通常，我们对巨大的期望现实差距感到沮丧。 我们有一种自我形象，通过我们的思想和行动来重申自我是最便捷的生活方式。 但是，当我们被迫遵循未知的道路时会发生什么？
在我最近的喜马拉雅山之旅中，我遇到了喜马al尔邦卡尔帕这座美丽的图书馆。 它建在香巴拉大酒店（Grand Shambala Hotel）的屋顶阁楼上，装饰着木制橱柜，里面装有各种和尚的书籍和报价单。 最迷人的地方是图书馆的阳台可欣赏到雪覆盖的Kinner Kailash山脉的宁静景色，而佛教圣歌则在后台播放。 该设置非常适合像我这样的人，他们总是寻求一个安静的角落来拥抱一本好书，book一口我最喜欢的masala茶。
引起我注意的是，经过深思熟虑地整理了有关“佛教”的书籍和其他有关“西藏”的书籍。 由于我们的逗留时间很短，我很快就找到了一位美国藏传佛教修女佩玛·卓德龙（PemaChödrön）题为“ 舒适 而不 确定 ”的名字 。 标题本身很吸引人，我无法抗拒。 最近，生活中很多事情都偏离了我最初的宏伟计划，因此前言让我感到非常好奇。 甚至有可能对不确定性感到满意吗？ 毕竟，我们一生都被教导要超越极限，从战略上计划和执行。 那么，如何才能适应越野路况呢？或更糟糕的似乎是完全混乱和不确定性呢？
我们在那里呆了三天两夜，发现我在思索这本书。 尽管我无法完成整本书，但我回来时向自己保证我会读她的更多作品。 我很快下令“ 当事情分崩离析 ”，并逐渐地，我被介绍给佛教。 最重要的是，我真的很欣赏这些书没有讲究的宗教色彩。 作者专注于以世俗，对话，非正式和轻松的方式对读者的心灵说话。 她分享自己生活中的轶事和体贴的经历。
当我发现自己越来越喜欢这些舒缓的哲学原理时，我决定通过自己的著作来一点一点地分享学习。 我觉得这将有助于我更好地理解它们，并希望随着时间的推移将其内部化。
就今天的学习而言，这两本书都有一个共同的线索，即强调“ maîtri” （ 梵语中 “ 仁慈” 一词） 。 作者强调，一个人必须对自己的自我进行友善，才能被接受是根本。 通常，我们相信并不断重申自己的事实使我们无法听到任何新消息。 我们的自我，欲望和贪婪创造了一种自我感，一种我们幻想并想刻画的“自我形象”。 当我们努力抑制情绪，保持完美并确保我们的存在和生活状况的“永久性”时，这会使我们对自己的自我僵化和苛刻。 但是，无常是唯一的现实真理，与之和平相处是有意义的。 这样，人们就可以在显而易见的变化真相中放松，而没有自我或抵抗。 关键在于无需判断就能接受自己和情况。 因此，旅程始于成为您自己的无条件朋友。 这是真正使自己对他人有同情心的第一步。
她巧妙地总结了这一点：“您就是天空，其他一切都是天气”。
