有句著名的话说：“随着我知识的深度增加，我的愚蠢程度也随之增加。”我不记得是谁说的。 但我确实知道，伙计/小鸡在某事上。
实际上，您以前可能已经听说过这个想法。 也称为Dunning-Krueger效应。 该图看起来像这样：
一看您的社交媒体供稿就可以确认这个想法。 当涉及到最新的热门话题时，最愚蠢的意见将始终是最突出的。 同时，对此有些了解的人保持沉默–因为他们也意识到自己不知道的程度。
因此，变得聪明是同时发现自己的愚蠢行为。 直到您超越了能力的界限，您才开始变得不那么傻了–只有当您成为专家后，才能重新获得白痴的招摇。
因此，以下五本书是我遇到过的一些最好的书。 也就是说，他们提炼出的智慧源自您可能认为自己非常了解的某些事物的崩溃。 矛盾的是，这种对自己愚蠢的认识使你变得更加明智。
因此，事不宜迟，这里有五本书会让您不那么傻。
认真的贝克尔否认死亡
花点时间思考一下什么可以激发您的生活。 这是爱吗？ 是钱吗 是名望吗？ 是荣耀吗？ 无论您以什么动机作为动力，认真贝克尔的著作《拒绝死亡》都可能对它起作用。
的确，贝克尔的工作的中心论点颇为令人不安，因为它断言我们所做的一切都源于对不可避免事件的回避。
贝克尔提出，无论是我们穿的衣服，选择的职业还是观看的电影，人类的一切活动都是出于对避免我们最终成为现实的渴望所驱动的。 从表面上看，这个想法似乎很直观。 毕竟，如果我们想死，那么在这里放屁的意义何在？ 然而，关于贝克尔主张的惊人之处在于，死亡焦虑在多大程度上渗透到我们的心理中。
贝克尔从弗洛伊德和克尔凯郭尔等先前的思想家的工作中反弹出来，断言存在的中心问题是我们是神在乎。 无法理解这种二重性，我们的思想拒绝了他们不断排便和腐烂的过程，而是寻求一个“永生计划”来维持他们的身体死亡。
贝克尔以充满活力的细节继续探讨了这个永生计划的成功完成如何带来精神健康，而一个人的崩溃是所有痛苦和苦难的根源。
就像这本书可能令人不安，它通过以下两种方式帮助您减少愚蠢：1.）使您暴露于日常挣扎的徒劳中；以及2.）帮助您了解与同伴的共同之处和男人-这样会使您感到不那么孤独。
关键段落：
“每个人都认为他具有克服生活局限性的秘诀，并且权威地知道成为男人意味着什么，而且他通常会争取获得其专利的追随者。 今天，我们知道人们为赢得转换者的努力而努力，因为它不仅仅是生活观：这是不朽的秘诀。”
宗教经历的多样性威廉·詹姆斯
如果您像我一样，那么您可能已经经历了好战的无神论阶段。 那你为什么不呢？ 除了对几乎每场战争负责外，宗教还植根于关于超自然现象的一些荒谬主张。
尽管威廉·詹姆斯的《 宗教经历的多样性》并不能以任何方式证明宗教的合法性，但它确实为意识中出现的“上帝”的本质提供了一些深刻的见识。
通过探索诸如阿西西西斯（Francis of Assissi），拉尔夫·沃尔多·爱默生（Ralph Waldo Emerson）和特尔斐（Delphi）神谕等人物的说法，詹姆斯提出，宗教经验的确具有变革性力量，无论其起源是什么。
他通过详细介绍人们在“转换事件”中经历的the来实现这一壮举。 如此沉迷的tr动足以使以前所有的苦难看起来可笑，甚至鼓舞了诸如自我鞭,、自愿饥饿和完全退出社会之类的疯狂行为。
因此，他断言，宗教经历是我们心理中非常真实，变革性的部分。 这个想法是宗教心理学（我认为是整个心理学）形成的核心。
虽然这本书可能不会使您成为信徒，但它将提供对宗教现象本质的全面理解。 这样一来，您对自己对天上的大个子的怀疑/信念就会变得愚蠢。
关键段落：
“当晚更加完美的宁静被更为庄重的沉默所震撼。 黑暗的存在使人们更加感觉到，因为它没有被看见。 我再也不会怀疑他在那里。 的确，如果可能的话，我觉得自己不那么真实了。”
意志的世界和亚瑟·叔本华的代表
亚瑟·叔本华（Arthur Schopenhaur）的《意志与表象的世界》（The World as Will and Representation ）通常被认为是启发弗里德里希·尼采的书。 但就我个人而言，我认为叔本华的工作比其前任的一个简单脚注值得称赞。
