最初于2016年7月26日发布
在古老的匈牙利-如果您要在凤凰的背面向北漂流-那里有个高跷立的村庄，依在无尽的空隙中心。 它的居民是蹒跚学步的矮人，他们相信自己是从天上掉下来的，被弄脏的衣服所阻止，他们可以通过仁慈的行为回到云端。 他们对看到荣耀的长者的话充满信心，但没有完全回忆起往日微光的事件-他们的叙述被褪色的记忆所破坏。
在久拉（Gyula）村庄拥有的众多奇观中，乡亲们最被陶醉在村庄旁边繁茂的罗望子树所陶醉，并被甜美的晨雾浇灌。 它的根深深地扎进大地的肠子，其树枝在聚簇的云层后面消失，众神在此结伴。 那些想要摆脱村庄边界并陷入下面一片茫茫荒野中的人们的命运仍然只是一个传闻。
这些妇女在集市上交易牛奶和大黄，并热衷于将一部分牲畜推入黄麻袋中，然后将其放在燕子的喙之间，然后包裹到金尼斯（Jinnis）上，金尼斯在可怜的雪山上喃喃自可兰经。 他们这样做是为了奖励自己的良好行为，因为他们曾试图将外来宗教污染这片土地，并篡夺了哈多尔的住所，作为信徒的希望，所以当人们看到可尼斯的愤怒可以用甜香料和煮熟的方法平息时用餐时，他们指出远处闪闪发光的片麻岩丘陵，并恳求神尼斯在那些山上练习他们的肮脏宗教。
更坚决的人殴打他们的胸部，挥舞着手臂，要求知道吉尼斯人藏在温暖的沙子下的红宝石下陷的情况，甚至在夜晚，即使在吉尼斯人的命令下空气，叫，月亮的吱吱声都扔给村民坚毅者从床上出来，跪到膝盖上，坚定地依ugg在床单上说：“哈多尔将为我们而战，并使这些老鼠感到羞耻。”
jinnis的出口让风随着天堂的音乐滚滚而来，沙滩上闪闪发亮的贝壳沿着寂寞的海角闪闪发光。 日子过得很温柔，充满了城镇生活，那几年最大的困扰是母亲的责备和婴儿的心痛。 他们在这种不动摇的状态下放松了几个夏天和之后的月亮。 在9月春分开始时，傍晚时分点燃康乃馨，将燕子的出埃及记成图案，并在光辉的照耀下淹没了小镇。这些妇女举起包裹着的新生儿，盘旋烈焰，恳求Gasszony下来并在脸颊上留下一个标记。
但是女神注意到大海在动荡，在篱笆上颤抖，不愿降落并赐予她垂死的土地来祝福她。 这些隆隆的震颤最初使吉拉感到震惊，是一群来自西方的哲学家，他们由于逻辑的失败而被放逐，这些逻辑早就停止了学术发展。 因此，他们在那不勒斯地方法院不屑一顾，他们的对等人就在他们脚下投下了一张地图，轻推他们指出他们希望散布其错误逻辑的地方。
在失礼的人中，最高的是索林。 他留着大胡子，白皙的胡须，秃顶。 但是他对形而上学感到高兴，并在他与有识之士的陪伴下，在他的时间里干练地和技术地写了这本书，声称物体会随着时间的变化而变化，从本质上说，它比身体更具有弹性，因为它们不断地变大为物体的形式。不断变化的宇宙。 他曾经是不幸的人，看到他们的手稿被装备精良的老师赶出大学，而现在，面对令人不安的问题，他向前猛冲，用粗骨的手指指着酒椰上逐渐变细的月亮。 他说：“在那里，因为我们匆忙地吸引了我们超大的空间。”
当他们跋涉在不友善的湖泊中时，他们评估了自己的地图，并指出要到达久拉，他们必须从某些悬崖上跳下来，因为这个村庄似乎无处不在，同时无处不在。 索林（Sorin）带领公司前进，并考虑了如何使久留良善的人蒙蔽，向旅行团表示，他们心中摇摆不定，不了解定居范围之外的事物。 当夜晚消失了之后，他们到达了久拉（Gyula），当晚的第一个星座对齐时，他们就定居在荡漾的小溪附近。 他们用颤抖的手剖析了《共产党宣言》，并以非常明智的语言互相劝告。
