我挑战自己今年要读至少50本书。 我的目标是要好奇地对待每本书。 我正在阅读一些用于个人扩展的内容。 我正在阅读其他人，因此我可以对他们形成自己的看法。 我读的是几本书，因为社区中的某人特别询问了我对他们的想法。 如果您愿意，我邀请您跟随旅程。 我将在新博客上以及通过Medium上的Ego-botomy出版物共享更新。
2019年1月，三个标题：
1.《自由之书》（保罗·塞利格）。 我以有声读物的形式“阅读”了此书，而我已经第二次了。 就像塞利格（Selig）发行的所有其他书籍一样，这是《指南》的引导文本，其唯一目的是帮助我们记住我们自己神圣的辉煌。
“如果您谴责自己是谁，并且继续前进，那么您将在监狱中前进。”
三年前，当我意外地应邀参加在布雷肯里奇举行的会议时，我首次发现了保罗·塞利格的作品，他是主旨演讲者。 直到那一刻才听说他。 在他的第一次互动会议之后，我做了从未有过的会议上做过的事情。 他甚至都不做小贩，但我跑到房间的后面去买他的整个书籍目录。 （如果一个小老太太走过我的路，我可能会把她弄死！）
与其他“渠道”（似乎更多地关注物质世界）不同，此渠道的信息是唯一关注的：您已经有价值，您已经很充裕，而唯一的阻碍就是您的自我为您弥补了。 （我想……真想听听你的声音！）
如果您直接进入此标题，而没有Selig之前的五个标题的任何基础内部工作，您可能会发现自己挠头并喃喃自语。 如果您的注意力不集中或书籍预算很少，我绝对建议您将《知识与价值之书》作为探索此工作的基础书名。 我也强烈建议您像在家里一样把有声读物作为有声读物，或者把有声读物和印刷本都作为有声读物。 聆听这些单词，而不是简单地阅读它们，会在理解上产生深远的不同。
而且，如果您想体验Selig频道，请确保在他的网站（paulselig.com）上查看他任何令人惊叹的免费资源，或在他的许多现场活动中抓住他。 我的文学英雄之一米奇·霍洛维茨（Mitch Horowitz）在他的原创节目《 一个简单的想法》的第二季采访了保罗·塞利格（以及《指南》！）–您可以在Vimeo上找到该集。
我对这本书特别感兴趣的是《指南》的宽恕概念，他们对我们每个人在世界上正在感知的混乱的宏大展开中所扮演的角色的解释，以及我们拥抱作为爱的天性的工作。
如果您希望深入了解自己的核心信念，尤其是“罪恶感”，那么我会觉得这个特殊的称谓是有帮助的。正如《自由之书 》所分享的那样，“罪恶感是对自我的宽恕，我们建议羞耻与之勾结让您什至不看它。”
2.真理会让你自由（David Icke）。 现在，有些人可能只要提到作者的名字就可以马上得出有关这本书的结论。 让我听一听。 我也从人们那里收到关于我的书的仇恨邮件和负面电话消息- 致谢：无论是信不信，Tithing的艺术都得到了最大的收获 -因此我对人们的写作可能会被误解的认识只有一两件事。
我的一个最喜欢的作家爱丽丝·沃克（Alice Walker）命名这本书是为了回答《纽约时报》有关“您现在的床头柜上现在放着什么书？”的问题，在圣诞节前夕，在一场备受争议的风暴中，艾克的著作首先引起了我的注意。 ”
沃克称这本书为“一个好奇的人的梦想成真”，而这句话引起了人们的消极关注。 （您可以在http://alicewalkersgarden.com/2018/12/to-the-also-curious中看到沃克对这些反应的体贴反应）。
无论我们的政治背景如何多样，Walker都提出了一些令人信服的观点，说明为什么我们所有人都应该阅读不一定引起我们共鸣的书。
