简短面试
（ The Believer对Lewis Hyde进行了更广泛的采访，可以在这里阅读 。 ）
刘易斯·海德（Lewis Hyde）是一位雄辩的专家，他的工作对于理解创造力的复杂性至关重要。 这么说就是海德（Hyde）是一位作家，他出版了三本基本的，非小说类的书，涉及创意作品的价值，创意人物的原型以及根据新技术的涌入捍卫文化公地的方法。并加强版权。
他于1945年在马萨诸塞州剑桥市出生，父亲是物理学家沃尔特·刘易斯（“ Lem”）海德，而母亲伊丽莎白·桑福德·海德也获得了心理学硕士学位。 海德将自己的童年生活描述为一个“科学就是你所做的事”的地方。尽管有这样的环境，海德还是在明尼苏达大学主修社会学，到他毕业时，他的兴趣又重新转向了诗歌。 海德后来进入爱荷华大学的比较文学课程，并在那里获得文学硕士学位。 这些最初的学术成就证明了海德继承了父母的学习爱好。 此外，海德在父母对科学的兴趣与对人文科学的兴趣之间的航行证明了海德是个骗子。 他是悖论的结合者，是跨学科的英雄。
例如，海德（Hyde）突出了他的第一本非小说类书籍《礼物》 （ The Gift ）的跨学科价值， 《礼物》 （Random House，1983）刻画了任何创作过程。 在序言中，他描述了在书中发现价值的各种读者。 他写：
无论与最近的历史有何联系，令人高兴的事实是， 《礼物》成功地找到了诗人社区之外的听众。 例如，问世后不久，我被要求在玻璃艺术协会的全国大会上作主旨演讲。 后来我为北美金史密斯学会做了同样的事情。 这真是一个惊喜。 事实证明，手工艺界的艺术家-不仅是使用玻璃和金箔的艺术家，还包括橱柜制造商，陶艺家，织工和其他工匠-认为这本书很有用，也许是因为处理实际物体的艺术家感觉最强烈礼物描述的紧张气氛 。 事实证明，精神社区也有接受的人。 我曾在纽约的英国国教教堂，旧金山的主教大教堂和加利福尼亚山区的禅宗佛教修道院中谈到过这本书的主题。 更广泛地说，我得到了历史学家，博物馆策展人，景观设计师，荣格分析师，农艺师，环保主义者等等的令人鼓舞的回应（13）。
海德（Hyde）随后的书《 骗子使这个世界：恶作剧，神话和艺术》 （北角出版社，1999年）展示了一点恶作剧如何可以打开通往新世界的大门。 通过重点关注骗子的文化价值而非市场价值， Trickster与The Gift在主题上相关。 特里克斯特（Trickster）的论点是，创造力可以来自多种悖论。 海德（Hyde）将骗子的精神描述为接近毕加索（Pablo Picasso）的说法：“艺术是撒谎的谎言”（13）。 海德（Hyde）注意到像艾伦·金斯伯格（Allen Ginsberg）这样的骗子人物的价值，这些人将他所成长的不可接受的环境与后来成为他的一部分的反文化环境联系起来。 长大后，金斯伯格的父亲指示金斯伯格为母亲的精神疾病和潜在的同性恋感到羞耻。 金斯伯格后来将其童年时期的宗教和保守言辞与反文化的旺盛和实验性风格统一起来。 例如，“呼How声的脚步”使金斯伯格赞美了普通人，并大声疾呼：
圣！ 圣！ 圣！ 圣！ 圣！ 圣！ 圣！ 圣！ 圣！ 圣！ 圣！ 圣！ 圣！ 圣！ 圣！
世界是神圣的！ 灵魂是圣洁的！ 皮肤是圣洁的！ 鼻子是圣洁的！ 舌头，公鸡，手和混蛋都是圣洁的！
一切都圣洁！ 大家都圣洁！ 到处都是圣洁！ 每天都在永恒！ 每个人都是天使！
海德指出，像金斯伯格这样的骗子人物的价值在于，通过弥合悖论，它们可以推动文化内的积极变化。 金斯伯格（Ginsberg）的例子表明，创造性工作如何促使人们更多地接受有关精神疾病和同性恋的公开演讲。
海德（Hyde）最新的非小说类作品《通俗的空气》 （Farrar，Straus和Giroux，2010年）对文化公域以及如何保护文化公域提供了通俗易懂的辩护。 重要的是要注意，海德在《 空气中的共同生活》的介绍中强调这不是一本反版权的书。 他写：
这不是一本反版权的书。 版权是公共政策的有用工具； 正如我们将看到的那样，问题在于命名该策略所针对的策略目标，然后设计它来为它们服务。 因为目前版权的使用范围太不平衡了，所以这本书的重点是获取而不是所有权，这是事实，但这并不意味着我不喜欢贫穷的作者，包括我自己。 关于如何实现更好的平衡，在最后一章中有很多建议，我加了一个后缀……概述了两种可行的干预措施，但都没有废除版权（6）。
整个《海德·普·海德通》都使用开放式医学研究的例子，美国的个人主义和集体主义的历史（故意将本杰明·富兰克林称为“创始海盗”）以及上述政策解决方案，这些方案提出了限制/平衡版权的选择方案。使艺术家和公众受益。
此外，海德还积累了折衷的生活经验。 在明尼苏达大学大一后，他在密西西比州的劳雷尔工作，是1964年的“自由之夏”志愿者之一，为有色人种登记并组织了密西西比自由民主党。 在获得硕士学位之后，海德居住在明尼苏达州，从事写作工作，并在一家移动房屋工厂中临时担任电工。 后来，海德（Hyde）搬到波士顿地区，并在剑桥城市医院的酒精和排毒病房工作了几年。 更不用说，海德还是明尼苏达州约翰·贝里曼（John Berryman）的学生，这不仅是他在剑桥城市医院的经历，还启发了他写论文“约翰·贝里曼与酒鬼谈话”。
