世界似乎一分为二。 我们有两个大脑半球，两个性别，两个眼睛。 对于我们自己的内心独白，这是正确的：我们一直在自言自语。 “永恒的对手[1]”生活在我们心中，没有他或她，就不会有对话，也没有现实的动态方面。 我们的一方总是与另一方进行谈判：左手与右手，上帝与魔鬼，男人与女人，我们的理性和感情等等。 卡尔·荣格（Carl Jung）写道，从精神上讲，在永远的女性中有一个男性灵魂，而在每个男性中都有一个女性灵魂：动物和动物。 这些通常相互矛盾的两极生活在相对和平或战争状态下的我们内心深处。
我们最古老的故事之一，该隐和亚伯的故事[2]不一定是关于两个人的故事，而是我们这个人的交战双方：有一个自我牺牲的“好人”和自我厌恶的“坏人”。在我们所有人中。 除了最纯正的善恶原型，我们都是该隐与亚伯的结合，几乎没有人在道德上是纯正的，或者完全是邪恶的。 使事情变得复杂的是，这个人并不总是与这个人格匹配：模范公民或“好”的人可能有无法识别的黑暗面。 同样，“怪物”或“怪胎”可能具有巨大的英雄主义潜力-正是因为他知道如何有效地在影子世界中作战。 集成而不是分离是关键。
最近，我读了约旦·格林霍尔（Jordan Greenhall）的一篇文章，其中描述了我们当前的地缘政治格局，分为两个交战部族：“蓝色教堂”和“红色宗教”。 我认为这是一个有见地的部门。 格林霍尔在媒体方面谈到了这一点：一方面是“说谎”的传统媒体，另一方面是另类媒体的混乱狂潮。 这是控制与自由之间，官方故事与不为人知的故事之间的战争。
主流媒体的“教会”（世俗的和宗教的教堂有很多）正在不断地抹黑革命者，而革命者们总是在试图摧毁看门人。 当事情变得太过明显的“自由”时，蓝色教会就会因其教义而严重倒下。 相反，当事情变得过于教条和教义时，就会唤醒某种革命精神。
通常，我们发现自己似乎在这深渊的一侧或另一侧。 倾向于盲目正统和狭narrow的部落主义，这使我们陷入意识形态阵营。 正如约翰·海特（Johanthan Haidt）所言，更好的方法是更务实的“杂合主义” [3]：这个词暗示着真实个人之间的对话，而不是意识形态部落之间通常的有毒在线战争。
在混乱的时期，正教会恢复原状。 在极端正统的时代，“红色宗教”将开始瓦解-人们希望革命能够没有实际的暴力。 但是革命是危险的。 它们是血红色的象征，红色带来了火与变化，它带有某种浪漫主义。 另一方面，蓝色为过热的系统降温：“蓝色教堂”为风暴提供了庇护所，这是一个静止不变的“安全空间”。 蓝色很酷，而且看似合理，但危险在于一定的无菌性。 另一方面，杂多氧基是两个看似不可调和的阵营之间的对话。 它既可以防止暴力和钝感，又可以使我们处于混乱与秩序之间。
当“新世界秩序” decade废时，新的“革命之轮”将自发出现。 而且肯定有时候要与蓝色教堂作斗争。 在一个过于精确化，过于确定自己，过于专制的系统中，混乱是不可避免的。 但是，要记住，在“头晕革命”之后的“早晨”，“红色”混乱越剧烈，“蓝色”新秩序就越严格。 一个新的怪物将永远从废墟中涌现。 新的怪异行为总是革命性暴力的结果。
今天，我们处于一种奇怪的境地，即左派主义者（传统上是红色派）已变成“蓝色”派或反动派。 它们并不代表“生活并让生活”的自由态度。 如今，反文化已成为主流文化，在其“社会正义”价值观中，可能有些古怪而保守和不容忍。 右方（传统上是“蓝色教堂”）充满了革命性的热情和对变革的渴望，这对偏向左方的人（例如我本人）有些困扰。 在颠倒的世界中，我们显然生活在一个倒置的时代。 当一方不断崩溃到另一方时，很难预测如此多变的未来。
世界体系像凤凰一样在燃烧，并以某种新的组合重新出现-没有人能真正预测蓝色教堂或红色宗教是否会崛起。 轮回（Samsara）是梵语世界中的“生死之轮”（显然在藏语中也意味着“头晕”）[4]。 车轮只是保持越来越快的旋转，而旧的传统对偶一直在倒转。 如何在某种平衡中平衡该轮子？ 如何驾车出行并欣赏更全景？ 这些是一些大问题。
在“蓝色教堂”和“红色宗教”之间的这种争论可以从微观层面，人格和自我层面进行观察。 我们希望事情发生变化，但我们仍然沉迷于旧模式。 我们是相互矛盾的生物，我们内部具有这种“双重约束”，这是我们全人类特质所固有的精神分裂方面。 这就是为什么我们如此不合理地采取行动并违背自己的利益的原因； 为什么我们在拆除事物的同时就构建事物； 为什么我们如此迷失于各种根深蒂固的意识形态。
意识形态可能使我们变得聪明而好斗，但意志永远不会使我们变得聪明或深刻。 深度需要超越双重性，超越Matrix电影中著名的红色药丸或蓝色药丸。 在吃药之前，在将自己的灵魂卖给蓝色教堂或红色宗教之前，让我们从附近开始吧。
但是如何在交战，分裂的大脑中找到智慧，更不用说在外面的世界中寻找智慧了？ 我要说的是：找到最深刻，最广泛的位置，并挑战您的本性-避免成为意识形态的代言人。 答案总是在关注和冥想中，以一种友善的态度，但同时也以更严格的方式对待现实。 我们必须看到这两个方面的运作方式，我们必须有一个全景的“更高”视图。 我们实际上不再需要成为“右翼”或“左翼”，我们甚至可以观察到我们内部的红色和蓝色，而无需使用旧的二元性。
一个成熟而自由的人可以看到自己的篱笆，可以从多个角度感知美德-他不需要忠于意识形态事业，而只忠于真理。 红色充满活力，充满活力，富有创新精神-蓝色高贵而深沉，使怪物无法入内。 双方都不会消失，永恒的对手不断复活。 再说一次：我在这里不是在谈论政治立场，而是在存在的立场。 关键是：我们必须超越“非此即彼”的逻辑。
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[1] Peterson，JordanB。意义图：信念体系。 纽约：Routledge，1999年。
[2] Peterson，JordanB。“圣经系列V：该隐和亚伯：敌对兄弟。” YouTube。 2017年6月27日。
[3]参见Heterodox学院。 https://heterodoxacademy.org/。
[4]精选教义| 肯普·祖特里姆·伽姆索·仁波切| 教学和活动。 http://www.ktgrinpoche.org/teachings/selected-teachings。
