对于尼日利亚小说，仍然有进行技术创新，改变观点，改变传统的年代学线性等理由。 但是在当代尼日利亚小说中，用语言和散文做得很少。
我们的许多文学作品（小说或非小说）都带有恳求的声音。 众神，请给我这个语气。 但是这些祈祷是针对哪些神灵的？ 难道不是一部作品的作者吗？
奇怪的是，在尼日利亚小说中，南南语言的突破性，我不发送任何人的方法没有得到广泛采用和普及。
我认为，必须有一种将对英语句子的尊重与我们的术语的特殊性相结合的方法。 埃格萨·伊马苏恩（Eghosa Imasuen）的《 好男孩》 （ Fine Boys ）也许是一部接近的小说，但其他一些小说却采用了某种形式的迭代方法，而不是利用尼日利亚常规皮金的随时可用的储备。
就第一人称叙述者而言，我们的书籍在声音方面是迟钝的非典范。 好像名字的叙述者必须是谦虚，年轻或不识字的英语，最好是全部三个。 不成文的规则是，不可能有喧闹的叙述者之类的事情。 你怎么敢成为一个聪明，压倒性的出色叙事者？ 我们颇受欢迎的小说家似乎站在马丁·阿米斯（Martin Amis）在儿童读物上发表的声明的另一个极端：“我永远不会写一个强迫我写得比我能写的还要低的书。”
当时，许多人不同意该评论，但从某种程度上讲，这是可以理解的。 如果阿米斯选择通过一个孩子来传递故事，那么不可避免的问题将是：什么样的儿童叙述者可以合理地拥有阿米斯的散文能力？ 小说家拒绝篡改他的权力可能表明自我很大，并显示出他的想象力有限，但这也许是尼日利亚小说可以用这种精神来创造带有布里奥的散文叙事，而不是半信半疑的人。面对许多故事的人们。
早在八十年代，阿米斯（Amis）备受赞誉的小说《 金钱 》（ Money ）就以失败而著名，尽管批评家认为这是滑稽，快速和文学的，但它未能赢得1984年布克奖。 艾米斯（Amis）的第一人称叙述者约翰·塞尔夫（John Self）疯狂，出色，并且允许该空间在吸引他的消费主义眼光的任何主题上都毫不客气。 当然，许多Amis叙述者的讲话就像Amis的作品一样，这与像Amis这样的忠实散文设计师一样。 另一位具有巨大口头表达能力的作家是2016年布克奖得主保罗·比蒂（Paul Beatty），当被问及《卖完 》中那起泡的叙事者声音的发展时，他说：“我的意思是，当然是我，我正在写这本书……” （Amis被称为英国最美国的作家。）
也许当我们读到这本小说时，尼日利亚的恳求姿态是对英国殖民主义的不幸继承吗？ 阿切比（Achebe）确实承诺他的同时代人和后任者将对英语做“闻所未闻的事情”，但是我们让他失望了。 尼日利亚小说可能有严谨的研究； 但是声音的活力在哪里？
Chigozie Obioma引述了Achebe的话很赞同，他走了自己的奇特方式，并在一篇又一篇的论文中反复证明他的散文是正确的。 但是，当然，Obioma说的只有一条路，他踏足了那条路。 但是，尼日利亚的散文需要更多的路线，新的散文和新的声音。 通过叙事腹腔论，“多才多艺”是一种伟大的能力，尼日利亚新小说采用了第一人称视角，从阿迪奇的《 紫芙蓉》 （仍在学的女孩告诉）到埃纳森·约翰的《 周二的故事》（由一个没有受过教育的男孩）， 尽管都不同，但已经在此模式下工作了一段时间。 除非有几本书，否则缺少的是独特的作者声音或通过特别的散文传达给读者的特别令人难忘的叙事声音，以及尼日利亚演讲无可否认的创造力。 当然，一个国家可以同时拥有平淡无奇的叙事者和活泼的叙事者吗？
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也许可以在网上找到这个生动活泼的散文的某些样子，那里的社交媒体自由已将轻浮性与严肃性结合起来，将英语素养与皮钦发明结合了起来。 该在线散文的质量有其支持者，前NEXT评论家Ikhide Ikheloa是其最著名的拥护者。 然而，存在相反的论点，一种更有效的论据，即Facebook散文培养了多少懒惰，Twitter是为了讽刺，而不是文学。 即时发布，转发和点赞构成了一个自我限制的发布系统。
可以肯定的是，从所有这些职位中都有一些要学习和享受的东西，但要从文学上来说，就需要某种形式的编辑形式的结构，目前尚缺乏这种结构，而且可能永远也不会得到。 得知社交媒体编辑者先浏览帖子然后发回Facebook用户进行发布，这将是非常令人惊讶的，并且击败了媒体的即时性。 （Twitter是不同的，它对读者群有好处，但对写作无益。Twitter是次文学平台或充其量是断断续续的文学作品。乔纳森·弗朗岑（Jonathan Franzen）只是轻描淡写地说道：“作为一个喜欢长句子，我反对Twitter。”）
缺乏编辑人员也困扰着许多声称是致力于文学人才的电子机构的博客和网站。 需要拒绝或至少需要重度照顾的作品被发布，以使“作家”满意。 无论是新闻内容还是文学内容，尼日利亚在线空间所拥有的大部分都是上载者而不是编辑者的团体。
