平等是一个激进的乌托邦梦想，或者至少霍桑（Hawthorne）相信。
霍桑在《我的金斯曼少校Molyneux》中表达了他对早期美国的阴郁寓言构想，即一个既诱人又毁灭性的美国。
我强烈建议您在继续阅读之前阅读这十页左右的短篇故事。
故事从局外人罗宾的角度出发，罗宾闯入波士顿，希望与他的同名亲戚见面。 他到达后，似乎没人知道他的亲戚的任何信息。
最终，他遇到一位女士，女士告诉他亲戚居住在她的住所中，并暗示邀请他进屋。
他拒绝了，遇到了一个貌似礼貌的绅士。 后者告诉他，他的亲戚将在片刻后经过。
突然，罗宾听到了可怕的哭声，午夜的街道上似乎出现了醉酒游行。 游行队伍的首位是一位受折磨的老年少校Molyneux。 他只是被涂柏油和羽毛。 他是人群的囚徒，在城镇居民残酷地将他拖到街上时，被羞辱地向镇上的居民展示。
罗宾最终意识到异常情况。 他意识到自己的亲戚在这个小镇上不再有任何权力。 更糟糕的是，他可能很快会受到致命的惩罚。 他问这位绅士任何可能帮助他离开城镇的方向。
这位先生的回答最能说明问题。 起初，他为罗宾想离开感到震惊。 但随后他康复并告诉青年：
我会加快您的旅程。 或者，如果您宁愿留在我们身边，也许，由于您是一个精明的青年，您可能会在世界上崛起，而无需亲属莫利纽克斯少校的帮助。
这些是故事的结语。
我已经提到作品是寓言，这意味着这些事件和人物象征着某种隐藏的含义。 如果还不清楚，那是关于美国早期的希望的承诺，即您不需要出生在一个富裕的家庭就可以在世界上崛起。 这是一种精英制，而不是裙带制。
那个诺言听起来很棒，对吧？
好吧，霍桑争辩说，如果不是以牺牲亲戚为代价的话。
这就是为什么该承诺被象征为多方面的原因。 正是那位猩红色的女士邀请年轻人消失在房子里。 青年不接受的邀请。
它也被表示为城镇的匿名面孔，其特征在以下段落中进行了描述：
脸的一侧闪耀着强烈的红色，而另一半则是午夜时分的黑色，分界线在鼻梁上。 与脸颊的颜色相比，似乎从耳朵延伸到耳朵的嘴是黑色或红色。 效果好像是两个恶魔，一个火魔和一个黑暗魔，团结起来形成了这个地狱的容貌。
这种可怕的拟人化也恰恰是焦油和羽毛党的领袖：
身穿军服，手持拔剑的单身骑士，率先骑着马作为领袖，以他凶猛而多变的面容显得像是战争的化身。 一个脸颊的红色是火和剑的象征。 另一个人的黑暗象征着陪伴他们的哀悼。
他似乎既代表着这种多数派专制的暴力，也代表着这些行动的遗憾。 他与自己矛盾。
但是他体现了霍桑故事的精髓：这些美国人如此崇高的激进个人主义是以暴力为代价的。 对那些已经掌权的人来说，这是一种暴力。 精明的青年现在有能力在世界上崛起 ，但前提是前辈对其成长没有影响。
从某种意义上说，这里提出了两种论点：一种是赞成激进个人主义的论点，而另一种则反对。 霍桑像严峻的两面骑士一样，给了我们两个与自己矛盾的论点。
我已经提到了第一个论点，即真正的平等只有在完全平等之后才有可能。 也就是说，在擦除亲戚之后。 亲戚总是在精神上和物质上影响青年在世界上的成功和行动的第一手。
但是，由于某些人从亲戚那里获得的利益要比其他人大得多，因此即使在孩子踏上世界之前，这已经造成了不平等。 这就是为什么霍桑的险恶波士顿似乎不容易失去父亲的身影。 他们在这个激进的社区中不被通缉。
故事的核心是另一个令人发指的论点。 从机灵的青年的角度来看，这是一个争论。 他看到他的亲戚处于极度脆弱的状态。 这位曾经富有而成功的老绅士遭到了他所在社区的谴责。 他被置于如此脆弱的地位，以致于无法实现帮助自己侄子的愿望。 他的侄子也不能帮助他。
社区介入了家庭关系的领域，并异常地扭曲了他们的关系。 当家庭由社区掌权时，多数派统治成为最强硬的统治-就像“两个恶魔，一个火魔和一个黑暗魔鬼，团结起来组成了这种地狱般的容貌”。
霍索恩（Hawthorne）波士顿寓言的核心是担心不受束缚的多数派统治。 当少校在街上游行时，罗宾听到一个统一的巨大哭声，并认为：“至少有一千种声音响起了这一声。”声音本身就是多数人不受限制的统治的声音。 。 这种多数派统治有能力建立一个乌托邦社会，但要以罗宾的关系为代价。
这就是霍桑的重点。 在波士顿的大多数地方，这看起来像是一种天堂般的生活方式，就像对罗宾这样的人的人际关系的扭曲。
波士顿早期的激进个人主义付出了高昂的代价：它的代价是对家庭的象征性暴力，他们有能力将其成功的遗产传给子女。 只有在国家通过消除任何形式的继承来干涉家庭之后，才能实现完全平等。
这里的建议是，这一过程必须世代相传。 Molyneux发生的事情反过来又会发生在Robin身上。
这种平等是允许的吗？ 甚至可取吗？ 霍桑似乎并不这么认为，我想他的大多数读者也不会这样。
这就是霍桑留下的音符。 这位险恶而彬彬有礼的绅士告诉我们的主人公，他可以接受这种新的美国文化，这种文化将个人主义政治化，以至于抹杀了前辈。
或者，他可以将渡轮带回自己的起源。
