（一件“感觉”的东西）
丽莎·路易（Lisa Louie）
如果他们不投票赞成仇恨该怎么办？ 如果他们完全投票赞成另一种叙事该怎么办？ 一种感觉，如果愿意的话，可以唱一首歌。
我没有答案。 我不擅长数字和预测。 我什至在初选中就对希拉里·克林顿（Hillary Clinton）怀有明确的良心投票，因为我相信她一生的公共服务生涯和中心主义。 因此，既然她已经迷路了，那我也真的为即将到来的事情感到恐惧。
但是，当我搜寻自己的心时，即与居住的弗吉尼亚乡村社区息息相关的那一部分时，我一直感觉到这次选举的结果是一个机会，可以停下来并保持一会儿。 我们可以停下来，而不是回到自由进取的回声会议厅，在该会议厅中，我们投票特朗普的邻居都是种族主义者，厌女症患者，同性恋恐惧症和仇外心理。 因为我们有机会不仅测试我们的爱与仇恨叙事的真相，而且可以窥视使我们进入这一刻的机制本身。
在我指着他们之前，让我告诉您一些关于我的事。
去年夏天，我的家人在弗吉尼亚州，田纳西州，阿肯色州，德克萨斯州和新墨西哥州进行了公路旅行。 在此过程中，我收集了在选举前以及选举后几天（尤其是现在我们知道结果）中一直在采集的大量心理图像。
其中，我看到了纳什维尔郊外的KOA露营地，我们在那里过夜。 数十个RV和帐篷露营者被设置为永久住所，上面堆着篝火木头，描绘了他们很小的一块土地。 那时，我醒来了美国的另一层隐性贫困，这种贫困只会随着社会保障的缩减和婴儿潮一代进入冬季而变得越来越大。
我看到阿肯色州际公路被农场，沼泽，灌木丛和巨大的希腊神庙式复兴教堂所包围，随着我们过去，这些教堂似乎呼吸着“法律与秩序，法律与秩序”。
我在州际线上看到一排排空置，腐烂的购物中心，将特克萨卡纳州一分为二。
我看到了得克萨斯州一个以癌症治疗中心而闻名的社区公园。 我们从一排屋子的对面停了下来，希望在公园里吃午餐。 当一个女人走出财产线的边缘时，我们只是把孩子们从车上拉下来，开始对一群像秃鹰一样围坐在公园桌子上的男人大声尖叫和诅咒。 我记得当他们对肤色的各种陈规定型观念到位时我们感到的偏执和羞耻，我们尽我们最大的努力将孩子们带走，并在有人从他的皮带扣上拿出枪支并开始射击之前把地狱救了出来。
我看到卡车停在得克萨斯州把手附近的尽头，该州附近的州际公路“ Truckers Welcome！”广告了东印度自助餐。
但是，现在最接近我的图像是在得克萨斯州和新墨西哥州之间的某个地方关闭历史悠久的66号公路的图像。
在旅行之前，我检查了有关这个传说中的美国朝圣之路的图书馆书籍，研究了他们的照片和书面思考，以寻找当我参观该地方时应寻找的标志和符号。 不过，我在这些书中发现的东西类似于保留为怀旧艺术品的脱落的蛇皮。 黑白照片和故事以及彩色铅笔素描是一个神奇的现实世界的赞歌，不再存在。 根据众多收集的传说，使66号公路特别与众不同的原因是，它沿一条不可避免的直线向西连接，从而形成了一系列相互独立的多彩社区。 每个人对定居在那里的人们都有自己的位置，历史和民俗感。 人们遇到了神在土地与天空相遇的地方绽放的神，就在那座小山，那条小溪，那条弯曲的山谷中。
因此，当我们开车进入66号公路的转弯处时，我已经知道了会发现什么。 我会发现一个空荡荡的舞台布景，上面涂满花哨的粉红色，蓝色和橙色，上面贴着博物馆标记和明信片架，标价1.95美元。 快去66号公路踢一下。
我在选举后的这个糟糕时刻提到了这条难以捉摸的蛇和空荡荡的蛇皮，因为这表明我认为可能缺少了美国人的灵魂。 我怀疑特朗普的许多票实际上是咒语所投的票，因为迷信的预兆破坏者意在填补这种缺席，打破了使更多人饿死而不是饱餐的梦想。
“这个梦是什么？” 你问。 我会告诉你，但你不会喜欢它，如果不是像我一样，你投票支持希拉里·克林顿，并且津津乐道第一位女士宣誓就职椭圆形办公室并封印她的遗产自由放任的美好时刻。
梦想是天堂，政治上的正确性是它的处方。