当他的同伴们梦想着他们想象中的未来时，索林在黎明时到久留的渔湖中，装扮着他作为迷路旅行者的身份。 村民是船夫，他们在第一缕曙光中看到了他那瘦弱的身影。 他们是移民，对Gyula的景象不熟悉，他们撤退并跑回院子里去运送同居者，他们哭泣着一个Garaboncid参观了这个村庄，因为他在那种衰弱的光线下看起来像是超凡脱俗的。
只有当他们从这些水域中抬起他的懒洋洋的尸体时，他们才看到他看上去根本不像鹰嘴兽（Garaboncid ）或半夜徘徊的任何叛逆的灵魂，但他是一个像其他男人一样的男人，皮肤破烂不堪。心。 他的胡须长春花cru着眼睛，他的眼睛掩盖了他们的秘密。 但是村民们从来没有见过一个如此健壮和完整的人，所以他们很快就知道他来自很远的地方。
他们把他安置在垃圾上，然后把他送到皇帝的院子里。 当他们把他带到街上时，婴儿们ed缩在芬芳的纱丽后面，恳求天主教信徒搅动教堂的钟声。 更勇敢的人在他那下垂的架子上扔了鸡蛋，并敢于召唤他的野兽，以便它们砍她的肚子，并将牙齿编织成吊坠。 这些人赶走了他们，猛拉了托盘，向他们保证他是一个普通的男人，有着公海的味道。
在皇帝的小屋中-一个倾斜的定居点，被樱桃香味的蜡烛紧紧抱住-他们将他安置在露台上，并砸了他的门。 索林从上演的沉睡中惊醒，凝视着皇帝的眼睛。 贾诺斯（Janos）弯腰的矮人，在其中经历最多的日子，为人民奉献了足够的善行，以使他为皇帝涂油，这是一件奇怪的事，因为皇帝承担了自己的超越。 长者们在以亚诺斯为主题的银色主题之夜窃窃私语。
对于一个没有耳朵出生的阿尔巴尼亚人，他祝福他能够发现最微妙的噪音。 有阴囊突出的半人马被赋予了活力； 一只豹子的头经常从身体上滚下来，跌入湖中，很快被杀死，因为它的治愈将是助产士的死亡。
他们把Janos和Sorin独自留在闺房里，他们稳定地对待自己。 在交流时，他们彼此无法理解。 雅诺斯（Janos）用“信仰”，“宗教”和“奇迹”的方言说话，而索林则坚持以“逻辑”和“物理学”支配着生存。 于是他们来回走来走去，像一对老两口争吵，随着时间的流逝，无法摆脱婚姻的后果，所以索林离开了木屋，对贾诺斯怀有深深的不情愿。
第二天，祭司和信徒之间紧张地瞥了一眼。 土地一片寂静，人们可以听见空气的颤动。 檐口在暮色中解散，腾腾地走到广场上，对一个过世的半人小声说，这名大胡子的人de污了他们的宗教并将其嘲笑。 贾诺斯的好意吸引了许多人，带着一小撮苹果奔向了海岸-因为邪恶并不容易到他们那里-如果他敢于在湖上闪过胡须，他们准备袭击这个混蛋。
但是，这些流亡的人们在最奇怪的时刻表现出自己处于最奇怪的地方。 当妇女们结束贸易时，它们是从跳蚤市场的薰衣草茎中脱颖而出的，它们是墙壁上的裂缝，扭曲草地的沟渠，随着藤蔓蔓延的藤蔓从土坯屋顶上掉下来的，夫妇俩在月光下探戈。
他们以不洁的目光注满了久拉，并开始传播失败做法的理论，赶走了那些在广场上注视着包裹的占卜者，以及伸出了麻风之手的乞g。 贾诺斯（Janos）回忆了索林（Sorin），当时他的st脚报告说，那些举止文明和逻辑但未完全摆脱野蛮倾向的哲学家扬言要走进集市，使李子车不安，将米袋切开，并将妇女拖到阴凉处角落。
