为什么特朗普的高个子故事能赢得人心和近距离的关注
回顾2018年，我一次又一次回到这张照片。 塔比莎·凯莉·霍克（Tabitha Kaylee Hawk）的照片是萨利姆·马特·格拉斯（Salim Matt Gras）致特朗普的公开信中使用的特征图片，拍摄于2018年5月29日在纳什维尔的一次MAGA集会上，格拉斯参加了密苏拉州的一次集会。
格拉斯描述了从“与我周围的人聊天，这些人看起来很普通，可能是我的邻居的人”转变为沸腾的丑陋的转变，
“仿佛这群普通人已经变成了非常黑暗和令人生畏的东西。 这就是他们所表现出的喜悦。例如，当您对克林顿说脏话，或吹嘘要建造一堵墙以阻止遭受寻求庇护之苦的人，或者令人钦佩地谈到我们的共和党美国代表机构猛烈抨击记者时。
在过去的两年中，我们看到大量的文章和照片，捕捉到平民主义示威的丑陋和白人民族主义的复兴，但这是困扰我的形象。 看那些脸。 看着那些灿烂的笑容。 友情。 光。 欢乐 。 当我研究这张照片时，对我来说似乎绝对清楚，无论特朗普做什么或说什么，他的基地都会支持他，因为这就是他让他们感到的感觉。
快乐。 见过 说到。 肯定的。 这种回应不是新闻，因为了解特朗普基础是一个讨论很多的话题。 不过，可能有什么新鲜事，是我在这里想分享故事和自我之间关系的另一种思考方式。
我们知道在这个讲故事的时代，能够讲出自己的故事（告诉您最好的故事！）是在商业，市场营销和娱乐中促进的一项基本技能。 整个顾问，资源和策略行业均触手可及，可帮助您改善讲故事的技巧。 摘录自《哈佛商业评论》 2005年的一篇文章：
“我们所有人都讲述自己的故事。 故事定义了我们。 熟识某人就是知道她的故事-塑造她的经历，考验她的磨难和转折点。 当我们希望某人认识我们时，我们分享我们的童年，家庭，学年，初恋，政治观点的发展等等的故事……我们谈论的是真实的故事，因此让 听众感到与他们的成功息息相关 。”
个人叙事通常被定位为心理健康和康复的组成部分，有助于增强对统一，综合自我的意识：
““生活故事并不能简单地反映出个性。 它们是人格，或更准确地说，它们是人格的重要组成部分 ，以及诸如性格特质，目标和价值观等其他组成部分。”西北大学心理学教授Dan McAdams和Erika Manczak 社会心理学” ）。
从《黑豹》到《以你的名字呼唤我》 ，我们知道看到自己代表的人物对于在白人异规范的主流文化领域中数十年来被否定或贬低了故事的个人和社区来说具有多么重要。
我的专长不是医学或心理学领域，因此我试探性地提出下一个想法，因为我知道在很多情况下能够理解和讲述自己的故事至关重要。
在“讲述”一个故事的模型中所缺少的是，承认别人在听，听和认可我们讲的故事中所扮演的角色。 如果我们只专注于讲故事，就有冒着走向笛卡尔的cogito隐性孤立主义的风险。 一个未被听到或未被认可的故事类似于迈达斯向芦苇大喊。 因此，一个致力于寻找观众并移动观众的行业，以使“ 听众觉得他们对我们的成功负有重要责任”，这在营销，品牌和传播方面都是毫无疑问的目标。 想想TED与NIKE广告对话。
从远处看，当我看到热情的特朗普支持者的照片时，似乎清楚的是，他们喜欢他向他们讲述的故事。 他怀旧的叙事使《再一次伟大的美国》（Make America Great Again）产生了共鸣，在某种程度上，它是否是真实的都无关紧要。 特朗普了解如何动员一系列赋予社区认同的神话，将他的支持者置于历史的中心。
我想得越多，我对意大利哲学家阿德里亚娜·卡瓦雷罗（Adriana Cavarero）关于生活故事的动态和“记忆的叙事”的工作的思考就越多（33）：“每个人，甚至都不愿知道这一点，就意识到自己是一个无法自拔的自我 -沉浸在记忆的自发自动叙述中（33）。 Cavarero在她1997年的作品《讲述叙事：讲故事和自我》中 ，追溯了“ 自我的关系性”，以及当我们委托他人“告诉我我的故事”时发生的结果（86）。
卡瓦列罗回首奥德修斯，在费城人的法庭上聆听了他自己的著名功绩之歌，这为叙事如何构成自我定义了另一种模式。 奥德修斯变相听着吟游诗人的吟唱
