生活在膝关节反应时代小小书 XXshu

如果社交媒体教会了我任何东西，那就是发表意见是一个冒险的事业。最好的情况下，它可能会揭示您认为自己认识的人的新面貌，最坏的情况下，它会吸引无礼的巨魔。社交媒体尽其所能使公共领域变得更加公开，并且瞬间变得如此。您的Myspace页面上没有更多安静的内容。绝对不会在Twitter上开玩笑-您可能会失去朋友，工作或受到骚扰。忘记忘记对奥斯卡奖杯上有意义的事情做出慷慨激昂的呼吁，而不会引起强烈反对。

更糟糕的是，仅仅发表意见不再只是说出自己的想法或为自己的正直站起来的事，而是保证会引起争论。我知道; 在我一生的大部分时间里，我走在热门话题的中间，这既是因为我经常看到双方，又是因为我长大了这一讯息，是不惜一切代价避免冲突。我的生活生活在从未公开站过坚定立场的灰色地带。

当然，在互联网出现之前（是的，我当时还活着，那时我6岁几乎无法想象），我的长途通讯主要形式是写信–给营地的笔友，知识分子Opa，给任何有工作眼和地址的朋友。这些书信充满了对青年人的正直热情，有时包含的情绪激起了收信人的强烈感情；毕竟，我们经常讨论的只是“大问题”，就像我们曾经见过一个女人当总统，而凯夫（Kev）谁在咬牙切齿？如果我轻率，粗鲁或热心，我的笔迹会突然弯曲成一个巨大的循环，那么可能要花一周到一个月的时间才能收到朋友的反驳或表达伤害。

互联网无疑使我变得更加大胆–首先是博客，然后是Facebook页面，这是我开始注意到“我有相反意见”的直言不讳的反应。在我的Facebook任职初期，种族和性别，平等与性侵犯是最令人震惊的话题，因为母乳喂养过多。在加利福尼亚州马林县长大的一个自然教养和脉轮阳性整体健康方式的堡垒下，我来自母乳喂养的公母学校。有一天，我在新的Facebook提要中分享了一个链接，其中有一篇文章建议母乳喂养是比奶瓶喂养更好的方法。几分钟之内，我的一组Facebook朋友开始互相攻击，甚至有几位朋友甚至给我发电子邮件说，他们被我的回复所伤害。这是在我当时短暂的社交媒体尝试中的第一次，我意识到我不能总是预测人们的反应，而看起来像是一个良性话题可能会很快变热。

当我增加了在Facebook和Twitter上的朋友和风度，并开始在各种在线出版物上发表文章时，我们在这里讨论了从家庭学习的优缺点到食物选择的所有内容，我知道没有一个主题是真正安全的来自潜在的火焰战争。当然，硫酸会产生更多的自身。当参与者完全无法表现时，我删除了多个线程，并为其他相识的出现而道歉。

我发现这种行为令人不安是出于多种原因，但也许尤其是因为我参加了索诺玛州立大学的人文科学课程，该课程被称为The Hutchins School。这个小程序是根据芝加哥大学的“大书”程序而设计的，在该程序中，我们不是阅读教科书，而是阅读跨学科文学（小说和非小说），并在研讨会桌旁进行苏格拉底式的对话。苏格拉底式对话是一种以问题为驱动力的讨论形式，鼓励学生独立思考，而不遵循一系列规定的结果。或者，正如克里斯托弗·菲利普斯（Christopher Phillips）在苏格拉底咖啡馆 （ SocratesCafé）中所写的那样，“……即使受到最广泛认可和使用的概念，在受到苏格拉底式的审查时，也可能不仅表明，毕竟对于任何给定概念的含义都没有达成共识，而且在阳光下，每个人对每个概念的看法都有所不同。”

只要我们从不同的角度探讨该主题并提出问题，我们就被引导着对待一个主题的不同观点不仅是不可避免的，而且是好的。别误会我的意思：我们争辩说，我们有时会互相拥抱彼此的想法，并提出反对的观点，但我们做到了尊重，更重要的是，当一个人讲话时，我们其余的人都在听。我记得例如关于加缪斯的《陌生人 》引起的关于存在主义思想的特别热烈的对话–存在主义正在使我们中的一些人仍在挣扎，他们仍然在努力应对家庭和童年的影响，而其他人则认为它的主角默瑟尔（Meurseult）毫无意义不只是固执己见的人。通过讨论我们对圣经的各种解释，我比通过教授对我讲课了解到更多有关宗教的知识。我们从来没有受到打击或互相尊重。我们的教授是作为盟友而不是领导人在场的，以指出我们太年轻而看不到的细微差别，并防止我们偏离正常轨道而成为名叫或激烈争论的对象。

苏格拉底式的对话打破了我的世界，打开了我的思维方式，使我成为一个人和一个年轻女人。我非常喜欢这些讨论，并看到它们对我的影响至今。苏格拉底式的对话教会了我必须审视故事的两面-实际上，以为总是存在其他观点，事实常常被歪曲以操纵结果。我了解到，有些人总是会比其他人大声和尖锐地讲话，而且，当人们对自己的行为和言辞负责时，人们往往会挺身而出。

在这个充满生气的新在线世界中，也许缺少同龄人的问责制。当您可以隐藏在匿名化身后面或只是单击删除时，为什么要小心，体贴或豁达？