撒母耳再次发现自己从主那里得到了先知的信息。 您实际上不想与任何人共享这种消息，因为您知道接下来会发生什么，而且并不愉快。
上帝告诉撒母耳谁要膏膏作为下一任国王，他发现自己陷入了一阵情绪激动。 他想对上帝忠实，因为他毕竟是先知。 但与此同时，如果现任国王扫罗知道这一点，他将在现场处决塞缪尔。 塞缪尔（Samuel）的情绪一定就像在两端点燃蜡烛一样。 兴奋，但相反，极端恐惧。 愿意，但有压倒性的犹豫感。 想要做他所知道的事是正确的，但问自己是否真的值得他一生？
每个人都知道这是真的，但又不敢问，
上帝的呼召真的值得我一辈子吗？
但是上帝知道塞缪尔最深的恐惧，给了他希望。 他指示撒母耳去伯利恒献祭，而献祭时上帝会指出谁要膏抹下一任以色列国王。 牺牲将掩盖撒母耳。 他不必担心扫罗会发现自己将要做什么，因为上帝在给他一个合法的掩盖故事。 正是以此牺牲，上帝才开始复活以色列的下一任国王。
现在是下一位以色列国王，他将是一个没人能想到的冒险之旅，一个年轻男孩留在田野里抚养绵羊，因为没人会想象他会当国王。 他甚至没有被邀请参加献祭，只有在上帝指示撒母耳将他从田野里带出来后，大卫才最终被膏了。
人们看的是外表，技能和外在的特征，但神却看待内心。
按照人的标准，大卫不配国王，但按上帝的标准，他绝对是。 这是我们必须脱离故事的地方，并问自己几个问题。
如果上帝看着内心，并且上帝全知，那么他为什么选择大卫作为国王呢？ 他当然知道大卫最终将被情妇的丈夫杀死。 他当然知道大卫会犯奸淫，甚至最终嫁给他的情妇。 看起来，即使按照我们的标准，也不是很值得领导。
但是这个故事还有另一面。 比做与不做以及上帝对我们的见识更深的东西。 大卫尽管犯了罪，却在上帝里找到了希望。 在他的余生中，他继续转向神。 他甚至要求诗篇中的上帝重生他的救赎之乐，以便他可以帮助那些犯罪的人在上帝中经历新的生活。
当其他所有人对他的想法减少时，上帝仍在呼唤他，对大卫而言，这值得他一生。 他知道自己搞砸了，而《诗篇》证明了大卫渴望清洁的心灵。 大卫的心肯定被罪恶烧焦了。 但是在那黑暗中，大卫的光辉照耀着上帝自己的心。
当上帝看着大卫时，当他还只是个男孩，因为其他人都在照顾山上的上帝事务而留在田间抚养绵羊时，上帝看见了一位国王。 我会告诉你一个小秘密，
国王不是头衔，而是内心的姿势。
这值得您一生。 愿您在世界上看不见的所有国王和皇后在永生的上帝中找到希望。
此重述基于 撒母耳记16：1-13，诗篇51：10-14。
这次重播有很多感觉。 对先知的恐惧，对牧童的兴奋与迷惑，以及对那个男孩的羞耻却又更新的生活，发现了追逐上帝内心的人意味着什么。 当我们抓住这些感觉并将其充实时，我们就可以开始理解成为人类的意义，以及为什么圣经对我们而言仍然有意义。
任何被上帝召唤的人（如果我们睁开眼睛，我们都会如此），并且曾经感到过如此沉重的压力，任何人都知道您必须为此付出生命。 我们试图活出约翰福音3:30， 他必须变得越来越多，我们必须变得越来越少。 所有先知中的塞缪尔（Samuel）都真正想过这种生活，甚至考虑到这样做会丧生的想法。 上帝的呼召值得我们一辈子吗？ 绝对是，如果您了解通过放弃您的旧生活，您将获得一种全新的生活，充满意义和目标，这是坟墓和下一个坟墓的这一面。
对这段经文的经典理解在今天也仍然适用。 很容易陷入头衔，职位，财富或权力，但这些都不给上帝留下深刻的印象。 上帝在寻找的人，无论任何事物或其他任何人，都将心定在上帝身上。 大卫·塞缪尔（Samuel）来寻找下一位国王时，甚至还没有站在图腾柱上，这是因为他不符合任何人的标准（因为我们将事物基于外观）。 但是他是上帝拣选的以色列领袖，因为他有正确的心。
最后但并非最不重要的一点是，许多诗篇反映了大卫的心。 他有力的证明，尽管他作为人类最大的失败，但上帝仍然存在。 更新，振兴，改造和复活。 圣经中的每一个故事都告诉我们有关神是谁的故事，这个故事也不例外。 上帝对我们的心而不是我们的失败感兴趣。 如果内心是对的，他将利用这些失败为我们甚至我们周围的人们注入新的生命。
这如何帮助我们更好地爱上帝？ 我们不必尝试用我们的做与不做，我们的容貌，我们的技能或我们可以从自己内部集合的任何东西来打动上帝。 他想通过粗细地爱我们，永不放弃我们。 不必一定要给我们留下深刻的印象。 相反，这是内心的姿势。 这反映了真正持久的关系。
这如何帮助我们更好地爱别人？ 它提醒我们不要基于外貌，头衔或缺乏来对待人们。 上帝将所有这些暂时的事物看透了以他的形象创造的永恒生物。