在整个冗长的书摘中，叔本华巧妙地引导读者了解他的生存理论。 他的中心论点如下：
我们在世界上所经历的一切都是形而上的意志的产物。 这个意志充当了自身的事物，基础宇宙由此产生。 物质世界只是生命意志的一个分支，而生命意志却一直在与之相对立-生命意志。 然而，两者是一个整体的一部分，因此使我们的生存不断地与自身斗争。
尽管这个结论似乎很卑鄙，但叔本华的确在美学观念上提供了一些救赎。 即，他断言艺术提供了对意志的瞬时超越。 因此，禁欲主义是存在的最高形式，因为禁欲主义包括对自己的自我毁灭意志的否定。
叔本华凭借优雅的散文（更不用说他不断向黑格尔投掷的滑稽笑话了），通过康德，休ume，柏拉图甚至奥义书来无缝编织自己的论文。
总体而言，“按意愿表示世界”和“表示形式表示”将通过帮助您概念化约束所有事物的联系，使您减少愚蠢。 这是对前两本书的出色补充，因为可以看到詹姆斯的上帝（即美学）和贝克尔的不朽计划（即生命意志）的影子。
关键段落：
“因此，才华横溢的人需要想象力，以便在事物中看不到自然实际上是什么形成的，而是要看到她努力形成但由于其形式之间的冲突而没有实现的”
莫比·迪克（Herman Mellville）
接下来的两本书是您的定型文学作品。 因此，告诉您阅读它们可能就像告诉您投资401k或去健身房一样。 您知道应该这样做-但您是否真的需要这个混蛋来提醒您？
好吧，对不起帮派。 我不介意今天是个混蛋。 事实是，这些书之所以赢得了势利的声誉。 我会尽力在这里简要介绍一下它们。
第一位是Moby Dick，由于其寓言的规模而广受尊敬。 当您阅读有关白鲸的信息时，您会知道梅尔维尔 实际上是在谈论重要的事情。 很难将手指放在上面。 唯一可以确定的是，白鲸是欲望的对象，而亚哈船长愿意为追求而自杀。
看看我在那里做什么？ 好吧，可能不会。 让我解释一下：用叔本华的遗嘱可以最好地理解白鲸的主题。
因为叔本华声称物质对象是更高意志的细分，所以事物在不断地奋斗自己：这场斗争导致永恒的痛苦，最终导致失败。
从这种角度看，白鲸只不过是存在悲剧的隐喻。 亚哈（Ahab），星巴克（Starbuck），以实玛利（Ishmael）-都是单个单位的一部分，Moby Dick也是如此。 船员们以为他们在追捕白鲸，但他们所知甚少，鲸鱼也在追捕他们。 我们也被这条鲸追捕。 您，我和所有人都只是Pequod上的水手，永远等待着我们谋杀的野兽的复仇。
关键通道
老人，上帝帮助你，你的思想在你身上造了一个生物。 他的敏锐的思想使他成为普罗米修斯。 秃鹰永远在那颗心上觅食； 培育他创造的生物。
唐吉x德（Miguel de Cerventes）
小说的第二部作品《 堂吉x德》也可以看作是《遗嘱》的隐喻。 然而，尽管白鲸迪克（Moby Dick）谈到了意愿的悲剧， 唐吉x德 （ Don Quixote）却谈到了它的喜剧。
这本书概述了唐吉x德·德拉曼查（Don Quixote de La Mancha）的故事，唐吉x德·德拉曼查（Don Quixote de La Mancha）自我描述为骑士错误，读了太多书却睡得太少。 他在西班牙四处漫步，以寻求冒险，希望赢得内心的Dulcinea Del Toboso夫人-一个他完全组成的女人。
确实，这本书的热闹源于塞诺尔·吉x德（SeñorQuixote）的疯狂。 当他想象自己正在寻求爱情和荣耀时，他的冒险似乎给他带来的唯一结果就是鲜血和瘀伤。 他一次又一次地面临着自己的欲望和果实之间的矛盾。 然而，他将不幸的原因归咎于一些附魔的愤怒-必然会阻止对骑士的崇高追求。
唐吉x德（Don Quixote）和他忠实的乡绅桑乔（Sancho Panza）象征着我们每个人为了我们的意愿而进行的追求。 尽管我们知道我们是由一个疯狂的主人带领的，但出于某种原因，我们会按照我们的荣誉守则继续前进，希望找到已经关门的情人。
密钥通过
“听到他见到一个看似健全的人，并对他所讨论的每个主题都拥有理性看法的人，感到非常可惜，当他的不幸，不幸的骑士精神受到质疑时，他无可救药。”