索林（Sorin）出现在木屋中，而詹诺斯（Janos）中午解析利未记（Leviticus）。 雅诺斯（Janos）这次更加亲切，向索林（Sorin）启发了上帝的超自然行为，索林（曾经是一位热切的老师）很快就向雅诺斯（Janos）进行了合理的教育：对一个年轻女孩的指控做出回应-自从她上班后的第一个小时就瘫痪了生活-突然有了行走和奔跑的能力，索林（Sorin）带领亚诺斯（Janos）到后院，那里的沃土很柔软，并在地球上绘制了图像，这使他意识到奇怪的医疗状况-发育不良-并且他们的倾向在一定年龄后消失。
看到这个协议是一个神话，Janos疲惫的眼睛询问了索林的真实愿望。 索林（Sorin）移开了丁香花的花瓣，将重物靠在栏杆上，朝一排打着黄蜂的萝卜大黄蜂飞来飞去。 他在亚诺斯（Janos）坦言，他希望擦去旧教科书上积满灰尘的灰尘，并在走上街头时紧紧抓住它们，吸引着一群讨人喜欢的讨好学者。
因此，贾诺斯仍然怀疑是否允许两个人在身体和心脏上不那么共存，贾诺斯容忍了哲学家们-他们的宇宙学计算，他们对精神的积极厌恶，他们的剥削性用具。 在他们眼中，偶尔只有庄严机智的火花能唤起亚诺斯的同理心，并让他免于咆哮，因为他想到他们会粉碎圣经和燃烧十字架。
哲学家从凝视祖先的水池中挑出妻子的妻子，并赋予她们分娩的责任。 而且由于这些女人从未经历过如此强壮和有耐力的男人，所以他们的脖子在脉动的乳房上rad着脖子，渴望在露天露面地爱着他们：“用勇敢的士兵填满我的腰部。”
但是他们的后代是矛盾的矮子，脚步无助，举止粗鲁。 小丑们看到他们在满月上划破村庄边界，用毡笔和金属箔在林间空地上蔓延，在天空中喃喃自语，试图在那绵延无尽的穹苍中定义所有行星之间的距离。 但是，当天空变亮时，他们朝大教堂走去，唱着赞美诗，在光明中追忆的记忆中洗礼。
哲学家本来会在海里说出自己的名字的，但在亚诺斯王朝统治的第十八个月的一个早晨，当时，在四位牧羊犬的辛勤努力下，一位智者中被切断的尸体被从一根细小的树枝和树枝中找回。粪。 这场死亡使索林大怒，以致于抓住了一个傻孩子并劈开了肩膀。 当被召唤的圣人Karoly检查尸体时，他发现死者的嘴唇上有一首歌已离去，而他的大腿枯萎是他试图与盘旋生物步伐相匹配的错误。
一个魔像报告说，在一个夜晚，他被最不友好的风所困，看到死者在穿过波光粼粼的湖面时穿过田野，数着星星。 当魔像在好奇的集会上讲话时，大地犹豫了，声音逃跑了。 目光震撼，魔像ba不休。
当他到达一片草地，黑暗中无形且阴沉的时候，他的疲惫感离开了他。 恐惧的人被空虚包围，呼唤所有他能记得名字的神灵。
索林转身，听到了这个细节。
在远处，一个警报器家庭在海边闲逛，他们的皮肤明亮，燃烧着被俘虏的男人的梦想。 他们感觉到一个来自世界各地的绝望男人的颤抖，他们希望用他们的欺骗歌曲将他拉近。 他被远处的手掌crack啪作响，颤抖的声音充满希望地交往，真是太贴心了，以至于他让自己漂浮在那敏锐而警惕的母亲那里，就是大海。
警笛声使他跳下山谷，穿过花岗岩洞穴，过去在遥远的海岸上搁浅的船只，过去了交配野猪的田野，直到他哭泣并乞求他们杀死他。 警笛声让他回来，他躯干上的旅行尘土味淡了。 他在马背上驰gall到另一个现实中，因为他的双腿甚至精神都在干sh。
