Buchi Emecheta的二等公民和需要改变的社会

我在生活中的某个时候(可能是我年轻的时候)读过二等公民。 我决定再读一遍这本书,因为它是在Okada Books上的(如果您没有APP,那就错了!大声笑),我购买了这本书并开始阅读。

我还要在这里说,我还将回顾几年前撰写的尼日利亚书籍及其对当今社会的重要性。 我们的想法是希望围绕我们作为一个国家的身份以及应该如何治理进行对话。

我开始阅读二等公民,一页又一页地读,好像这个故事是在现在而不是几年前写的。 首先是中心人物阿达(Adah)失去了父亲,并意识到随着父亲不在画面中,重点放在了哥哥身上,而不是阿达(Adah),哥哥将上学。 不幸的是,在我们社会的某些地方,送女童上学并不重要。 这被视为浪费资源。

Adah足够早意识到这一点,因此决定要上学。 她努力学习并获得奖学金,并能够继续她的中学教育。 她还结婚并拥有良好的工作,但她梦想着去英国旅行。 她支持她的丈夫,他们俩都同意她应该先离开。 Adah决定她将加入丈夫并最终移居到英国,但她没有为面对皮肤黝黑的非洲妇女所面对的敌对和种族主义做准备。

Adah和她的丈夫面临婚姻方面的挑战,但这是丈夫的态度成为书中的转折点,他不仅拥有一种自我应享的感觉,而且变得越来越暴力,最终导致Adah逃离了他们俩的房屋共享。 法庭场景是我反复思考的场景,您如何否认孩子和已婚妻子? 为什么Adah不能证明他们至少在传统上确实结婚了? 这使我想到了一个我一直存在的问题,就是习惯法所规定的婚姻是否应该在这个国家的境外得到承认? 我的意思是习惯法是我们尼日利亚法律体系的组成部分,尽管习惯法婚姻可能不是书面形式,但可以证明婚姻存在而不必诉诸书面文件。 我认为这应该纳入《婚姻诉讼法》,并且应该承认这对世界上任何国家的当事方均具有约束力和法律效力。

这本书以该注释为结尾,但是主题或种族主义,家庭虐待,宗教引起了疑问,为什么必须确保消除歧视妇女的习俗很重要。 在这个问题上,我将同意我们的习惯法不是一成不变的,可以对其进行修改以保护和鼓励妇女追求自己想要的任何高度。