从字面上看 ，这些故事本身是有力且引人入胜的，或者乔治·奥威尔（George Orwell）的1984年和亚瑟·米勒（Arthur Miller）的《坩埚》不会像文学人们那样一遍又一遍地忍受，并且可能应该一遍又一遍地读。
但是，归根结底， 1984年与未来无关（尤其是因为我们已经过了很长的未来，也许奥威尔已经设想到了未来），而《坩埚》与过去无关（尽管米勒的表演基于清教徒巫术的真实和令人不安的历史）歇斯底里）。 这些作品是关于两位作者世界的复杂呈现的 ，这说明了人类状况的持久现实。
所有这些似乎都是沉重的内容，可让您看一看似乎是一本儿童读物的书，但以上各段不应该只是一个暗示，它可能在欺骗并启发人。
由乔治·桑德斯（George Saunders）撰写并由莱恩·史密斯（Lane Smith）精彩地说明了《非常持久的裂隙》（Frips Gaps of Frips ），这是一个荒诞而讽刺的故事，最终证明这是一种关于稀缺和懈怠的寓言。完美的伴侣读到了厄休拉·K·勒·金（Ursula K. Le Guin）的特权寓言：“远离欧梅拉斯的人”。
意识到人的心有能力
“袜子上有毛刺了吗？”使故事动起来-一个句子在页面上居中出现一个巨大的问号。 这是一个值得孩子和我们所有人坚持童年奇迹的机会。
虽然勒金（Le Guin）通常被描述为科幻小说作家，但在她的作品中，我认识到科幻小说，投机小说和幻想都伴随着流派的模糊。 勒金（Le Guin）和玛格丽特·阿特伍德（Margaret Atwood）似乎是在讨论“另一个世界”，桑德斯想像出这道鲜明而又富饶的其他世界和莱恩的照片。
Frip的故事涉及三个家庭的三栋房屋，全部以孩子为中心。 这些房屋以原色进行区分-像孩子一样的蓝色，绿色和红色-但是Lane的艺术作品给Saunders看起来简单的叙述增添了不祥之感，其中充满了讽刺意味。 这些插图呼应了尼尔·盖曼（Neil Gaiman）和蒂姆·伯顿（Tim Burton）发现的关于儿童的困扰作品。
一个孩子standing可危地站在愤怒的海洋上倾斜的悬崖尽头，在第7页上引起注意，然后故事的症结使您回到第6页上的文字：
弗里普（Frip）在海边是三个倾斜的棚屋。 弗里夫（Frip）是三个很小的山羊院，棚屋的孩子一天要骑八次，上面绑着张开的刷子和布的张开的麻袋。 孩子们从山羊身上刷下缝隙之后，孩子们将步行到城镇边缘的悬崖，将缝隙的袋子倒入大海。 （第6页）
带有许多眼睛和棒球大小的橙色小毛刺类动物，突兀者，在整个故事中都表现出系统不可避免的力量 ：裂口的存在决定着家庭（和山羊）的数量，但大多数故事中的人们仍然无法超越自己固定的，大多是被误导的世界观。
当缺口落在所有三个家庭的山羊身上时，他们之间出现了具有讽刺意味的平等观念。 但是，当一个家庭的命运发生变化时，缺口者通过制造缺口来填补自己的名字：
因此，那天晚上，空袭者没有分成三组，而是直接进入了Capable的院子，分成了一个非常庞大且令人印象深刻的尖叫组。 （第12页）
当然，在改变差距的方式之前，这三个家庭并不平等，因为Capable是独生子女，与父亲同住，失去了母亲。 能够胜任所有孩子的工作（每天在西西弗斯的噩梦中消除隔gap），并努力满足她悲伤的父亲的需求，父亲和他的悲伤一起成为了怀旧的囚徒：
“我本人曾经是一个精疲力尽的孩子，不愿做任何事情。 太可爱了！ 我一生中最美好的时光。 他们从我们的包里掉到海里的方式！ 而且无论如何，如果没有空档，您将如何处理您的时间？”（第11页）
然而，这种怀旧掩盖了不必要的繁重的童年，但这只是一种意识形态对Capable的影响，因为一旦另外两个家庭摆脱了对山羊的空洞感，这些家庭就显示出自己非常像Le Guin的Omelas人：
“真是个奇迹！”罗莫夫人第二天早晨大喊大叫，当时她出来时发现自己的院子里没有裂口。 “太好了！ 有能力，亲爱的，你这可怜的东西。 奇迹没有发生在你身上，对吗？ 我为你感到难过。 上帝剥夺了我们的缝隙，对我们有益。 为什么？ 我不能说 我想上帝知道上帝在做什么！ 我想我们必须以某种方式应得的！”（第17页）