现在我们的自由主义者不喜欢“政治正确性”一词。 在这种贬低的态度下，我们会僵化，将对我们所珍视的信念的描述降到最低。 我们希望您知道，我们所坚持的不仅仅是一套社会上正确的举止。 它知道对与错之间的区别，并且站在历史的道德正确一侧。 毕竟，所谓的政治正确性在政策上带来了道德上的巨大成就，并且在纠正我们国家的原始罪行方面大有帮助。 在我们这个时代，流产已不再是犯罪。 妇女在工作场所可以对性骚扰提起法律诉讼； LGBTQ人可以结婚； 和有色人种可以看到自己在国家广告中得到体现，并出现在好莱坞的故事情节中。 由于政治上的正确性，种族主义，厌女症或恐同症并不酷。 排斥或嘲笑残疾人，外国人和其他人并不时髦。 用people语称自己不拥有自己的人在社会上是不允许的。
在道德现实上购买并感到好像可以在上面挂上谚语的帽子，这令人感到安慰。 在美国的后现代时代之后，“白人美国人”一词意味着许多欧洲遗产以及通常也是本土遗产的混合物，而大多数美国人避开了制度化的宗教身份，没人知道如何解决对与错。 这就是政治正确性在黑暗中像灯塔一样闪耀的地方。 政治上的正确性为我们提供了一种途径，可以借此而无需依靠宗教解释来主张道德基础。
因此，当唐纳德·特朗普（Donald Trump）这样的好孩子男孩父亲当选自己的人字拖鞋后，就当了吹牛者，吹牛者，侵犯女性身体的人，以及在捍卫人权方面胆怯的co夫赢得了总统职位。除了他自己的人以外，我们当中那些通过政治上正确的眼镜看世界的人，都不得不以完全道德的术语来解释这些结果。 该国一半以上的国家投票赞成仇恨。 超过半数的国家投票赞成重返我们国家的黑暗时代。 自由和正义的事业已经由橙色的nincompoop和他的电视真人秀引起。 他让魔鬼从我们锁住了楼梯的楼梯下面出来。 在我们经过了很长时间的争吵之后，他再次打开了潘多拉魔盒，让所有的害虫都留在原地。
这个政治上正确的故事及其解释的问题在于，它只能说出一个倾斜的部分事实。
我不是在这里谈论唐纳德。 我不知道唐纳德·J·特朗普是谁。 在竞选期间，我与每个保守派人士交谈时都产生了以下影响：“哦，他只是说要引起注意。”忠实于我们的政治正确性项目，这个项目取决于这个词，我们的自由主义者信奉特朗普的话，但是我们保守的邻居正在听他正在唱歌的歌。 尽管他们可能无法接受他的承诺，但我相信他的行为，这些使我非常担心。 在他的生日中，他使用诸如厕纸之类的诉讼，在妇女中则喜欢聚会之礼，而对于唐纳德（Donald），每天都是他的生日。 但这是没有意义的。
特朗普选民投票赞成仇恨是不正确的。 也许其中一些确实做到了-我对此并不怀疑-但并非全部。 我之所以知道这一点，是因为我住在一个被乡村县包围的小城市，全县全力投票支持特朗普，而且我在公共图书馆工作，每天为这些县人民提供服务。 而且，我是一名半美籍华裔女性，但是我可以通过墨西哥或美洲原住民，并且在我不想纠正那些误解我的人时就这么做了。 我每天都在这种皮肤上四处走动，我能告诉你的是，我的身体吸引了各种各样的投射，尤其是种族投射。 不管有人称我为“中国佬”，“古怪”，“东方”还是“亚裔美国人”，这对我所产生的不满，使我不知不觉地激怒了我的人的愤慨并没有什么不同。 换句话说，我对种族主义有第一手的经验，当我遇到一个种族主义者时，我就认识一个种族主义者。
同样，我也知道，有很多保守派特朗普选民都是好人。 他们中许多人非常关心种族正义。 有些甚至嫁给有色人种。 他们中的许多人关心其他宗教和国籍的人。 灾难发生后，电话响起时，他们是第一个送出食品、,缝的毯子和婴儿鞋的人。 他们中的许多人尊重妇女，特别是她们认识的妇女，并认识到妇女能做好事。 走进他们的教堂，您可能看不到前面有任何妇女在分配圣餐或讲道，但在幕后，厨房，苗圃，社区餐饮计划委员会中走动，您会看到妇女在跑表演，是出于道德目的甚至爱的目的。
政治正确性是一种闭环叙述，不会计算其他形式的善。 它并没有考虑到当地人的游荡，复杂性和气味。 它们不容易陷入干净，鲜明，优雅的线条中。 取而代之的是，它大声疾呼备用账户，并坚持以Pascal的方式解决人类层面的邪恶问题：如果在外部使它看起来好而恰当，并且持续时间足够长，那么最终行动将影响心，心会改变。 监管事物的表面，以确保每个人都遵守我们关于尊重和文明的政治正确守则，随着时间的推移，它将成为现实，并且革命将完成。
