复活胭脂胭脂—旧民俗故事的现代旋转

我不敢相信-10年了。

自一小群雄心勃勃的底特律人以来,已经有十年了,它帮助复活了这个已有300年历史的民间传说,讲述了一个小矮人,并将其送回这座城市,以示希望,乐观和城市更新。

多亏了亚瑟(Arthur),彼得(Peter),戴夫(Dave),弗朗西斯(Francis)和其他伟大的人物,纳因胭脂在一年一度的马尔代夫·纳因胭脂(Marche du Nain Rouge)中再次崛起,这是一场狂欢节风格的游行,在春季充满了积极的活力。

通过我的书籍和图画小说在重生中扮演一小部分真是太好了。事实上,那是Nain Rouge的故事,开辟了一个崭新的Folktellers Universe,复活了世界各地的民间故事和传说。

我们称其为Cryptofolk。

因此,为纪念奈恩·鲁日(Nain Rouge)崛起10周年,现在是时候回顾一下为什么Cryptofolk对我们所有人如此重要了……

隐民是现有民俗/神话文学流派中的一种新型叙事方式。

区域民间故事通常会随着时间的流逝而消失或模糊不清,或者仍然局限于其特定社区内。 这些故事包含跨文化和国界共鸣的主题和原型,通过发现这些有力的传说为其他人提供了学习和成长的机会。

Cryptofolk (加密货币 ,来自希腊语kryptós,意思是隐藏的和民间的,对人或部落而言是古老的)复活了世界各地古老而晦涩的民间传说和传说。 它使用描述性叙事和各种跨媒体应用程序来呈现故事,这些故事令人发人深省,视觉丰富并且可以为全球读者所使用。

无论大小,几乎在每个城镇中,都有一些吸引当地居民的当地传说,神话或隐藏故事。 有时,人们对这些故事的兴趣不在该地区以外传播,神话传遍了陆地和水域,并传播到世界各地。

大多数人都听说过《昏昏谷》,《大脚怪》甚至《尼斯湖怪兽》。 这些故事最初都来自特定地区,并在世界范围内享有盛誉。 底特律有“胭脂传奇”; 一点红色的矮人,在不幸事件发生之前,就象是厄运的预兆。 人们争辩说这种生物是该地区的积极保护者还是对立的,消极的力量。

这就是这些神话的迷人起源发挥作用​​的地方。 作为人类,我们一直在寻找对我们周围世界发生的事件的解释。 科学上无法解释的东西通常落入超自然,形而上学和超自然现象的领域。 这些都是民间故事萌芽和发展的领域。

克劳德·勒库特(Claude Lecouteux)在他的著作《大地的幽灵:祖先的传说和习俗》中指出:

“在不知不觉中,我们都生活在一个幽灵般的空间中……如果我们花时间在十九世纪的区域学者的令人愉悦的作品中闲逛,我们会发现每片森林都有其灵魂,每一个春天都有它的女士,每条河流都有邪恶的生物。在深处,矮人们在高沼上翩翩起舞,在沼泽地上流连忘返-我们被告知是迷失的灵魂-并且山区是恶魔和野蛮人的家园,他们喜欢引起山崩,雪崩和洪水。 ”

随着我们的文化从游牧部落变成土地定居者,我们与自然环境相得益彰,自然环境成为我们生活的景象和环境。 用我们的五种感官无法解释的东西落入了神话和传说的境界。 随着时间的流逝,这些传奇变得与土地本身息息相关,直接与特定地区的独特景观息息相关。

这些精神被称为属位点(Genus Loci)或“地方精神”。它们是人类在特定区域停留太长时间时可能遇到的保护者,监护人或制造麻烦的人。

这些属位点正是赋予这些神话和传说如此持久力量的力量。 民间故事直接与特定地区的景观和文化联系在一起,随着时间的流逝,它们被编织成当地人民本身的结构。

这些故事持续存在是因为人们希望他们这样做。 他们以一种真正的自豪感重新讲述失落的灵魂的故事,这些故事落在笼罩着城外树林的空心或野兽中。

那是关于民间叙事的奇妙之处。 故事可能与某个地区相关,但信息却是普遍的。

因此,十年后的今天 ,我们就在这里…… 隐姓埋名者继续增长,而奈恩·鲁日(Nain Rouge)则享有他新发现的臭名昭著和名声。 对他有好处,对我们所有人都有好处。

如果可以的话,请在2019年3月24日加入我们,在一切开始的地方庆祝10年的乐趣,博爱和民间故事:

https://www.marchedunainrouge.com/