当他结束自己的记述时，只有哺乳的母亲追随了魔像，向他求情，敦促他描述警笛。 他们在子宫后面穿了秘密吗？ 他们问，因为他们担心醒来会和躺在床上的畸形生物一起代替粉红色的肉身婴儿。
索林要求与雅诺斯再次举行会晤，导致他要求投手一口冷水，将玻璃杯沥干一半，潜入雅诺斯，,打他的脊椎，将其归咎于死亡。 女佣冲进去，把摔跤的人隔离了。 索林像木偶一样笨拙地向后退缩，跌落到座位上，好像战斗消耗了他的力量。 当寂静加深时，亚诺斯扬起他的喇叭，抬头凝视，向索林索要他最堕落的细节。
索林的需求是他们自己的空间-以久拉（Gyula）为模型的哲学家，精确地发现了混浊在池塘中的驳船，并略微排除了宗教信仰。 贾诺斯脸色苍白，划着酒杯的边缘，最终决定索林必须在黎明时返回，要在阳光直射和旁观的村民面前，因为他不希望这样的谈话在镜头前进行。
大会在中午聚集时，灯光映入眼帘，半身背着背包的人，地精，松散的西比尔人，信徒，哲学家在院子里分成几部分，而阳光则刺穿了恋人的脖子。 they污了她们，因为她们缠绕在最极端的性位置上。 索林将他的要求摆在了躁动不安的人群面前，贾诺斯（Janos）招呼他的到来，那是一阵混杂的态度。 贾诺斯（Janos）带着不确定性，对他代表Gyula做出决定表示了点头，因此，他授权Noel（其长处是复制的艺术）开始在另一台Gyula（低于现有Gyula）上开展工作。
亚诺斯总结并离开了会众。 第二天，随着日光的流淌，诺埃尔在土地下工作，连接各个点，填充空间，讲述生活中的一切，就像天主教徒从中学到的那样。 哲学家沉迷于阳台。 用折叠的纸冷却自己，看着石匠们操纵鹅卵石小推车。 他们羞愧地窒息，未能承认他们的新家，击败了重力和空间的逻辑，并且在某种程度上是超越了他们equation草的方程式的奇迹。
他们将文件保存在格子箱中，并于6月进入地下，带着她发霉的气味和坚硬的李子生动起来。 他们越过最后的草坪，呆了下来，观察着罗望子，像父亲一样警惕着久拉，并在任一点进行了归纳，因此-上方的白色天空，下方的白色-就像悬浮的竿。 他们像以前一样住在下面的久洛。 声音传了起来。 到了晚上，贾诺斯（Janos）可以听到一个女人满意的mo吟，喘息的孩子，一扇门的砰砰声。
欧洲土著人越来越警惕将他们的教育托付给非法分子，因此，他们的选择只能由海角来限制，而当学生在那些失败的哲学家的教室里读书时，金钱就变得很少了。 也许，最麻烦的是他们的妻子，她们深深地抓住了他们的心，并把丈夫的注意力吸引到了孩子裸露的肋骨上。 因此，他们建立了向挪威的修女出售圣餐薄饼的贸易，这项业务的收入微不足道。
索林因眼睛细腻而得天独厚，他注意到一个冬天，大海已经开始向远处延伸，树木一度迅速敏捷地上升，就刮伤了膝盖，抵抗了飞行。 在树叶摇晃着回到光明之前，每天都有一群同伴殴打他的前门，渴望报告他们的发现。
晚上，月亮强烈地落在他们身上，他们担心会压垮他们。 由于无法设想一个超出他们理解能力的世界，人们认为迁移（索林仓促批准的一项计划）不感兴趣，以至于使它们看上去像猪一样。 在冬天逃跑之前，他们清理了保险箱，用摇晃的马车背着杂物，寻找面积足够小以解决小问题的土地。
诺埃尔从远处观察，看着出埃及的人变成了沙子中爬行的斑点。