“一个声名fa起的插曲：/阿喀琉斯和奥德修斯的争吵-/如何在一场华丽的牺牲性宴会上，/他们苦涩地争论着，而阿加门农/很高兴，因为亚西亚人中最好的/正在争吵”
奥德修斯在一个陌生人的法庭上听到自己的故事后，哭了起来。 卡瓦列罗认为，这一场景凝聚了我们渴望听到我们的故事的愿望，而不是像我们自己说的那样，而是其他人讲述我们故事的愿望。 这种洞察力是深刻的，这种洞察力是深刻的，我们的自我愿景是由他人定义的，当我们的故事被讲述给我们时，我们的自我意识就会得到确认。 奥德修斯（Odysseus）听到了一个关于如何记住他，如何被记住以及哭泣的故事。
我们还需要另一个人来“告诉我我的故事”（86），以使自己对自己的叙述更加了解，这个可以并且将会被讲述的故事也强调了讲故事的人的技巧和远见。 通过从我们日常生活的混乱，密集，矛盾的经历中创造复杂，有意义，引人入胜，令人难忘的故事的技巧。 我们不能自己做到这一点。
当约翰·格林（John Green）的《我们的星光过错》 （ The Fault in Our Stars）的结尾出现了这种听别人想的故事的愿望，奥古斯都要求哈泽尔和艾萨克为葬礼写悼词，例如“我想参加葬礼”。 Hazel和Isaac读过的悼词分享了Gus对他们每个人的影响，以及每个人在他即将去世后如何记住他。
这种希望被别人讲给我们听的故事的愿望，阐明了今年以来网络参与的许多动力和后果以及回声腔隔离的危险。 我们相信谁的故事深有分歧。 我们肯定谁的故事。
卡瓦雷罗（Cavarero）对听别人讲述我们的人生故事的力量的见解，就是我们希望将自己理解为一个可以讲述的故事，而“自我”是一个被他人确认，确认的关系自我。认为，这是我们在特朗普支持者脸上看到的喜悦的关键。
特朗普的核心是讲一个故事，他的基地认同并宣称自己是自己的。 现在的细节是正确的还是过去的细节都没有关系。 没关系，他的谎言大厦就像摇摇欲坠的Jenga金字塔，从一天转移到另一天。 崩溃并重新设置。 他讲的故事可能与这些人的实际生活或曾经过的生活无关。 与邻居，多样化的同事或社区互动。 与他如何使这张照片中的人物感觉相比，这些都没有关系。 值得再次在这里查看这些表达式。
我们都从内部认识自己，主观，凌乱，分心，分层，密集。 我们可能会学习讲故事的技巧来制作和分享自己的故事。 我们可能讲得好或讲得不好，我们可能会求助于多行业的顾问行业，这些行业致力于帮助您塑造和提供更好的故事。 如果没有人确认，这些都不重要。 如果没有人回应，则表示喜欢，鼓掌，分享，转发等。
没有什么比听到自己的故事回想起我们强大的了，特别是受到我们敬佩和尊敬的人。 卡瓦列罗认为，在这一集中，荷马向我们展示了我们“渴望听到自己的人生故事”（33）。 讲故事的人的力量在于，以“设计的图形统一性 ”（xxi）赋予我们生活的愿景。 我们的故事在别人的理解和理解中得到体现和证实。 我们不能为自己做到这一点，因为“只能从未参加活动的人的死后视角叙述这个故事”（xxii）。 这种变革和调解的力量是讲故事的人的礼物，对于奥德修斯在费城人的宫廷里，他听到自己的记忆并为之哭泣。
展望2019年，随着全球民粹主义的兴起，我们需要更好的故事，如果我们要吸引那些被叙事吸引的人，以牺牲少数人的能力来赋权少数人。 如果权衡是他们所敬佩的人对社会的崇敬之情，那么您或我可以向那些愿意纵容残酷的不人道政策和行动的人提供什么故事？ 我希望看到许多我有希望的人的作品，包括杰夫·戈麦斯（Jeff Gomez）和玛雅·祖克曼（Maya Zuckerman）在集体旅程中的作品，迈克尔·马戈利斯（Michael Margolis）的《故事》（Get Storied），丽娜·斯里瓦斯塔瓦（Lina Srivastava）的社会变革故事，等等。 我的希望是，卡瓦莱罗对我们希望听到另一个故事的力量的洞见可以为特朗普基础的坚定支持之谜提供一些启示，无论他的主张和政策有多大斗气或两极分化。 您或我能提供什么来激发每个面孔如此清晰的发光喜悦？
未来注意事项：
罗杰式的论调……
朱迪思·巴特勒（Judith Butler）
新叙述…新社区…我可能会对此进行调整
欢迎思想，评论和挑战。 我对此没有答案！
