我最初是在去年审查过这本书的，但是后来当Tumblr的搜索引擎拒绝为我找到它时，我真的很生气，所以我将其重新发布在这里。 想要教育一些人了解跨性别的含义，还是武装自己在餐桌上提出反驳？ 我只有一本书适合您！ “您在错误的洗手间里！”以及关于跨性别者和性别 不平等 者的其他20个误解和误解 （以下简称YITWB ）是您发布到社交媒体上所有最佳跨性别阳性文章的改进，扩展版本。
YITWB由《 Trans Bodies》，《 Trans Selves 》和非二进制心理治疗师Laura A. Jacobs的编辑Laura Erickson-Schroth博士合着。 该书的21章分为四个部分：身份，性别与关系，健康与安全以及历史与社区。 每章都针对一个特定的，普遍持有的想法，例如“跨性别者是秘密同性恋”。该书于2016年末出版，特朗普当选之后但担任总统之前。 对于一个语言和文化对话发展如此迅速的话题，它是最新的，只有少数不可预见的例外（例如，禁止跨服兵役和取消奥巴马时代的学校洗手间指南）。
YITWB经过了充分的研究，并为顺式和反式人士提供了丰富的信息。 它的声音从每章开始时的引人入胜的介绍逐渐过渡到有报道报道的事实和讨论。 这对顺联人是同情的（“父母或其他人可能需要时间使一个人的过渡前性别和与之相关的名字感到悲伤。”）但不会顺理成章（“如果那个人没有，你会认出某人是变性人吗？告诉你吗？大多数人认为他们会的。但是他们会错的。”） 偶尔的学术语言，例如“问题化”和使用尖端的反式术语（通常但并非总是定义），使该书适合那些对跨性别或不符合性别的人有基本了解的人（gnc ），并寻求加深他们的理解。
YITWB之所以对我如此突出有以下三个原因：它将小组内讨论带入更广阔的世界，提供跨性别/全球社区的细微差别视图，并且在许多历史和社会背景下工作而不会引起读者的兴趣。 在社交媒体泡沫之外，我并不总是对正在进行的对话有最好的了解，但是YITWB中提出的一些观点是我只在跨主导的社交圈中听到过的事情，即那种对话我们认为对于大多数cis人士来说，这些技巧太先进或太细微了。 例如，很少有人想公开谈论他们的外科手术决定，因此让某些读者感到惊讶的是，“某些跨性别女性……优先考虑女性面部手术，因为这可以提高她们作为女性在世界上生活的能力，而不必担心……嘲笑和暴力。”
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YITWB还为跨性别者社区及其多样性提供了令人耳目一新的细微差别。 作者反复提到，“有些跨性别者感到……，而另一些……”。他们指出，有色跨性别者和农村社区的跨性别者比白人，城市跨性别者面临更多的困难，而且跨性别者的经历与那些跨性别女人。
最后，对于这样一个苗条的标题， YITWB提供了大量的跨性别历史和社会背景。 当谈到“大多数跨性别者是性工作者并感染艾滋病”这一神话时，作者承认有色跨性别妇女中艾滋病的发病率高得惊人，但将其置于跨性别者/全国性人群广泛健康危机的背景下，然后将注意力转移到导致许多跨性别者/跨性别者自我治疗，避免去看医生以及从事性工作的系统性问题上。 同样，作者总结了跨性别女性在女权主义和同性恋权利运动中的历史，其着眼点很重要，但对于那些没有经验的人来说仍然很简短。
我对YITWB的唯一主要问题是“跨时代存在跨性别者”一章。作者承认，“在整个历史中，许多人都无视性别刻板印象或承担通常与另一性相关的角色”，但他们的主要目的是有论点认为，对那些对性别有不同历史和文化解释的人使用当代标签是不合适和不正确的。 我在某种程度上同意他们的观点，但是我认为“跨性别者一直存在”的观点与我们是一种新现象的观点一样普遍或有害。 如果1950年代之前我们没有生存史，那么就更容易认为跨性别者是伪造者或社会道德沦丧的标志。 但是，尽管我们思考性别的许多方式以及我们用来谈论性别的词语都是新的（并且一直在迅速变化），但对分娩性别的不适感却是古老的。 像许多其他跨性别者一样，我从学习圣女贞德或骑士精神等人物中汲取了巨大的力量和自信，在这些人物中我看到了自己的经历。 在我看来，关注于标记历史人物的不当行为（他们认为他们可能被称为“我们现在所说的是”交易）比传播对他们存在的知识的重要性不那么重要。所有。
除了“您在错误的洗手间！”这一分歧之外， 它是想要阅读更多有关跨性别和性别不符合者的顺式读者的巨大资源，也是跨性别/反性别的人们坚决反对偏见的巨大资源。
