我记得我第一次读“事物崩溃”。
我记得我从经历中浮出水面，比起满足感更加困惑，并且具有以下一般意义：
“这就是大惊小怪的事吗？”
现在，对于不熟悉这本书的人来说，“事情崩溃了”已深深扎根于非洲，尤其是尼日利亚儿童的文学历程中，而“哈利·波特”系列则是针对西方儿童的。 本质上，这是一种通过仪式-标准的仪式。 作为课程提纲的一部分，我们在学校里受到教taught，如果您是一个有文学倾向的孩子，我们鼓励您在个人时间探索它。 那时，在我看来，它像是被视为非洲文学黄金时代的皇冠上的明珠，只是怀着崇敬的声音低语。 因此，我认为它必须在其中蕴含着无穷而深刻的文学探索前景。
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因此，我屏住呼吸，读着“事情崩溃”，我的第一反应是这样的-这是一个好故事，一个令人信服的故事，这个故事教会了我很多我不知道的东西，甚至那时，我都完全理解关于伊博文化。 这些都是这些，甚至更多，但是我有一个奇怪的忧虑。 那是一个简单的故事，在我看来，那是当时的某种谴责。
我自言自语-顶峰怎么这么容易理解？ 当然，当您越过珠穆朗玛峰时，应该被赋予无言以对的能力，无法表达您所看到的荣耀的程度吗？ 隐藏的含义和密集的隐喻在哪里？ 那些用一句话概括生活的即时语录在哪里，我可以义不容辞地重复一遍？ 我如何证明自己读过伟大的阿切贝文学经典？ 我是专属俱乐部的成员，谁“得到”了它？ 神秘的散文在哪里？ 敬畏在哪里？
因此，尽管我无可否认地喜欢《事物崩溃》，但令我失望的是它是如此易于理解和直接。 瞧，我已经习惯于将价值的散布联系起来，只散布取笑的意思，而不是像Okonkwo这样扎实的角色来表达它。 现在，我可以将这种观点归因于青年人的愚蠢和自大，甚至在小说中有不同的品味，但我必须承认，这不仅限于此。 回想起来，我渴望阅读严肃的文学作品，寻找充满难以理解的散文的小说，我可以依附这些散文来建立自己的肤浅深度。 如果我能理解托尔斯泰，那么也许我在某种程度上更加了。
几年后，当机会出现时，我会再次读阿切贝。 这次是他的虚构记载，记载了收受贿赂并被捕的外籍公务员的生活。 在我看来，这似乎是纯粹道德的吹捧，讽刺了阿切贝时代的社会规范，这巩固了我对他作品的理解。 我心想：“很明显他被高估了。 如果一个人乍一看就能确定您的动机和结论，那么无论您的任务多么高尚，它的简单性就是它的不足之处。”
那么，为什么他作为非洲文学之父而被所有人一致宣布呢？ 我对此也有一个合理的答案。 这只是时间问题，而不是能力问题。 如果一个人首先要攀登一座山，不管他付出的努力是多么业余，那么仅凭他成功的事实便会腐蚀他及其在历史上的成就，并巩固（即使不是完全合理的话）他在该历史中的地位。
我确信Achebe是一位讲故事的好人，但肯定不是例外。
我无法确定我意识到错误幅度的那一刻。
也许是当我爱上他在小说《那里有一个国家》中引人注目的尼日利亚内战自传时，或者当我听到他的声音在非洲作家之间接author而来时，他理解了我所忽略或缺乏的能力欣赏。
瞧瞧，有一个哲学原理，奥康的剃刀，它规定了两个相互竞争的理论中较简单的一个是可取的。 换句话说，该原理主张对任何给定现象的最简单解释很可能是准确的解释。
为什么要提到这个原则？ 我花了一段时间，但我终于意识到，文学与自然一样，其特征并非无解之谜，而是简单表达的简单信息。 易于理解具有巨大的价值。 简单性不会降低作品的价值或真实性； 实际上，这就是重点。 小说或诗歌就是它所需要的一切，没有多余或不足。 只是沟通。 我相信，即使是现在，我仍在尝试传达的这一信息将由阿切比（Achebe）更加轻松地发送，因为他具有挑衅性的技巧，可以理解许多人可以模仿而很少有人可以毫不费力地拥有。
我现在终于明白，奥孔科不是一个简单的思想简单的人，因为他缺乏能力。 现在我意识到，他的描绘不是对一个骄傲的伊博人的模仿或模仿，而是无限简单的东西：
本质上，奥孔科是一个简单的人，因为他是一个简单的人。 因为他是一个简单的人，所以他充斥着实质。 他看似缺乏道德上的模棱两可，说明了他的真理，而他简单的举止和思想却说明了他的丰富。 您了解他，这就是重点，Achebe想让您了解。 我曾经无情地忽略了阿奇贝（Achebe）工作中的阿喀琉斯之heel，这简直就是他无法言喻的天赋：传递信息并创造具有这种实质性的人物，这样我们就不必寻找答案或真理。 他改为交给我们。
Chinua Achebe生日快乐。