由于与单词，句子和构想之间的长期关系，这位尼日利亚编辑未晋升为职位。 她之所以勤奋，是因为她勤奋，能够及时上传内容并找到合适的图片。 她可能会从糟糕的写作中分辨出好事，但如果及时到达，特别是免费的话，她会为非常糟糕的事情解决。 她将拒绝使这样的写作更好，因为她不确定如何去做。
有人可能会指出例外。 但是，对于像佩米·阿古达（Pemi Aguda）的《 餐饮者》（Caterer）之类的每个故事，它确实巧妙地运用了尼日利亚的措辞，有十个不合适的故事。 也许掌握较短的叙事可能足以推动今天的作家大放异彩。 最近来自尼日利亚作家的一些好消息是卡杜纳一家同性恋俱乐部的Pwaangulongi Daoud在Granta上发表的一篇文章。 这个场景不一定通过引人注目的句子而生动起来，而是通过高度灵活的写作风格来呈现。
不幸的是，作家因写那篇文章而受到迫害，不得不搬到美国。 对他有好处 对文化不利。
除了考虑他的同胞将如何接受这本书外，第一次阅读的读者可能还想过：任何尼日利亚出版物都能为该故事提供应有的照顾吗？ 非洲的未来不会给愚蠢的黑人留出空间吗？在尼日利亚应该得到它应有的编辑吗？ 要肯定地回答这个问题会充满信心。 无论如何，苦难都喜欢陪伴。 因此，值得指出的是，在线高质量编辑的不仅仅限于尼日利亚。
格洛里亚·姆瓦尼加（Gloria Mwaniga）在肯尼亚出版物《每日民族》（Daily Nation）中写道：“结构不良的识字空间对于年轻的作家来说可能是流沙，因为它从未从一本贫穷的在线杂志转到另一本低质量的空间而增长。 ，那里既没有可靠的编辑人员，也没有足够的阅读量，因为该杂志永远无法邀请或幸存下来，以达到下一阶段的增长水平。”
奇怪的是，尼日利亚的散文可能性可能来自诗歌，例如已故的埃西阿巴·伊罗比的诗歌。 （这说明保罗·比蒂是出版小说之前的诗人。）伊罗比的作品具有一种风格，如果将其应用于尼日利亚小说，可能会给这个国家的散文带来新的东西，那是充满活力，有趣，可读和不敬虔的东西。 他的工作似乎具有永恒的能力。 虽然确实确实有一些较小的不起眼的出版社出版过散文集的书籍，但它们可能因粗心的编辑而毁于一旦。 无论如何，这些不完整的思想指的是我们更“有声望的”小说。
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在Amis和Beatty之间出现的一个名字是Saul Bellow。 诺贝尔奖获得者贝娄现已去世，他在世时获得了天才的回报-他是唯一三度获得美国国家图书奖的作家-甚至在死亡时也是如此。 是什么让他与众不同？ 好吧，用安德鲁·奥哈根（Andrew O’Hagan）的话来说，他的作品涉及“风格的高地和城市言论的低地”。（《电讯杂志》曾经说过，贝娄是“哲学家，但也是个玩笑者，他对灵魂的忧虑程度不亚于鞋带。”）
贝娄曾经问过：“谁是祖鲁人的托尔斯泰人？”拉尔夫·威利后来提供了答案：“托尔斯泰是祖鲁人的托尔斯泰人。”韦利的回应与特茹·科尔关于世界上所有他感兴趣的主张有关。詹姆斯·鲍德温（James Baldwin）的文章。 “巴赫如此深厚的人文气息是我的传承，”科尔写道。 “当我看伦勃朗画像时，我不是闯入者。 我比某些白人更关心他们，就像有些白人比我更关心非洲艺术方面。 我可以反对白人至上主义，但仍然对哥特式建筑感到高兴。”
科尔和威利对鲍德温和贝娄的回应都引出了一个值得吸取的格言：尼日利亚散文作家必须进进出出。 这可能不值得在游戏后期指出，但有必要-如果仅仅是因为许多人，尤其是社交媒体上的人似乎相信作家可以被尼日利亚文学的唯一消费所滋养（而且他们大多指的是自2003年（ 紫色芙蓉之年）或大约两年前，凯恩奖首次授予尼日利亚作家以来创作的作品。）
坦白说，这是胡说八道。 这回想起鲍德温（Baldwin）在考虑伟大艺术时对遗产和自己的疏离感的担心。 拒绝外国写作是代表在后殖民时代拥护本地产品的政治立场。 但是，就英语而言，英语是流行的尼日利亚小说的主要工具，寻求质量的艺术家必须以科尔的方式要求一切，尤其是最好的。
可能在将来的某个时候，从许多方面来看尼日利亚散文的质量就足够了，但是就目前情况而言，没有比相信民族主义读物更多的例子是尼日利亚散文作家被误导了爱国主义的例子。帮助发展她的写作。
这位刚开始写作的作家只想阅读尼日利亚的散文，所以他的成长步伐缓慢。 她必须宽广阅读并鼓励他们这样做，以便她的爱国主义将在几代人之后得到回报–以后到来的作家将有足够的文学大餐可以在本地大吃大喝，而从其他地方读来的东西将是对他的散文的访问。质量各不相同，而不是寻求散文的质量多变。 就目前而言，在尼日利亚发展得很好的唯一散文道路就是与阿切贝和阿迪奇一起。 可以将Ayobami Adebayo添加到此行。
雄心勃勃的作家已经阅读了我们最近广为宣传的小说中的大多数，本能地知道这一切。 对于其他所有人，这种不完整的沉思可以缩短：阅读尼日利亚。 阅读非洲。 阅读美国。 阅读日语。 阅读一切。 向最好的人学习。
可以比喻为营养学家：吃碳水化合物可能会让您满意，但均衡饮食将使您保持健康。