沃克的评论发表在《纽约时报》上的几天后，我在一家实体书店里拿了一些圣诞节礼物，包括最新的米奇·霍洛维茨（Mitch Horowitz）产品《奇迹俱乐部》 。 我举起手机拍下了朋友米奇（Mitch）几乎卖光了的书架“正面”的照片，发现它正好在伊克（Icke）的《你需要知道的一切》旁边， 但在“新思想”部分从未听说过。 （直接在奇迹课程中 ！）
我以此为标志来研究沃克引用的标题，并发现了她所做的同样的事情。 迄今为止，Icke勇往直前。
艾克（Icke）是阴谋理论的认真拥护者吗？ 绝对。 但是，在谈到他的阴谋理论是否真实的问题时，我知道很少说“是”，也说不“太多”。
几十年前，在教堂进行精神调解和领导能力培训时，我采访了一位97岁的教堂长老，他说：“毕竟我们都是外星人的后裔。”我的第一反应是在精神上宣布她“疯了她” ”，但本着让所有人都应得的精神，我同等地考虑了在她这样的年龄下，她可能知道一些我不知道的事情的可能性。
这把我们带到了对伊克的第二次批评。 象许多批评他的著作的人所说，伊克是反犹太人吗？ 绝对不。 慢慢阅读《真理会让你自由》后，我亲眼目睹了他发表别人所引用的陈述的上下文。 是一个神圣的文本（如Talmud ），将一个文化群体称为“被选中的”，同时谴责“其他”，种族主义或否定？ 如果这本书是关于雅利安人的，那么我们大多数人会立即说是。 艾克只是指出“我们反对他们”的意识如何使我们所有人分裂，而不是拥护我们的一体性。
一位亲爱的朋友曾经与我分享一个故事，强调了这一难题。 她在一个小镇上抚养了四个孩子，没有经过任何特殊的宗教培训。 她的孩子们喜欢参加镇上唯一的教堂（浸信会教堂）提供的夏令营。 她最小的女儿选择上浸信会大学，经常打电话回家分享她所学的东西。 在给妈妈讲了一个圣经故事之后，妈妈拿起了自己的圣经说：“这不是我圣经中讲的故事。 她的女儿立即回应说：“您显然读错了圣经。”
当他总结自己的书时，艾克提供了以下明智的建议：
“自我和彼此的宽容将终结我所讲的故事。 让我们之间的分歧落空，因为它们是根据经典的分而治之原则制造的。 这就是设计战争和种族，肤色，国家，阶级和收入等级划分背后的原因。 虽然有我们和他们，但我们是操纵者的聚会把戏。 当我们和他们成为我们（实际上就是我们）彼此之间的所有部分时，操纵将结束。 让我们互相拥抱，阿拉伯和犹太人，基督教徒和穆斯林，操纵者和被操纵者互相武装。 这一直是一场噩梦，但噩梦快结束了。 现在是时候做梦了。”
实际阅读本书全文的其他人是否得出相同的结论取决于他们。 就像保罗·塞利格（Paul Selig）在《自由之书》中说的那样： “没有人必须是对的，没有人必须是错的，但是每个人都应该是对的。”
至少，这本书提供了一些见识，使我们可以声称自己拥有塞利格书中所陈述的自由。 （艾克（Ecke）对债务体系的力量的评论为我提供了使我们的财务生活发生积极变化的最令人震惊和最深刻的见解。）
[编辑 注意：Icke免费提供和出售他所有的书籍。 我在archive.org上找到了该标题的副本]
3.《行动中的经典种子钱》（乔恩·斯佩勒和凯瑟琳·谢德克）。 在写了一本关于“整理”自己的开创性的书（ 感谢：整理的艺术 ）之后，我经常有读者要求我对其他相关书籍发表想法。 最初的《行动中的种子资金》是乔恩·斯佩勒（Jon Speller）于1965年撰写的。奇怪的是，直到南非的一位读者向我询问此书时，我才碰到过这个标题。 我无法接触到原始版本，但可以获取该经典版本的更新版本。
让我们在这里创建一个小上下文，对吧？ “整洁”的行为本身就是对您已经收到的一切表示感谢，将您所收到的全部丰盛的10％捐给养育您的精神的地方，以感谢您已经收到的一切。
