法西斯政府接管了美国，以及在英国脱欧的英国仇外情绪高涨的时刻，许多人感到震惊和沮丧。 但是，如果您完全熟悉第三帝国的崛起以及诸如大英帝国之类的压迫性体系的运作，那么一段时间以来，这些迹象就已经很大了。 如果您需要速成课程来识别压抑性气氛，那么这里就是速成课程。 为什么我主要选择小说？ 因为小说试图描述这种情况，并激发同情心。 对迫害者的同情是我们现在所需要的。
推荐读物
安妮·弗兰克日记（非小说类）
自从我读了这本书已经很长时间了，但是我确实记得它非常凄美。 我最近发现，安妮·弗兰克（Anne Frank）的父亲为她去美国申请了签证，但请求被拒绝了。 弗兰克一家在阿姆斯特丹一个密闭的车厢里藏了两年，但在1944年8月被纳粹发现。安妮死于卑尔根-贝尔森集中营的斑疹伤寒。
当希特勒偷走粉红色兔子时，朱迪思·科尔（Judith Kerr）
纳粹上台后，朱迪思·克尔（Judith Kerr）及其家人起初逃往法国，然后逃往英国。 本书介绍了孩子逃离压迫性政权以及恐惧和动荡的观点。 （适用于儿童。）这是半自传小说三部曲中的第一部， 《希特勒时代》。
银剑，伊恩·塞拉利尔（Ian Seraillier）
这是一本关于两个孩子的小说，两个孩子最终走遍欧洲寻找父亲，只有一把银色的剑形刀作为他们前辈的纪念品。 他们遇到了躲藏在被炸弹袭击的城市中的其他难民儿童，并在途中遇到了纳粹和官僚。 （适合儿童。）
第七十字架，安娜·西格斯（Anna Seghers）
这是一本小说，讲述了一个人从集中营中逃脱，以及他躲藏时的所作所为。 其他逃脱的囚犯被抓住并带回营地，他们被绑在院子里的十字架上。 但是原本打算送给格奥尔格（Georg）的第七个十字架仍然是空的。 该书由安娜·塞格斯（Anna Seghers）在逃亡欧洲时于1939年撰写，并于1943年在墨西哥出版（因为她曾尝试过并未能进入美国，实际上在卡利斯岛停留了一段时间）。 这本书是作者桑迪·施瓦布（Sandy Schwab）在有关第三帝国的惊人Twitter帖子中推荐的。
殖民压迫
第三帝国不是唯一遭受压迫的地方。 在加拿大，澳大利亚和美国也有尝试吸收土著人民的尝试。 有强迫游行，种族灭绝，奴役和住宿学校。
多迪·格雷厄姆·麦凯写道：
印度寄宿学校是加拿大政府在19世纪后期创立的，目的是使土著儿童融入发展中的加拿大白人社会。 原住民儿童通常被武力从其家庭和家庭社区中驱逐出境，被带到寄宿学校，被禁止说自己的语言，并被禁止使用其文化。 寄宿学校系统的许多幸存者报告说，在极端情况下，这些机构受到教会和国家共同管理，遭受身体和性虐待，饥饿和忽视。
现在，CBC正在播放一部戏剧，讲述一个男孩逃离这些可怕地方之一的故事，并为年轻读者创建了一份阅读清单，以探讨他们的可怕状况。
推荐观看
《巴比伦5》是一部科幻电视剧，历时五个季度，探讨了种族主义（主要是针对外国人的种族主义，以及其他外来物种之间的种族主义），殖民主义，征服，战争和法西斯主义的崛起。 听起来有点熟？ 我目前是第四次观看它，并且发现与时事有很多相似之处。
《海玛特》是一部讲述20世纪德国生活的德语电视剧。 它始于1919年，第一个系列涉及纳粹的崛起。 故事讲述了玛丽亚·西蒙（Maria Simon）的生活，他住在一个乡村。 这是一部非常出色的戏剧，有助于回答常年的问题：“这是怎么发生的？”
Shoah是关于大屠杀的纪录片。 （Shoah是希伯来语，代表大屠杀。）它表示大屠杀的幸存者，目击者和作案者的证词。 它可能是您将要观看的最令人痛苦的东西之一，但应该对其进行观看，特别是对于大屠杀否认者。
《兔子防护栅栏》是一部戏剧，讲述了两个澳大利亚原住民儿童逃离一所寄宿学校，走过1500英里（一直走遍澳大利亚）寻找母亲的情况，这是沿着横跨整个大陆内部的兔子防护栏的线。 电影中存在一些历史上的错误，但可以肯定地非常有效地传达了被盗世代的故事。 基于原住民注定要灭绝的想法，“混血”儿童被从原住民母亲中移出，像电影中所描绘的那样被安置在学校和营地中。
塞尔玛（Selma）是马丁·路德·金（Martin Luther King）的传记，并于1964年从塞尔玛（Selma）游行到阿拉巴马州蒙哥马利（Montgomery）。这部电影的开场影片是由阿拉木图（KKK）轰炸阿拉巴马州伯明翰的一个黑人教堂，其中四名年轻女孩被杀。 它显示了民权运动人士如何遭到枪击，殴打，逮捕和剥夺投票权。 它有助于说明系统种族主义的含义和影响，以及反对种族主义的人的尊严和勇气。
甘地是一部关于圣雄甘地的史诗电影，探讨了他的生平和非暴力抵抗原则的发展。 它涵盖了他在南非的早年，阿姆利则大屠杀，食盐游行，他对英国的访问，印度被分割时的绝食以及他的暗杀。 它宁可喷出他一些不太愉快的特征，但这是一部有关印度这段历史的史诗电影，并且没有掩盖英国殖民地政府和军队的压迫行为。
这些只是使我感动的一些例子，使我对殖民地和极右翼社会的被压迫者有所同情。 其中一些还包括抵抗策略。
（首次发表于《神化》）
