最初在Carriespeaking.com上作为《不可思议的女性星期三》（3WD）系列的Episod 1发布。
您是否遇到过讲故事的讲故事的人，他们的热情使角色立即在您的眼中浮现呢？ 您是否遇到过一位历史学家，讲述过他们很久以前从未遇见过的其他人的生活，但他们似乎早已熟识？
沙龙·哈勒维（Sharon Halevi）就是这样一位出色的讲故事的人。 我于2017年10月在柏林参加性别与旅行写作国际会议时遇到了她。 她正坐在我旁边。 起床时，她收集了几张几乎没碰过的纸，坐在观众面前。 她用半个小时的时间告诉我们“她的女孩”的故事：匿名，年轻，未婚，已死的美国女性，留下了被遗忘的旅行日记。
面试
莎伦，我对您告诉我们的有关这些女孩的故事以及您为她们的日记觅食的方式所感动。 一切是如何开始的？
通过对一个有关1760年代至1830年代女孩生活的更大项目的研究，我对美国女孩的旅行及其旅行著作（包括信件和日记）产生了兴趣。
到目前为止，我已找到55件。 其中十二个专门用于旅行，其中大多数描述的是“游客旅行”：悠闲，出于好奇心的娱乐旅行。
这些女孩探索周围的世界时充满了惊奇和兴奋之情，这使我绝对被吸引！ 尽管他们中的大多数人已经为旅行做好了准备，并阅读了有关所要参观的地方的信息，但没有任何东西可以使他们对海洋的广阔景象或尼亚加拉大瀑布的轰鸣声一见钟情！
随着越来越多的人通过杂志，电视节目，旅行博客和网站接触到尚未去过的地方的景象和声音，今天这种“新颖性”的感觉在我们中间已经消失了。
现在，我必须向您详细介绍这些女孩，以及他们是谁！ 可以预见那些日子，我发现的所有日记都是白人，上层和中产阶级女孩保存的。 他们中的大多数人生活在美国北部，并且大多数人开始在他们的青少年中保存日记-但只保留了几年，通常直到结婚生活和母亲的日常工作被接管为止。不过，我发现最年轻的日记开始保存她不到七岁时的日记！ 这些日记及其关注点与较为常见的日记类型不同，后者是成年（因此通常是已婚）妇女所保存的日记。
会议期间很明显，您关心每个故事，也关心每个通过日记认识的女孩。 有没有特别引起您共鸣的故事？
我发现的最早的旅行账户之一是汉娜·卡伦德·桑索姆（Hannah Callender Sansom）写的。 她出生于1739年，卒于1801年。她居住在新泽西州的伯灵顿以及宾夕法尼亚州的费城。 汉娜（Hannah）从1758年开始保留自己的日记。1759年春天，她21岁时，她开始了为期四个月的纽约市之旅。 她是一个由18个年轻人组成的较大团体的成员，我将其称为“ The Crazey Company”。 他们在没有任何成年人监督的情况下一起出发，在长岛及其海滩过夜受到骚扰。 他们还进行了一日游，前往当时曼哈顿岛北部的乡村草地-今天是布朗克斯区！
因此，确实发生了一件让我很开心的事件。 它发生在长岛游览中。 汉娜（Hannah）的一个朋友建议他们俩一起骑车去看一个叫Horsemanden’s Folly的景点，那里可以看到海洋。 但是不知何故，“疯狂公司”的所有其他成员对此都充满了敬意，转眼间，我们已经有十八名年轻人带着他们的马车驶向原本应该安静的旅程。 作为青少年的母亲，我亲眼目睹了一次以上郊游的组织过程，整个过程听起来非常熟悉！ 自18世纪以来，有些事情绝对没有改变！
这不仅仅是汉娜的一代。 在前往纽约市的一年后，汉娜再次与朋友一起出发，“一周或十天的旅行”，前往宾夕法尼亚州伯利恒的摩拉维亚定居点。 她在日记中提到，在19年之前（1742年），她自己的母亲凯瑟琳·史密斯·卡兰德（Katherine Smith Callender）也去了纽约，并在两个堂兄及其表弟的妻子的陪同下游览了一周。 对于那些想了解更多有关汉娜的人，我强烈推荐由苏珊·克莱普（Susan E. Klepp）和卡琳·沃夫（Surin E. Klepp）和卡琳·沃夫（Karin Wulf）编辑并由康奈尔大学出版社出版的《汉娜·卡勒德·桑索姆日记：美国革命时代的感性和情感》。在2010年。
