《纽约客》两部轰动一时的作品之间的严峻联系，相隔将近70年。
“ 6月27日的早晨晴朗而阳光明媚，充满了整个夏季的新鲜温暖； 花朵盛开，草丛茂盛。”
雪莉杰克逊的彩票于1948年在“纽约客”上首次发行。
很难夸大这个故事在出版时的影响。
这个故事在发行后引起了全世界的强烈抗议。 纽约客面临着公关危机，成千上万的人取消了订阅，办公室充满了愤怒的来信。 1948年下半年，整个国家，然后整个世界都在谈论这个故事。一个国家（南非）在其边界内颁布了关于这个故事的全国禁令。
“……在这个只有三百人的村庄里，整个彩票花了不到两个小时，因此它可以从早上十点开始，但仍要及时通过，以便村民回家。中午晚餐。”
彩票是关于美国小镇的一种奇怪的仪式。 乡亲聚会，户主从投票箱抽签。
哈钦森一家在上面画了一个有黑点的纸条。
突然，泰西·哈钦森（Tessie Hutchinson）向萨默斯先生大喊：“您没有给他足够的时间来接他想要的任何文件。 我看到你。 这不公平！”
德拉克洛瓦夫人叫道，“特西，做个好运动，”格雷夫斯夫人说，“我们所有人都抓住了同样的机会。”
现在，哈钦森一家已经在黑点上画了纸条，独自进入了彩票的第二轮。
彩票的天才在于杰克逊给我们提供了线索，表明正在发生严重而可怕的事情，但迫使我们继续阅读以找出它是什么。
读彩票是一种焦虑和恐惧的经历，尤其是当哈钦森一家及其周围的城镇居民都开始对比尔·哈钦森一家的构成感到紧张时。
是比尔，他的妻子和三个孩子。
如果您还没有完全阅读彩票 ，请注意，本文结尾处有关于剧透结局的讨论，内容有剧透。
但是在到达那里之前，我们需要谈谈彩票在2018年与美国的相关性。
我们需要谈论暴民。
“学校枪击案”是我们现在在美国人生活中使用的一个短语。
我们有一个短语，因为它一直在发生。 这是一种反复出现的现象，具有独特的特征， 并且一直在发生 。
马尔科姆·格拉德威尔（Malcolm Gladwell）并不是第一个用自己的一套规则和仪式将枪击事件描述为一种现象的人，但他因此成为最著名的人，因为当他这样做时，他在2015年《纽约客》的一篇题为《暴力阈值》的文章中，正确地预测它们会加速。
以下是格拉德威尔（Gladwell）现在著名的有远见的作品（写于2015年）的一句话：
“在埃里克·哈里斯（Eric Harris）时代，我们可以尝试安慰自己，认为我们无能为力，没有法律，干预或枪支限制对如此邪恶的人无济于事。 但是骚乱现在已经吞噬了那些曾经满足于在地下室玩化学玩具的男孩。”
“暴动”是格拉德威尔作品中的核心主题。 他认为，骚乱发生时所运用的人类心理与促使学校枪击事件频发的那种心理相同。
“骚乱是一种社会过程，人们在其中做出反应，并与周围的人结合在一起。 社会进程由我们的 门槛 驱动 。”
根据社会学家马克·格兰诺维特（Mark Granovetter）的工作，格拉德威尔（Gladdwell）的论点是，大多数人都有一定的门槛 ，在他们愿意进行侵略性行为之前，必须克服这些门槛 。 在这种情况下，“阈值”定义为在确定可以参加某个活动之前必须已经看到的人数。
Granovetter的研究表明，如果看到一两个人参与其中，尽管您可能愿意坐下来甚至谴责侵略行为，但随着更多人加入竞争，您的态度就会开始改变。 每看到一个新人加入侵略行为，您自己的侵略“门槛”就会下降。 Granovetter认为，个人有不同的门槛（有些人会很快加入暴动；有些人则永远不会），而在个人内部，不同行为的门槛也有所不同（某些人快速加入Twitter暴徒可能会慢一些。实际暴民，反之亦然）。
但至关重要的是，格兰诺维特的研究表明，数值阈值是真实的，我们认为什么时候可以进行侵略性甚至暴力变化是可以理解的，因为我们看到其他人进行了侵略或暴力。
