让我们谈谈社会正义！ CW：性侵犯
这将不再是“为什么要实现社会正义”，而更多是“我将如何实现社会正义”。 如果您是社会正义的有力批评者，那么不幸的是，科幻小说和幻想迷的声音很高，那么，首先，我对您感到失望，其次，本文不适合您。 试图使人们站在社会正义的一边，这超出了简短的中型文章的范围。
我要说的是，对于反对者来说，他们常常会“把政治拒之门外”，这一切都是政治的， 尤其是我们消费的艺术和娱乐。 幻想世界，尽管可能是不现实的，但它们会反映，重新解释和证实现实世界的价值和观念。 例如， 《指环王》是一项激烈的政治工作，无论是好是坏。 马修·科尔维尔（Matthew Colville）尽我所能解释。
基本上，如果您相信每个地方的每个人都应该受到平等对待和尊重的原则 ，那么您应该担心自己创建的内容是否反映并加强了这些原则或破坏了这些原则。 这一点在处理幻想时尤为重要，因为幻想自诞生以来，欧洲中心主义和微侵略实际上已经与这种类型密不可分。
既然这已经成为现实，那么这里有一些有关道德世界建设的准则。
- 不要刻板印象或其他
这是我的意思的一个示例：尽管我还没有写过关于文化的文章，但是请放心，我和大多数其他世界构建者都严重依赖于现实生活中的文化和人民来汲取灵感。 但是，我遇到的一个常见问题是，幻想世界中包含一种文化，这种文化显然取自并融合了东亚文化（通常是日本和中国），呈现出一波又一波的流行文化刻板印象，并将二者视作是相同。 如果不相同，则至少相似以至于彼此易于互换。 五环的传说在这方面尤其糟糕。
然而，事实是，我们已经生活在一个世界上，这两个社会有着千丝万缕的区别（普通话和日语是如此难以置信的不同语言，以至于将它们混为一谈是荒谬的，荒谬的）。 实际上，我们的幻想完全不需要这样做。 不幸的是，非洲也经常得到这种治疗。 我听说欧洲也这样做，但这并不是我的经验。 更不用说，美国每个人都已经非常熟悉欧洲文化之间差异的细微差别。
另一个例子：“在我看来，所有精灵都是以美洲原住民为基础的！” Yikes。 对精灵的标准幻想理解是“半文明”，“热爱大自然”以及与人类截然不同的天生魔幻生物，这不是很不幸吗？ 美洲原住民实际上也是人类。 将这样一个边缘化和被压迫的人群表示为非人类，这令人深感不安。 也许您世界上一些受土著启发的人可以是人类？ 有些可以是精灵？ 但是精灵也可以是白人，褐色或黑人吗？ 我认为这要平衡得多，而且定型观念要少得多。
2. 专注于正面和深刻的表象
当我说“正面表示”时，我并不是说您故事或世界中的每个POC或Querer人都必须是一个好人。 我的意思是一定要代表您选择包括的内容的深度和细微差别。 没有一群人是一维的，所以不要这样形容他们。 以南亚为例：这是一个令人难以置信的多元化国家，这里拥有数百种不同的语言，种族，宗教和哲学传统，甚至还有艺术技巧。 但是，当刻画出受南亚启发的文化时，种姓似乎是任何人唯一想谈论的话题。
在幻想中，有些团体的代表性也非常低：南亚和东南亚，撒哈拉以南非洲，大洋洲。 幻想娱乐中的（误）东亚文化表征已经流行了一段时间； 为什么不也包括一些代表性较差的文化，以便更多的人可以看到您世界中与自己相似的人？ 但也一定要通过不刻板印象并展示它们的丰富性，使这些文化公正 。 做您的研究，尤其是来自文化成员的研究来源，而不是局外人的观点。
实际上，这不仅与文化有关！ 您也可以在地理位置上做到这一点。 因为有这么多幻想世界都基于欧洲，所以我们可以期望北方有冻冻的苔原，南方有沙漠，西方有海洋等。但是，如果您的世界主要位于南半球的大陆，这些都是相反的！ 这两者都很有趣，因为它是新的，颠覆性的，而且是渐进式的-表明并非所有事物都需要按照我们已经假设的方式进行。
这其中的一部分还应归功于应得的信用。 在帕特里克·罗斯福斯（Patrick Rothfuss）的《金格勒纪事》系列中，他包括阿德姆（Adem），其宗教信仰与道教极为相似。 除了他们都是金色的头发和灰色的眼睛。 这对我来说不太好。
