“而令我震惊的是，死亡是我勃起的唯一结果，如果西蒙妮和我被杀害，那么我们那无法忍受的个人视野的宇宙一定会被纯净的星星所取代，这些星星与外界的凝视完全无关，并且意识到寒冷的状态，没有人类的拖延或弯路，这是我性欲的目标：一种几何白炽光（除其他外，生死的重合点，存在与虚无），非常令人着迷。” Georges Bataille，眼睛的故事
因此，我们具有性的二元性-意识与无意识，客观与主观，施虐与受虐（或消极与支配），克制与虚无之间的张力和平衡-存在的探戈。 性不是最终的生存经验吗？
在我们进行的每一个性行为中，我们都会经历有意识的行为和无意识的反应。 我们可能有意识地选择一个情人，因为他们具有一定的素质，但在无意识中，这种素质可能（使我们内心深处）使我们想起一位看护人。 也许我们的母亲，也许我们的父亲，或者我们年轻时的其他人。 在每一次亲密行动中，我们都是我们基本目标的对象和主体，它们不断地将这种能量与我们的情人完美地串联在一起，正如我们所看到和所看到的一样。 有时我们是占主导地位的情人，用稳定或粗糙的手带领猎物，而其他时候，我们完全投降，让我们的情人轻柔地引导我们或顺服美丽的愉悦感，有时甚至痛苦。 最后，只有保持克制（或避免性行为的最终目的地），我们才能使火势点燃或维持生命，否则我们将遇到最终的结果，因为法国人将其称为“小小的凡人”-一点点死亡。 但是，迷你死亡有多美丽和令人愉悦！
我希望在与男人的亲密关系中保持紧张，当你们俩都朝着相同的能量互动发展时，这是一场美丽的舞蹈。 也许这就是为什么我更喜欢与男人建立身体关系而不是女人，因为在我们的身体和社交方式之间的差异中已经存在这种张力。 尽管能够将动力动力学转变为主体和客体，这是重要且健康的，而我发现这种流动性对于男人的社交方式（至少是我亲密的人）更加困难。
这部小说被认为是超现实主义的作品（尽管我认为作者一直拒绝接受当时的流行分析和分类）。 充满了所有与液体相似的象征性图像：眼睛，鸡蛋，尿液，猫奶，精液和血液，以及从湿到草从草到身体的大量引用-我认为液体是用来表示存在的二元性的转移或流动性的力量动力。
在巴塔耶（Bataille）的《眼中的故事》中，我们看到了叙事者和他（深情人）的爱情西蒙娜（Simone）之间完美的表演。 叙述者和西蒙妮的性冒险充满了尿液，泥土和血液以及许多其他象征人类性本性的物体，但它们之间的关系更能代表人类状况的循环。
当我在1996年夏天在旧金山艺术学院进行艺术建模时，一个几乎陌生的人给了我这本书。经过长时间的卧位坐姿练习之后，我得到了短暂的休息。 我站在教室外面的一个小花园旁，读着Anais Nin的一本日记，还有一个非常漂亮的留着长发的年轻人（没有使用除臭剂或任何替代品，我强烈地回想起他的麝香气味，这一点也不令人不愉快）他走近我，我们开始谈论Nin的工作。 第二天，他给我带来了四本可供保存和阅读的书。 其中一本是《眼中的故事》，另一本是DH劳伦斯（DH Lawrence）的《亚伦的杖》（Aaron’s Rod），我也很喜欢（其余两本书我不太记得，但它们也是色情文学）。
当我把书带回家时，我住的男朋友很吃惊，有人给了我一本这样的书，“他给你了吗？！”他继续谈论这本书的色情程度以及他在大学读过的样子。 ，但我尚未阅读。 我能说什么让我完全被他的反应所吸引，所以我先读了它。
我可以承认，尽管像我的男朋友一样，我的初读是对的-这是一本漂亮的色情书，而且我可以坦白地说，直到那时我再也没有读过类似的书（这本书超出了Nin和Lawrence的本性，但没有范围）。 我还没有经历过类似的经历，因为它不仅仅是文学色情，尽管直到几年后我才读完它才完全了解它的页面深度。
1928年出版的《眼中的故事》不仅仅是一堆色情文学作品，它是使用象征主义的存在主义探索，并且是时候通过性行为探索人类状况的心理发展了。 这是一件美丽的艺术品，仍然很有意义，也是我最喜欢的读物之一。 是的，有点黑。
“星星，掩盖你的火焰； 不要让光明看到我的黑色和深切的渴望。”
威廉·莎士比亚，麦克白
