在2017年的最后一个月，我开始了对拉贾斯坦邦的7天度假之旅。 我做了游客通常要做的事情。 租一辆自驾车。 驱车前往各省首府。 参观了很多堡垒。 跳过太阳穴。 回到家，生病了。 恢复并写了一段旅行社。
在那之后，我的旅行又一次引起了关于电影帕德玛瓦蒂的巨大争议。 特别是关于虚构电影中Rani Padmini的描述。 我去了Chittorgarh堡，看到了Rani Padmini的宫殿。 还是我想。
当我穿越拉杰普塔纳（Rajputana）各个王子州的首府时，我浏览了所有的故事，小说，传说，传说和八卦。 当我将过去和现在，事实和观点，澳门人主义和白话故事并列时，我感到阴森恐怖。
您要阅读的内容可能是两极分化的，与大多数叙述相反。 我无意安抚，毁任何集体思维或观点，而只是陈述我的旅行。
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对我而言，一切始于以下声明：
拉杰普特族是印度最崇高，最自豪的种族，他们具有最高的上古和最纯正的血统，具有封建型的军事独裁统治，“勇敢而勇敢，对冒犯者敏锐敏感，尤其是嫉妒他们的荣誉。女人”。 — 中校 詹姆斯·托德 （ James Tod） 在 《拉贾斯坦邦的史迹与古迹》中
您看，这是一个众所周知的流行叙事。 我们都对拉杰普特（Rajput）种族的勇敢刻画长大。 实际上，如果我们要对白话系统进行一次流行测验，那么问题的答案就是-叫任何一个Kshatriya种姓； 将是拉杰普特斯。 10乘10次。就像问题的答案一样，以字母D开头的国家总是丹麦。
如果说英国人和他们的著作有一件事，那就是他们的最高级。 他们和他们可爱的形容词。 并不是说他们的行为是独特的，数百年来，愉悦的写作一直是朝臣的行为准则。 想想所有奴隶的吟游诗人和朝臣。 这是一个主要问题。
无关：看不见的效果是德西语副词折磨。 为了弥补词汇范围的不足和渴望上一词并取悦自己的欲望，我们对形容词（有时也包括两个）发动了副词攻击。 实际上，如果卡拉姆·钱德（Karam Chand）改写相同的报价，那将与
拉杰普特族人是印度最崇高，最自豪的种族，他们是古代最高，亚里安纯血统的血统，他们拥有出色的军事力量……。” —高级Unix管理员Karam Chand，秘密现场抱负者，自豪的印度人
我离题了。
＃过去与现在：逆转的故事
当我开车经过拉杰普塔纳（Rajputana）时，我不禁注意到这个地区曾经拥有如此众多的繁荣和强大的氏族。 然而却提出了不同的家族成员，他们经过一段时间的考验，却从未团结起来对抗更大的外国对手，反而消亡了。
拉杰普特君主制建立在上帝，严格的父权制，神圣的统治权，被误导的英勇和愚蠢的内斗的综合公式之上。 加上封建的封建制度，包括部族和不愿接受新威胁的近视军人，确保部族在退潮时沦为附庸。
现在，父权制是一个普遍的问题。 不幸的是，那时那不是问题。 当您游览堡垒时，您会感受到对女性的限制。 以荣誉的名义残废。 他们有一个单独的宫殿，里面有供女王和国王后宫使用的复式房间。 法院不能让妇女参与其中，而只能从窗户上俯瞰。 皇后区无法进入要塞的所有区域。 当国王获胜时，后宫增加了更多的女性。 当拉杰普特国王失利时，妇女们不得不自焚。 Jauhar的恶行！！
那时的拉贾斯坦邦现在再也梦想不到什么了，因为内部争吵几乎从来没有团结过拉贾普塔纳邦的部族，而拉贾普塔纳州的族群实际上是相互扔掉的一块石头。