“ Granovetter提出的暴动是由零阈值的人发起的—煽动者愿意在丝毫挑衅下从窗户扔石头。 然后是如果别人先走的人会扔石头的人。 他的门槛是一。 下一个是阈值为2的人。 当他看到主持人和主持人的同伙时，他的疑虑被克服了。 紧挨着他的是一个门槛为3的人，除非他前面已经有3个人已经这样做，否则他绝不会打破窗户和抢劫商店之类的东西，依此类推，直到第100个人，一个正直的公民，尽管如此如果他周围的每个人都在从电子商店里抢相机，他可以放下信念，从电子商店的破窗子里拿相机。”
格拉德威尔（Gladwell）认为，学校枪击事件正在成为“缓慢发展的骚乱”，其原因并不是因为它们看上去或感觉像是传统的骚乱，而是因为潜在的心理是相同的。
Gladwell仔细研究了从1990年代中期开始一直持续到2015年的不断增长的学校射击手名单，并发现其中有一种仪式和自我参照的模式。 毫无疑问，射手们彼此密切关注，每个新射手都模仿过往的人，并增加了新的曲折，整个过程就像暴乱一样，是一种正在迅速发展的群体暴力行为。
但是，与传统的暴动不同，这场暴动并没有在街上迅速爆发，因为参加者看到他们自己的门槛是实时快速通过的，而在媒体上却是缓慢的，就像整个国家所观察到的那样，这类礼节性暴力的门槛极低的年轻人看到了自己的门槛并决定加入。
更糟糕的是，每发生一次拍摄（重要的是，获得所有媒体的全面报道），就会越过一个新的门槛。 下一个这样做的年轻人的暴力行为门槛将比上一个更高，但是无论如何，他都会这么做，因为骚乱不断加剧，越过了更高的门槛。
令人不安的现实使Gladwell的文章结尾预言严峻。 他预测，越来越多的人看到我们参加了这种仪式化的大规模谋杀，他们的模样越来越像90年代的经典精神变态者。
“问题不在于有大量愿意深思的行为的深受困扰的年轻人。 更糟 年轻人再也不必为打扰他人的行为而深感不安了。”
问题在于，骚乱持续增长。
格兰诺维特对防暴心理学的研究支持了更大的去个体化心理学概念。 去个体化是社会心理学的一个概念，它是一种认识，即一个人成为一个小组成员时的行为与单独一个人时明显不同。 心理去个体化的特点是自我评价下降和评价理解下降。
这是关于如何在团队中时，经常将自己的大部分决策过程交给该团队的。 当您在一个小组中时，从心理上讲，您如何与一个人在一起时不一样。
2018年就像是美国必须接受这个基本的心理真理的一年：当你在一个小组中时，从心理上讲，你是一个人，而不是一个人。
当我们所有人一起搬入社交媒体时，我们没有完全意识到群体动力的深刻程度。
社交媒体是关于我们需要成为团体成员的需求。 在Facebook上，我们加入了一群朋友和家人。 在Twitter上，我们加入了志同道合的部落。 在Instagram和Youtube上，我们将自己摆在那儿并拥抱任何包围我们的群体。
而且，我们的行为方式与我们一个人时不同。
作为团体的成员，我们对评估的了解减少了，因此，我们更有可能被支持我们部落的故事和目标的虚假或夸大新闻所吸引。 我们降低了自我评价，因此当我们共享假新闻或参加羞辱暴民时，我们甚至不太可能考虑自己在一个部落中并且表现为部落。
作为个人，我们必须突破一些门槛，然后才能采取一些激进的行动，例如试图将一个陌生人解雇，但是作为小组成员，我们轻松地超越了这些门槛。 如果我们对某个陌生人进行转发的门槛是一百个转发，那么我们将毫不犹豫地单击Twitter告诉我们的按钮，该按钮已被明确地准确地点击了1500次。
我们知道这种情况早在2013年就已发生，当时我们观看了Twitter暴民（甚至看着自己在Twitter暴民中行事）决定一位名为Justine Sacco的公关专家在登上飞往非洲的飞机后开了种族主义的玩笑，需要矫正，但需要被羞辱，不仅需要被羞辱，还需要被羞辱，不仅需要被羞辱，而且需要彻底永久地毁灭，她的职业生涯结束，她的声誉破灭，她的名字臭名昭著。 一个简单的标签对于最初的Retweeter来说似乎很有趣，并且很有趣，随着越界的越过，攻击变得越来越激烈，每个加入该团队的新人都在某种程度上意识到他们现在正在参与彻底破坏一个陌生人她在Twitter上开了一个140个字符的玩笑，但无论如何还是这样做，因为我们在小组中的行为不同于我们作为个人的行为。