将“种子资金”付诸行动是为了通过提供您希望获得的10％的收益，为您希望获得的收益种植种子。 这是“事前准备”。
这本书充满故事，着重强调了种子资金在行动中的结果。 本质上，您在收到任何东西之前就开始进行捐赠。 就像圣经中的雅各布（以色列）一样，他梦想着上帝一直在祝福他，他的一切善良都来自上帝。 怀着那个梦想，雅各布从那一天起发誓要把他将得到的一切钱的十分之一奉献给上帝。
解释“杂物”和“种子钱”之间区别的最简单方法是将其比作鸡肉和鸡蛋。 哪一个先来？ 取决于您的观点。 想要开始使用什一税的人经常问我他们应该采取的第一步。 我建议他们只是将其帐户中的余额相加，或者将它们可能拥有的所有零散零用和现金汇总在一起，然后捐出该金额的10％。
当人们告诉我他们没有什一奉献时，我建议他们从研究自己拥有的东西开始，因为我们的财产代表了我们已经转换为特定物质项目的财务丰度。 一个女人通过捐出衣柜里10％的衣服开始了什一奉献。 一个人向一个无家可归的收容所捐赠了数百美元的自助和成功书。
这些动作是“零用钱”还是“种子钱”？对我来说，答案是“是”。
从表面上看，我认为种子资金是一个好主意。 但是，如果我将其比作种植田地，那么我将利用手头上的种子来种植田地。 我看不到我希望从田间收获多少，并种植该数量的10％。
首先，我们意识的“领域”，我们的容器可能不够大，不足以使所有这些新增长都以健康的方式成熟。 如果您不相信我，请查看有关农民佩里·海顿（Perry Haydon）的故事，他的十分之一的试验使历史可以追溯到1940年代。 http://lutherandigest.com/2010/10/25/the-biblical-wheat-experiment/
在实验的第一年，佩里种植了360粒小麦种子，收获了18,000粒种子。 如果他种了1800颗种子（占产量的10％），那么这些植物将没有足够的空间生长到成熟。
如果您希望获得18,000美元，并以1,800美元作为“种子”资金种植，那么您将使该田过度播种。 您会阻碍即将到来的商品的增长。 您可能还从其他费用，其他领域中提取了种子资金，例如使您一生壮成长的基本费用。
我对种子资金概念的关注是这样的：如果人们陷入债务，或者不照顾自己的基本生活必需品，为了追逐自己想要的梦想，捐赠种子资金可能会在经济上产生很大的反作用。 尤其是如果他们押注于对未来的期望，而不是充满信心的无所畏惧的期望。
我们对金钱的信念（尤其是缺乏/限制的核心信念）可能会触手可及。 因此，我们的自我将竭尽全力破坏我们。 如果您甚至在种植中有一丝“需求”，那么您的种子资金在心理上会逐渐成为一种您在潜意识中“为获得而付出”的东西。这种“为获得而付出”的意识是（在我的注意），人们在什一奉献时犯下的第一大错误也是如此。
如果您能够完全种植您的种子资金，而又不依赖于您的利益如何，您的丰收作物如何在您的生活中成长，那么我强烈建议您将种子资金付诸实践。 否则，从小处开始。 拿出您现有物品的10％。
乐于奉献，乐于奉献。 如果不能，请给出您可以快乐地给出的百分比。 最好从小做起，同时清除关于金钱和财务以及丰富和有价值的旧观念。 并每月增加百分比，直到达到全部10％。 如果种子资金能引起您的共鸣，请采用相同的方法。 撒种子。
我曾经遇到一位女士，她与我分享她不赞成“找一分钱，捡起它”的理念。 小时候，她观察了父亲接受改变的态度。 当他离开商店时，他会把零钱扔给空中，并宣布为“种子钱”。他没有先入为主的观念，认为自己要投入想要的东西的10％。 他只是在没有依附的情况下进行捐赠，而是允许该礼物随处生长，无论它落在哪里。
考虑一下，下次您弯腰捡钱时会发现！
