故事并不是一项享有声望的职业，所以他离开家乡去表演以隐瞒自己的生意，只赚了很少的迪拉姆。 在摆好手表到达卡萨布兰卡的一天后，他在观众席上窥探了妻子的叔叔，并被“赶走了”，但叔叔被迷住了。 朝j随后移居马拉喀什。
以第三人称讲述的摩洛哥故事唤起了特定的道德课。 重点不是出纳员，而是故事，故事经选择和调整以适合听众。
数十年来，朝j在马拉喀什广场（Jermaa el Fna）混乱的岛上（马拉喀什（Merrakech）广场）讲了这些故事，但最终更多的旅游产品将他排挤了。 耍蛇的人摇摇欲坠，音乐家演奏，算命的人都被吓倒了，卖主卖掉他们的商品，赶走了传统的讲故事的人，现在他们正面临灭绝的危险。
Haj是Hakawati剩下的少数几个主要讲故事的人之一，已在半岛电视台上亮相，并受邀与来自世界各地的教授和专家合作，甚至进行了TEDx演讲。 他将火炬传递给了充满活力的年轻学徒，例如阿敏（Amine），她喜欢猛烈挥舞金属，并活跃于“ Maroc Jeunes”社交和文化俱乐部；马利卡（Malika），年轻漂亮的女人，穿着牛仔裤和精明的靴子，并在书中讲故事。活泼，富有表现力的风格。
我们聚集在马拉喀什的CaféClock咖啡馆，这是一个视频群聊的蜂巢，可以将三个故事爬到屋顶露台上。 店主迈克·理查森（Mike Richardson）将此空间作为Jemaa el Fna的替代品，它已成为保存此古老艺术的宝库。 每周两次，人群聚集在这里听和学习。
在第一个晚上，在举行了骆驼汉堡和烤肉串盛宴之后，阿明和马利卡用英语讲了一个故事，阿明的故事是关于一个铁匠在一条鱼中发现一枚戒指，让人联想起精灵，而马里卡的故事是关于一个男人，他痴迷于赢得食欲。女人把他逼到极致。
然后朝Ha站起来，袍子挥舞着，眼睛燃烧，然后开始说话，声音像地震一样滚动，挥舞着拐杖，将其重击到地板上。 他皱着眉头，做鬼脸，大笑起来。 当我早些时候见到他时，他似乎已经意识到自己的威信，但现在他的自我消失了，取而代之的是纯净的故事 ，在这之下，仿佛穿越了一条清澈的河水，我们都感受到了这种情感。 我被迷住了，倾身向前，以免错过一个音节。
他在达里哈（Darija）讲话并没什么意思，我都没听懂 ：我明白 。
我们的作家团队与这三个作家一起度过了十天，从马拉喀什到穆莱伊德里斯。 我曾作为共同指导老师在那里，但后来成为一名学生，只希望向这些有天赋的表演者学习，并鼓励其他作家吸收他们的魔力。
朝j似乎由古代和现代交织在一起。 他体现了几个世纪前柏柏尔人讲的故事，看了传统哈瓦提的画像 ，但经常把电话从长袍的口袋里掏出来，and缩在上面。 或者坐在台阶上，向前倾斜，肘部弯曲，像摩洛哥的万宝路男人一样拖着香烟，同时嘲笑我的副教练道格说她是白发。 但是当朝j讲一个故事时，时间和距离变了，语言被超越了。
马利卡（Malika）将我带到了她的翅膀下，告诉我摩洛哥的故事经常是关于国王，小偷和阴谋的故事，并且总是具有更深层的含义，并具有以下基本成分：“摩洛哥人永远不会没有幽默就接受道德，”她说，就像在指一杯塞满薄荷叶和一匙糖的茶。 她的祖母一直讲故事，直到她享年108岁，而马利卡（Malika）开始与朝j共事时，她才意识到他们有多少共同之处。 她的祖母在家中关门讲故事时，Malika在公共场合表演她的故事。
有一天，当我们坐在穆莱·伊德里斯广场（Moulay Idriss）的桌子旁时，她说：“哈吉为您选择了这个故事，供您学习。”在大多数男人中间men饮卡布奇诺咖啡。
故事《 拉哈拉霍·凯尔 （ Lahalaho Khair ）》讲述的是国王的传道人，他也是他的朋友，无论发生什么情况，他都坚持认为一切都会好起来的。 当灾难袭来时，这使他入狱，但通过一系列事件，国王发现部长拯救了他的性命，并且他声称“一切都会好起来”一直都是事实。
我在咖啡厅时钟告诉过它，试图像朝j一样利用故事流。
拉哈拉霍·凯尔 （ Lahalaho Khair）是一个故事，自那周以来，我在脑海中重播。 我发现，这句话的瑰宝蕴含着永恒的智慧，并且已经相信这是使故事永存的原因。
Lahalaho Khair是我现在要对自己高呼的一句话，当事态发展变得艰难，必须做出决定或事件似乎破裂时。 一切可能都好，一切可能都好，一切可能都好 。 但是上一次我讲这个故事时，它的含义经历了一种炼金术。
11月的一个晚上，摩洛哥旅行后不久，我在巴黎举办了一个以讲故事为主题的沙龙。 18个人聚集在一起，其中5人参加了摩洛哥之旅，我们讲了故事，并分享了朝Ha，阿明和马利卡的照片和回忆。 那是一个令人眼花evening乱的夜晚，一个庆祝活动。
大多数客人离开后，后来者突然来闻到这座城市正在发生一些事情的消息。 他大步走向窗户并打开了。 我们听到了听起来像是一千零一声的警报声。
在恐怖袭击发生后的整个微弱的几周中，我注意到巴黎各地的农作物收成很好：在巴塔克兰（Bataclan）外面架起的钢琴，两个人充满忧郁的美感，人们以尊严，安静的友善和亲切的敬意向已故的亲人致敬。受伤的精神。 所有这些都与我的达里哈（Darija）短语混合在一起，在我内心散发出一丝希望之光。
我想到了朝j说过的话。 “听到的故事越多，您对生活的了解就越多。 这样你就会知道如何生活。”
在这个充满战争，愤怒，不确定性和裂痕的世界中，这样的故事持续存在。 如果您进行足够深入的挖掘，您将达到普遍的情感，就像摩洛哥的古代讲故事者为我清楚地说明了这一点。 如果我们的探索和神秘故事，传统，记忆和智慧的故事相互引导，探索我们自己的故事，激起我们的好奇心，安慰我们，支持我们，或者提供关于如何生活的微光，那么我认为朝j将抬起他的下巴。 ，他的斗篷微微飘动，注视着我们，说：“ Lahalaho Khair。”
当他的眼睛里映出从火中喷出的火花。
艾琳·伯恩（Erin Byrne）的故事是《摩洛哥小插图和明信片》（ Vignettes＆Postcards From Morocco） 一书的后记 ，她是 该书 的编辑。
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