从奥威尔的文章中学习写作，思考和观察
乔治·奥威尔（George Orwell，1903-1950年）出于某种原因，目前是一位颇受欢迎的作家。 最近的中篇文章推荐了他的文章。 我读过高中英语的奥威尔的《政治与英语》，以及他的著作《 十九四十四》 几年后（加上其他三篇论文）。 他总是以写作的清晰度来打动我，因此我认为阅读更多他的作品不会有什么坏处。 在网上很容易找到他的论文集，然后下载它们以便阅读。
奥威尔没有让我失望。 下载的文件包括51篇论文，从1931年到1949年按时间顺序排列。主题有所不同，但风格是一致的。 奥威尔写得清楚而有目的。 他以引起同情和思想的方式将叙事与分析相结合。 他的观察敏锐，观点始终清晰。 尽管他与许多其他作者合作，但他从未被繁琐的脚注所困扰。 即使我需要查找奇数词，他的术语也不会疏远。 不用说，我有很多要向奥威尔学习的知识。 不仅如此，我还想学会清晰思考，更仔细地观察周围的环境。 奥威尔在这两者上都以我为大师。
我计划阅读Reading Orwell，而不是仅仅阅读他的论文并继续前进。 在不完全总结每篇文章的情况下，我希望强调至少值得一提的作家，模仿者或从本系列中每篇文章的观察中考虑的一件事。 我的目的不是要让奥威尔与时事联系起来，而是要在他自己的时间和地点了解他。 如果您还在阅读Orwell，请随时发表评论，甚至向本出版物提交有关Orwell文章的帖子。
我希望得到什么？ 直到最近，我一直在给自己定做兼职神学学生。 今年春天毕业后，我成为一名业余神学家-这意味着我不会辞职。 我认为神学是写作的问题。 我很少有机会和另一个人谈论神学。 大多数神学讨论都是以书面形式进行的，甚至可能是逐条推文。 当我环顾神学领域时，我希望更多的神学家像奥威尔那样写作，思考和观察-视觉和言语清晰。 如果他们这样做了，也许他们不会疏远那些没有开始的读者。 也许，他们也将更加批评自己的传统，并敦促进行必要的改革。 尽管奥威尔不是神学家，但我还是希望看到更多的神学以模仿或建立在他的基础上。 与辩证神学，系统神学，存在神学，后现代神学甚至分析神学相比，我们可以称其为奥威尔式神学。 就我而言，我希望从这个（也许是过度的）雄心勃勃的博客系列中，成为我周围世界的更加清晰的作家和敏锐的观察者。 如果幸运的话，我也希望能辨别出奥威尔式神学的本质特征。