所有这些并不是说您无法融合现实文化。 那是我一直在做的事情。 这是创建幻想文化的非常有用的工具。 我的任务是从现实中选择两种不同的灵感来源，通常是基于某种相似的感觉，挑选每种灵感的元素，然后将足够多的我自己的原创想法添加到组合中，以形成一个新的，大多是原创但并非无法识别的想法社会。 例如，也许您想创建一个希腊-波利尼西亚海上探险者和袭击者的文明，因为这些是这两个历史民族的共同特征。 也许使这些人在种族上与波利尼西亚人相似，尤其是如果您已经具有欧洲风格的文化，但是随后使他们在语言上更加希腊化，因为说英语的人更加熟悉。
3. 不要标记化
“哦，如果我做的角色角色女人不够多，那么人们就会认为我是性别歧视者，因此，我将把这两个角色变成女性，而不会以任何其他方式影响他们。”
是的，不要那样做。
关于我们的幻想世界是否应包括种族主义，性别歧视，同性恋恐惧症等只是一般仇恨的话题，尚有争议。 一方面，幻想被认为是一种逃避，一种有趣的分散注意力； 您为什么要幻想中出现现实问题？ 但是，这些幻想也可以成为思考仇恨和偏见问题，探索我们如何应对仇恨和对仇恨，仇恨来自何处以及如何克服仇恨的好地方。 对于我来说，我认为它会随着世界的变化而变化，并取决于我希望这个世界做什么以及我想要讲述的故事。
不要仅仅出于“现实主义”的理由而包括仇恨，因为“每个人在中世纪都是种族主义者。”这有争议的历史性，无论如何，对中世纪生活的100％准确描述可能毫无趣味，同性恋作为一种身份并没有真正存在于中世纪世界中，我们今天所熟悉的性别规范和角色与当时不一样，等等。
但是，无论哪种方式，当您代表在我们世界中被边缘化的人时，都不要仅仅满足代表的“配额”。 即使您的世界完全是厌世症后（可能很难摆脱），除非其中不存在性别（有一个很酷的主意），否则做女人可能会告诉您角色的想法和感受，其他人对此有反应并加以对待，依此类推。 在您的世界中，酷儿或“外国”人也是如此。 再次，给他们深度和尺寸； 使这些角色和文化感觉像真实的人，具有真实的身份。
显然，更多的代表不是一件坏事。 拥有更多女性识别角色真是太好了！ 而且肯定有写得很好的女性角色，其性别身份对她们而言并不十分重要-地狱，有真正的女性，其性别认同对她们而言并不十分重要！ 一位朋友以《 外星人》中西格妮·韦弗的角色为例。 但是，您所有的女人都应该是这样吗？ 可能不是。 我想你可以做得更好。 更不用说，缺乏对性别的重视是一个有趣的特征！ 这应该是有意的 ，而不仅仅是为了填补配额。
但是，请用与自己不同的身份写那些字符。 不要把一个身份当作唯一的分类特征 。 再说一次，不要刻板印象！ 请不要陷入男性作家写作女性时经常热闹的陈词滥调中，而女性经常会思考自己的乳房。
4. 尊重他人
与乔治·RR·马丁（George RR Martin）及其电视节目的作者所认为的相反，性侵犯不是娱乐。 性侵犯不是赋予角色动机或同情角色的工具。 性侵犯是一种可怕的，令人作呕的可怕罪行，影响五分之一的妇女。 它不是娱乐的饲料。 它在您的世界或故事中没有地位。 我什至唯一考虑使用描述性侵犯的东西是由幸存者根据他们的经验创建的东西，还是诸如《法律与秩序：SVU》之类的东西，其中1.）从来没有以图形方式描述性侵犯，或者好像性侵犯在煽动， 2.）尽管主要处理性侵犯，但从不对其进行规范或辩解，3.）始终站在受害者的一边，并且4.）具有令人难以置信的教育意义，并引起人们对现实世界中有关性侵犯的事实和问题的关注。
这基本上就是说， 尊重您的话题和人 。 特别是当一个话题是一个敏感话题时。 特别是如果您要描述的人是边缘化群体。 尊重。 做研究。 使用准确的表示法。 使用您的特权来吸引注意力集中在无特权的声音上。 成为盟友，而不是敌人。 创建一个任何人都可以拾起并看到自己的世界，一个理解，尊重，公平的世界。
除非您的世界上有纳粹分子，否则在这种情况下，您可以自由地对自己视而不见。
总而言之，像对待他人一样对待他人！ 当边缘化的人告诉您如何对待他们时，听听他们的声音！
我知道，由于我属于地球上最特权的阶层，所以我可能在这里犯了一些错误！ 请分享您的批评，并确保保持世界建设的道德！ 就像一个聪明人曾经说过的：“彼此优秀”。