此外，海德还获得了无数奖项，包括古根海姆基金会奖学金（2006），美国学术协会理事会奖学金（2003），兰南文学奖学金（2002），麦克阿瑟奖学金（1991），三项NEA创意写作奖学金（1977，1982） （1987年）和NEH独立研究奖学金（1979年）。
他目前是Kenyon的Richard L. Thomas创意写作教授，这是一个兼职职位，使他和他的妻子Patricia Vigderman可以将时间分散在马萨诸塞州的剑桥和俄亥俄州的Gambier之间。 他目前正在写一本非小说类书籍，他将其描述为《遗忘入门》。
最后，很荣幸地说海德足够慷慨地通过电子邮件回答九个简短面试问题：
1）您什么时候开始对创造力感兴趣的，例如您在《礼物》中的写作方式？ 诸如您如何在Trickster中写的神话？ 知识产权又如何呢？例如您在《空中通用》中的写法呢？
《天赋》和《 骗子》都可以回到我的大学时代，那时候我开始沉迷于诗歌和神话。 这两本书都与“想象力的公共生活”有关，也就是说，我们如何构想创造力以及创造力的人们如何在世界上生存。
至于有关知识产权的书，可能是从娱乐界要求国会再赋予他们20年版权开始的，这是追溯性的，以至于许多长期死去的作家（例如罗伯特·弗罗斯特）现在有更大的动力去写作诗歌（这里的讽刺意味）。 实际上，他们所做的当然是从公共领域偷窃，以掌握1920年代和30年代的所有旧电影和录音。 那把我打勾了。
2）您如何看待乔纳森·莱瑟姆（Jonathan Lethem）的“混杂材料”项目， 该项目的灵感主要来自您的《礼物》 ？ 据我了解， 《礼物》也对戴维·福斯特·华莱士，扎迪·史密斯，其他作家以及许多不同学科的人产生了深远的影响-您对此有何看法？ 这是否意味着您在《礼物》中的论点有很多道理？
是的，这就是意思！
3）您对社会学和文学都感兴趣。 您会建议您在这两个主题上有哪些影响？
对于社会学，请阅读在社会学变得如此学术和数据驱动之前写的早期作者：马克思，涂尔干，韦伯，乔治·赫伯特·米德，C。赖特·米尔斯…。 对于文学，天哪，请阅读荷马史诗。
4）您在俄亥俄州甘比尔的Kenyon学院任教。 在教育中，您认为理论和实践都重要吗？ 您会为现任大学生提供哪些建议，以充分利用他们的大学教育？ 您认为教学最有意义的是什么？
如果没有大学提供的结构和指导，在大学里学习很难学习的东西。 尽管我教创意写作，但我从来没有确定过此类课程是否可以充分利用学生的时间-至少要等到他们了解微积分，一门外语以及至少一门学科的经典之后，就可以了（即使这是一门经典的经典）人们争论）。
至于“奖励”，我从自己本人想学习的教材中受益匪浅。
5）您对技术和互联网的未来感到乐观还是悲观？ 为什么或者为什么不？
我只是看着一切都展开了。
6）您能为我们总结一下有关文件共享的观点吗？ 您不是在伯克曼互联网与社会中心教书吗？ 它与Kenyon的教学有何不同和相同？
文件共享非常棒（我正在将其发送给您时正在共享一个文件）。 就在今天，我正在看一本1904年在印度印刷的书，以及一本关于1909年在印刷的“犹太传说”的书-因为我都不需离开椅子。 文件共享一直是各种研究的福音。
所有这些，我相信版权会受到适当限制（例如，一旦可更新，版权保护期为27年，这是我国在整个20世纪的大部分时间里所居住的术语）。 重要的是，我们的作者可以从他们的工作中赚钱。 在互联网时代，我们还没有弄清楚如何在这两件事之间取得良好的平衡-开放文件共享的公共利益和拥有专有权的作者的私人利益。
至于伯克曼中心，我不是在那里教书的。 当我写《空气中的共同 》时，我是伯克曼的一名“研究员” 。
7）您如何看待所谓的懒散主义？ 您如何看待像vlogbrothers的《 Awesome计划》和《 Harry Potter Alliance》这样的粉丝文化活动？ 您认为它们有效还是无效？ 为什么？
抱歉，对这些事情没有想法。
8）你现在在做什么？
我正在写一本关于健忘的书。 在我的网站上有介绍。
9）如果您今天能给年轻人一条建议，那会是什么？
不用担心
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你可以在这里买他的书。
您可以在此处访问他的网站以获取有关他当前项目和传记的信息。
您可以在此处阅读Daniel B. Smith在《纽约时报》上有关海德的个人资料文章。
您可以在此处阅读哈佛大学的《拉德克利夫》杂志上劳埃德·施瓦茨（Lloyd Schwartz）关于海德的个人资料文章。
资料来源：
海德·刘易斯。 常见于空气。 纽约：Farrar，Straus和Giroux，2010年。印刷。
海德·刘易斯。 礼物。 纽约：兰登书屋，1983年。印刷。
海德·刘易斯。 骗子创造了这个世界：恶作剧，神话和艺术 。 纽约：Farrar，Straus和Giroux，1999年。印刷。