在小组内部，如果超过了我们的门槛，我们将对小组的行为进行自我评估。 我们让小组决定我们应该如何表现。
值得注意的是，去个性化本身并不一定是一件坏事。 上面的例子都是去个体化的阴暗面，但是相同的现象导致了令人难以置信的大量积极的人类行为。 人类最伟大的成就，从我们城市的摩天大楼，到口袋里神奇的计算机，再到冰箱中充足的食物，都是由于我们的合作能力而实现的，而去个性化是我们实现合作的灵魂之一。
个性化也是我们的一部分，可以为我们的生活带来极大的快乐和个人成就感。 每次您感觉到一种压倒性的友情和归属感，每当您对他人愿意如此强烈地为保护自己而死去的时候，您都会感受到去个体化的影响。 我们中的许多人（包括作者）都在寻找极端个性化的时刻，例如摇滚音乐会，其中四，五首歌曲扎根在根深蒂固的沼泽中，您会感到一种独特的令人振奋的感觉，即如果您愿意的话，您会很乐意开始讲方言乐队负责人要求你。 深刻的人类，深深地影响着我们，造就了这些群体动力。
而且，由于我们都非常痛苦地意识到这一点，正是由于缺乏积极的去个体化，使得一些年轻人很容易受到学校枪击暴动的消极的去个体化的影响。 我们对这些孩子的描写得越多，我们就越能看到他们之间共同的定义是与同龄人的友情的痛苦分离和不满。
我们想说人类是社会动物，但不仅如此。 人类具有暴民的思想。 人类有超越的门槛，然后他们就会暴动。
人类在小组中生活和运作，他们的心理受小组的影响很大，以至于与小组中的人相比，他们是功能上不同的生物。
这使我们回到了雪莉·杰克逊的《彩票》 。
《 彩票 》最恐怖的一面，是它在发行时引起轰动的原因，是因为到了最后，恐怖和可怕的事实使我们完全相信这是真的。
我们了解自己。 我们知道我们有能力。 在《彩票》中 ，雪莉·杰克逊（Shirley Jackson）邀请我们进行漫长而艰难的观察。
如果我们不喜欢我们所看到的，我们不应该看到自己所看到的，那么我们应该问自己如何与众不同。
我们如何利用对群体心理的理解来发掘更多的好事（摩天大楼，充裕的美食和摇滚音乐会）而少发一些坏事（侵略，暴力和大屠杀）？
第一步是要认识到我们所有人中都存在着潜在的邪恶，每当我们允许自己创建的社交媒体暴民对我们进行个性化处理时，我们都会与之互动。
哈钦森一家已经开出了第一张有黑点的票，现在必须再次进入投票箱并抽出票，一次是一位家庭成员。 戴维，一个小男孩。 南希，一个12岁的女孩。
Bill Hutchinson和他的妻子Tessie也必须从投票箱中拉出折叠纸条。
发生所有这些事情时，雪莉·杰克逊（Shirley Jackson）让我们听听人群中的耳语，让我们看到他们紧张而动摇的眼睛。
泰西（Tessie）是三个小孩的母亲，拉着上面有黑点的纸。
“尽管村民们忘记了仪式并丢掉了原来的黑匣子，但他们仍然记得使用石头。 男孩们早些时候做的那堆石头已经准备好了。”
尽管引起了全球的愤怒和成千上万的《纽约客》订阅被大量取消， 《彩票》现在被认为是有史以来最重要的美国短篇小说之一。
“孩子们已经有石头了。”
接下来是这个故事中最痛苦的一句。 上面写着： “有人给了小戴维·哈钦森一些卵石。”
我让雪莉·杰克逊扮演我们。 这是彩票的著名的最后一句话：
泰西·哈钦森（Tessie Hutchinson）当时处于一片空地的中心，当村民向她进来时，她拼命地伸出了双手。 她说：“这不公平。” 石头砸到了她的头部。
沃纳老人说：“来吧，大家。”史蒂夫·亚当斯站在村民的面前，格雷夫斯太太在他身旁。 哈钦森夫人尖叫着说：“这不公平，这是不对的。”