证明发生了什么变化，一位曾在拉杰普特（Rajput）和马拉塔（Maratha）家族中扎根的前皇室现正领导一个统一的拉贾斯坦邦（CM Vasundhara Raje Scindia）。 无疑，这是一位女性国家元首。 确实，时代已经变了，而拉贾斯坦邦的新身份就是仅仅100年前就在拉杰普塔纳（Rajputana）发出寒战的一种身份。 这种逆转的独特之处在于，我们所住的所有Airbnb都是由女性管理的。 斋浦尔，焦特布尔和乌代浦的坚强独立妇女。 给他们更多的力量。 相同的地方，相同的部落，不同的面貌。 时代如何改变人。
#Rajput Bravado：战争，面纱和吟游诗人
拉杰普茨（Rajputs），勇士种族已经根深蒂固，在我的头脑中，还有一百万我的同胞，每一次要塞之旅只会唤起对情感，历史和“只要他们团结起来”的怀旧情怀。 但是他们没有。 在较小的地理区域之间形成更大的氏族/集团/国家的团结并不总是成功的秘诀。 看看欧洲。
勇气和勇气是所有拉杰普特氏族所拥护的两种美德，但当我们穿越这些要塞，宫殿和丛林时，就无法逃脱死亡，背叛，失败，胜利和大局的感觉，这些曾经是神秘的皇家的一部分拉贾斯坦邦。
像所有时代一样，拉杰普塔纳时代起初很谦卑，是辉煌和衰落的中期，这是由于其顽强的本性最终导致其衰弱的结局。 只有那些著名的拉杰普塔纳方式的痕迹，热情的吟游诗人曾经谈到过的勇气和英勇。
当现代北部印度人从突厥波斯地带沦为入侵者时，饱受仇恨的拉杰普塔纳首先成为抵抗这些入侵者的“捍卫者”，随后成为他们的附庸。 如果要击败这些雇佣兵是目标，那么一个人想知道为什么交战的拉杰普特氏族没有远见可以团结起来对抗外国对手。
莫卧儿王朝可能是Rajputana氏族的转折点和逆转。 通过无数次战斗，您会被沉迷于沉重的装甲和拉吉普特战争的力量，他们使用沉重的剑和盔甲来攻击大型大象。 但是，如果您认真地看待它，这些在吟游诗人身上挥霍的勇敢传说就掩盖了拉杰普特国王在关键战斗中的溃败。
笨重的长剑笨拙，在为骑兵量身定制的轻巧却有效的弯曲莫卧儿剑上无效。 迅捷的骑兵向大象驱赶缓慢，友好的火力巨大的机动部队。 火炮和加农炮的使用速度较慢，大多用于围攻。 战争中的拉杰普特攻击模式通常呈直线，没有辅助单位或钳子式运动。 实际上，大多数战争都是通过攻城战赢得的，而拉杰普特战争充其量是防御性的。 握住他们的堡垒，直到一个人的补给线闪烁。 这绝不是对拉杰普特战争技术的不良前景，而是对使他们在与穆加尔人战斗中饱受困扰的一些障碍的有限观点。 他们很好打架，但是没有更大的敌人。
当拉杰普特人决定不要轻视莫卧儿帝国时，常识确实占了上风。 他们接受了宗主国的主权，以换取他们对土地的统治权，少了一些税收，在后宫和宫殿中有一些缺席的妇女。 对于以勇敢，荣誉和道德准则为基础的氏族； 拉杰普特人选择性地对接受莫卧儿宗主国的主权视而不见。 这些用语通常意味着在莫卧儿后宫以货易货，边际税和对土地事务的控制，不包括外交事务和领土扩张。 斋浦尔的拉贾·比哈里·曼（Raja Bihari Man）（乔达的父亲）首先偶然发现了这个公式，尽管他的想法是理论上他可以拥有领土，但作为回报，就是以其他方式派遣他们的妇女，减少国库的变化。 唯一的反对意见是著名的拉杰普塔纳道德（ “勇敢而勇敢，对冒犯者敏锐敏感，尤其是嫉妒她们的妇女的荣誉”）而被轻易抛弃。 毕竟，谁都对当时的妇女权利表示怀疑。 没有战斗，王国完好无损，没有血腥，减少了进来的税收，妇女还活着。 只是那些该死的道德必须改变。 Me！ 那很简单。 然后开始其他氏族的宗教化。 由他们的兄弟俩怀抱。
拉杰普特国王的伪善在失败的战斗中显而易见。 在这些之后，通常国王会为他们的生命奔波，让他们的妇女和后宫在大批的柴堆中燃烧。 我想念骑士的哪一章？