当我们都唱同一首歌时（想到迪斯尼的“这是一个小世界”这首歌），我们大声唱歌，以至于没人能插进去，那么最终，我们的歌将成为每个人的歌，而我们歌曲将是真实的。 毕竟，这将是一个很小的世界。
抛开实现这种壮举所需的高度一致性，并考虑这种诡计的优点。 人的内心有很多东西，但并不愚弄人，特别是在涉及力量的时候。 如果您还没有对一个人的心脏大开眼界，那么通过在小组内的蜂巢式心理压力下折磨他们就不会改变它。 这样的苦难只会使他痛苦和怨恨。
我们彼此之间没有共享的，具体的经验，而是有一些类似的想法。 这就是政治正确性不祥的地方。
作为第一代电视一代，婴儿潮一代发现了这种技术媒介可以发挥的同伴压力能力和性感，而且我想在这一刻，蜂巢的思想得以实现。 他们可以组成一个小组，一个很酷的孩子小组，将自己定义为一种新的正义，由政治行动承担责任，并通过媒介控制全国对话，以产生多数的幻想。 而且，随着Boomers的迅速掌握，可以动员该工具来抽象地从总体上纠正错误，并通过呼吁国家在原则层面上的声音来羞辱其当地社区。
这项工具是技术媒介与原则上的蜂巢奇异性的结合，对于种族正义事业极为有用，应为此目的庆祝其有效性。 但是，文书本身已经超越了这些正义的目标。 该仪器不再局限于电视媒体。 它已经进化了。 在社交媒体平台的帮助下，它变得非常复杂。 它已针对各种公义和其他原因进行了修改。 无论我们设计哪种技术平台，蜂巢的思维都会选择它，并且任何学习如何操纵一个或多个杠杆的人都可以通过他们的合作而受益。 一方面充满政治正确性，另一方面充满煽动性的反动派，你在幻想和断断续续的道德困境中充满了迷惑，在精神上深陷贫穷。 您有真实的人们在他们的思想及其0-1虚拟的二元论中过着自己的生活，而不是与其他人和其他奇迹一起生活在他们的身体，土地上。
假设您对刚刚当选为总统的这个变身，反传统的魔术师有什么看法，在他来之前我们所经历的不是天堂，甚至对于那些相信它的人来说也是如此。
当我查看66号公路的那些黑白照片时，我看到了破旧的谷仓，蹲便车和生锈的汽油泵。 我看到隔板p的城镇在火车站附近飞起来，但随着高速公路系统的出现而被废弃以致腐烂。 尽管衰落美丽，但美国文明的这些痕迹并不引人注目，因为在美国，无数匿名小径上仍有许多痕迹。 在66号公路的照片中，它们仅仅是一个人可以作为一个地方的纪念品而拍摄的东西，是一种触发信号，可以帮助他记住自己经过时的感受。
整个照片本身就是旅行者与在宽阔的牧场荒野边缘居住的人们所遇到的相遇，那里陷入了似乎无休止的寂静之中。 这些人在一起生活在当地神话，血肉英雄以及每天都进行的小而有目的的善良仪式周围的社区中。 他们一起讲述了他们的故事，八卦和丑闻。 他们进入了彼此的生意。 他们以一种隐含的方式参与其中，那就是无处不在，重要的是您存在，因为我存在，而彼此之间的联系使存在成为一个值得生存的现实，即使我有时在您的噩梦中扮演恶魔，然后您扮演我的怪物。
这个美国，由当地神话和相互依赖的经历所产生的宽容谅解所环绕的小社区集合，正在濒临灭亡，并且随之而来的是它在其许多边界内保护的神奇香脂。 对我们而言，这是一块广阔而复杂的土地，分布在与地球上任何地方一样多的不同地理地形中。 我们仍然生活在房屋，企业，公民实体的小群中，但我们不再将特定的群视为“心爱的社区”。 我们没有分享我们这块特殊土地独特的神话。 我们不珍惜本地英雄，而是希望他们带领我们，向我们展示如何成为这个世界。 在公共图书馆或购物中心之外，我们没有一个公共广场，我们可以在其中见到彼此，互相烦恼，并在休息日互相闻香。 我们真的不再彼此了解，因此，如果我们放下智能手机足够长的时间，甚至做到这一点，我们就不会超越礼貌的习惯。
这些日子令人恐惧，随着我们从幻想中醒来，使我们相信克林顿总统任职是不可避免的，更多的事情还在继续。 但是有希望。 放下智能手机，看看周围的人。 让我们看看电影假装被剥夺了，现在我们真的是谁了，我们踏上了新的一天。