Capable成为被牺牲的孩子，尽管她不幸，但松了一口气的家庭将事件视为他们的优点 （当然还有Capable和她的父亲应得的负担的丑陋含义）。
命运的这种转变是《以能力为主要角色》的核心故事。 信息变得清晰起来，桑德斯（Saunders）和莱恩（Lane）使您一次又一次想要游览的旅程。 如果幸运的话，这本书可能会成为儿子或女儿或有孩子的教室要求大声朗读的书籍之一。
虽然我将剩下的故事留给您，但我认为有必要在此指出，这一寓言既是关于我们如何看待儿童和童年的警示性故事，也是重新考虑我们如何看待教育和教育的绝妙呼吁。改革。
乔治·桑德斯（George Saunders）的“稀缺与懈怠”寓言
就像桑德斯的故事中的人物（能力除外）一样，美国对文化神话的信仰却悲惨地蒙蔽了双眼，这些神话没有证据作为依据：我们生活和工作于英才制中，竞争创造了平等，儿童需要关于冷酷世界的“一课”，以免它们变软等等。
由于这些信念，学校通常会为儿童反映并维持相当恶劣的环境-或更准确地说，正如Capable拟人化的那样，学校通常会为他人的子女反映并维持相当恶劣的环境。
然后，在这里，我想提出一个论点，即“非常坚守的裂口G裂者”是关于稀缺性和松弛的有力寓言，正如Sendhil Mullainathan和Eldar Shafir的“ 稀缺性：为什么意义太小”中所述 。
Mullainathan和Shafir指出，贫困，稀缺的状况使人们在心理，精神和身体上负担沉重，以至于他们的行为经常被误读（穷人懒惰，穷人做出错误的决定等）。 在桑德斯的故事中，缺口者刻画了稀缺及其负担，读者见证了缺口者突袭的巧合如何改变了所涉及的家庭。 换句话说，人的行为是由环境决定的，而不是由任何人固有的优缺点决定的。
然而，通过显示一个人的稀缺性（ 差距非常大） ，一个人的稀缺性（有能力）允许其他人放松：特权建立在他人的支持下，而这些条件大多是任意的。 尽管穆兰纳坦（Mullainathan）和沙菲尔（Shafir）认为生活在相对特权中的人们提供的闲暇提供了卓越的认知空间，但桑德斯所讲的不只是两个家庭享受的闲暇和Capable（她的很多）在生活中和增加差距）：
- 有天赋的家庭仍然陷入竞争的腐蚀负担之中，无法认识到同情与合作的价值。
- 有能力代表了关于贫困儿童缺乏“毅力”的说法的反叙述。正如她的名字所暗示的那样，这个孩子有能力，但世界似乎决心击败她。
- Capable还体现了Lisa Delpit对“其他人的孩子”的对抗—那些有特权（懒惰）的人愿意为其他人的孩子提供一套标准（通常是在稀缺的条件下生活和学习），而这些标准是他们自己不能容忍的。
正如我在开幕词中所述，寓言旨在通过转移注意力来睁开眼睛，创造另一个世界 ，帮助我们看到我们现在的缺陷以及人类无法接受我们的基本人类的失败，这是失败的能力。使自己但不能：
而且[Capable]很快发现，当人们在一个温暖的房子里吃晚饭而其他人在黑暗中颤抖时，这并没有那么有趣。
就是说，一开始它很有趣，但是后来逐渐变得不那么有趣了，直到根本没有乐趣。 （第70页）。
最终，这种慈善，对人类社区的这种认可，对库尔德·冯内古特（Kurt Vonnegut）类似的黑暗幽默混合中发现的善意的呼吁，桑德斯似乎暗示我们都有能力。
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稀缺性： Sendhil Mullainathan和Eldar Shafir 为什么太少了
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“沉默的对话：教育他人儿童中的权力和教育学”，丽莎·德尔皮特（Lisa Delpit）
他人的孩子：教室中的文化冲突丽莎·德尔皮特
“ NPR粉饰“坚韧”的叙事”
竞争：多学科分析 ，Wade B. Worthen，A。Scott Henderson，Paul R. Rasmussen和T. Lloyd Benson，编辑。