但是，这是从技术角度来解决问题的。 然而，从地缘政治角度来看，现实是不同的。 拉贾斯坦邦位于德里和古吉拉特邦之间。 古吉拉特邦（Gujarat）拥有通往阿拉伯的重要海上通道，并由制定吞并计划的穆斯林统治者统治。 德里的一侧是Mughals，而中间的Kachwaha家族则认为莫卧儿王朝在战斗中值得信赖，并成为了盟友。 自联盟成立以来的数年中，琥珀地区将繁荣发展，并与他们一起朝代发展。 那么伤害在哪里呢？ 还是后宫？
我确实可怜那些女人。 除了浪漫的Jodha传说外，莫卧儿后宫还没有任何关于他们生活的记载。 我认为这将是可怕的，因为过去的记录令人沮丧。
然而，由马哈拉纳·普拉塔普（Maharana Pratap）领导的Mewar家族对此并不冷静。 人格主义者的论点总是关于莫卧儿不道德与捍卫印度教权利免受无政府状态的英勇的拉杰普特人。 再次，让情感摆脱争论。 梅瓦尔的统治者由于血腥的围困而被赶出了自己的权力所在地– Chittorgarh堡。 阿克巴（Akbar）率领这座城市令人发指的麻袋杀死了所有残余物，而妇女则犯下了乔哈尔（Jauhar）（活着烧死自己）。 这将是奇托加德历史上第三次看到大规模杀害妇女。 关于Maharana Pratap经常被引用的事实是他的兄弟是莫卧儿附庸。 他的祖先拉尼·卡纳瓦蒂（Rani Karnavati）在古吉拉特苏丹（Gujarat Sultans）的一次围攻中，与拉基（Rhihi）接触了莫卧儿国王贾汉吉尔（Jahangir）。 它从未得到回应，您知道随后发生的事情-Jauhar。 在哈尔迪盖蒂（Haldighati）战役中，穆加尔人（Mughals）由斋浦尔（Mani Singh）领导。 甚至拉纳·普拉塔普（Rana Pratap）的军队也有哈基姆·汗·苏尔（Hakim Khan Sur）领导的阿富汗营。 如果涉及到任何荣誉，则印度教徒或拉杰普特教徒少一些拉娜。 您会多次看到这种模式。 在所有要塞中，我们去乔哈尔都很普遍。 震惊让位给难以置信，因为这些都被高额地续签了。
历史：通常是彩色棱镜
人类道德已经并且将永远受到文明及其时代的影响。拉吉普塔纳人与现在的荒诞实践一样，都是以道德的名义被容忍和培育的。
那是否意味着拉杰普特氏族不是勇敢，道德，勇敢，维护同类权利，总是内f？ 绝对不。 他们是，不是。 历史通常都是由获胜者撰写的，而账目通常是观点。 随着时间的流逝，事实变成虚构，故事变成传奇，历史总是被重写。 在这一点上，我们看到的是解释。 我们应该以健康的怀疑态度看待所有故事，谁知道在某个地方总会有不为人知的故事与之背道而驰？
当我结束旅程时，我真正经历了从怀旧到对上述情绪的怀疑到叛逆的对立的情绪循环，最后辞职了。 如果历史能教给我们一个教训，那就是：团体/氏族/王国/民族的兴衰只能随着时间的变化而确定。 模式基本相同。 在议程和作者写作/传播（正面和负面）的推动下，出现了更强的故事。 每个动作都具有内在的双重性：它取决于您正在经历的人的观点。 一个人的正当征服就是另一个人的轻蔑吞并。 历史主要由获奖者撰写。 人类道德是一件奇怪的事情。 通过一个不存在的国家的眼镜观看历史事件是可谴责的。 假设是历史迷的滑坡。
至于我的旅行，那是一次充满乐趣，历史，漫长的对话，时光旅行以及灿烂的美食和文化的过山车之旅。 拉杰普塔纳（Rajputana）从未间断。
至于帕德玛瓦蒂的故事，我不知道什么是真的，什么不是。 但是，嘿！ 当我看Rani Padminis宫殿时，我总是想起那里不为人知的故事。 她在吗？ 她在那里吗？ 如果是的话，她的生活会是什么样？ 彩色版本，牺牲，吟游诗人，文化和假设。 他们引起轰动的重述。 你不是这样吗 只是不要急着去判断。 我们将永远没有资格。 我给你这句话
“每个故事都有三个方面：您的方面，我的方面和真相。 没人在撒谎。” –罗伯特·埃文斯（Robert Evans）