在会议期间，我们谈论了很多关于女性与旅行的关系，以及更广泛地说她们与公共空间的关系。 这已成为全世界妇女权利运动的热门话题。 这些日记是否使我们对这个问题有更多的了解？
我在研究过程中注意到的第一件事是，一旦您开始寻找“旅行女孩”，她们的人数似乎突然增加。
尽管大多数女孩和年轻妇女没有保存旅行记录，虽然并非所有记录都能保存下来，但是看到有多少日记，日记和回忆录确实保存下来，这绝对令人惊讶。
因此，最后，即使幸存的文本数量很少，当您开始阅读它们时，您会发现女孩经常是在姐妹，亲戚和学校朋友的陪伴下旅行的。 他们还提到在旅行时遇到其他女孩及其家人。 因此，我已经相信，与人们想像的相比，旅行的女孩和年轻妇女的数量要多得多。 他们以比我们被认为更早的时间来旅行享乐。
因此，您会说，在公共场所接受未婚女性的时代比我们想象的要多吗？
好吧，令我震惊的第二件事是，这些女孩和年轻女性所遇见的人似乎都不对他们的旅行感到特别惊讶。 据我所知，他们没有对他们不待在家里或对世界的渴望表示不满。 但这很可能是因为他们总是由父母，亲戚或家人朋友陪伴。 这可能使他们免于当代人的反对或敌视。 也可能是这些女孩因某种原因而被宽恕，因为他们不愿发表自己的经历，也不愿将其公开：当您阅读它们时，很明显，她们的日记只适合她们的眼神，或者有时被她们所吸引。考虑到一位特定的女性读者（母亲，姐妹，堂兄或最好的朋友）。 无论如何，也许是由于所有这些情况，后来的女性旅行者所担心和经历的“旅行中的女人”的反对是许多学术研究的重点，而他们的写作却完全没有。
那你个人呢 我的意思是，你是一个女人，你写。 女孩以某种方式改变了你吗？ 你自己的作品，你的世界观？
最让我印象深刻的是他们的日记以行动为导向！ 这些女孩非常详细地描述了自己的所作所为，所见所闻，所遇见的人以及所读的书……当然，他们经常记录自己在特定时刻的感受。
但是我在他们的著作中没有发现的是对情感的详细描述，以及与回忆录，日记或游记中有关“自我”的当代著作相关的不断的，内在的，自我检查的内容。 这使我再次意识到我们都生活在后弗洛伊德时代的程度！
今天，我们阅读这种写作不仅是为了了解另一个人的生活或旅行。 我们也将其用作“个人疗法”，这就是我说出它的方式，因为我想不到一个更好的词。 这是对我的一个声音提醒，我应该始终阅读并理解这些生活在大约200年前的女孩的生活，而不是按照我当时的生活。
谢谢沙龙。 在我们离开您之前，您能告诉我们您和“您的女孩”下一步要做什么吗？
我现在正在研究的主要问题之一是这些旅行对女孩，特别是对她们的国家归属感的持久影响。 我的意思是，当费城的一个女孩去波士顿旅行时发生了什么……一旦到达波士顿，就收到了新罕布什尔州已批准宪法的消息？ 为什么女孩和年轻妇女以停止在战场上向死在那里的男人致敬为重点？ 对于那些沿着哈德逊河谷旅行并进入纽约州北部，后来又前往大湖地区的人们尤其如此。 此外，如何看待另一个联邦国的风景并结盟其人民，如何培养他们对不断发展的美国的归属感？ 当前的研究将流动性与领土归属感降低联系起来。 与这种观点完全相反，我现在的感觉是，对于这些女孩来说，旅行增加了他们的民族归属感。
Sharon Halevi目前是以色列海法大学多学科研究系主任。 她曾是美国爱荷华大学的博士研究生，是女性主义理论与历史，妻子史，身份史，性别与自传，美国独立战争和早期共和国等领域的研究专家。
此次访谈于2018年2月以书面访谈的形式进行。
采访标题中的“隐藏的生活”一词的灵感来自 玛格丽特·福斯特（Margaret Forster）撰写 的非小说类书籍 《隐藏的生活：家庭回忆录》 。
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旅行作家，Blogger。
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