关于魔鬼为什么得到所有好音乐的笑话长大了。 这个笑话没有重点。 开玩笑是在问。
随着年龄的增长，自命不凡，我围坐在喝红酒的身边，试图与我的朋友，右翼基督徒说服力的自吹自intellectual的知识分子找到一条妙语。 他们说， 教育 是因为基督徒的孩子没有受过美术教育 。 否则： 他们正在复制Metallica并添加耶稣的歌词； 当然会很烂 。
有时： 这是因为每个人的标准都是错误的。 真正好的音乐能荣耀上帝，而人却在反抗上帝，所以人拒绝承认上帝的音乐实际上比魔鬼更好。
然后他们会嘶哑； 他们不会那么自欺欺人。 他们知道Tupac在音乐上优于DC Talk。 在上帝与魔鬼的分裂中，图帕克属于魔鬼，因为图帕克没有从神学上宣布自己与在皮椅上争论的白人男孩保持一致。
在轻度陶醉的22岁族长的嘴里，打孔台实际上并不是那么有趣，被破坏和被捣碎。 但是他们可以为神学讨论提供时间。 我闻着赤霞珠，,了一口，听了。 作为一个女人，我的工作是听，在合适的地方笑。 并不是说我总是做得正确。
年轻的族长确实同意以下几点：作为传统，保守的美国基督徒，很难创造出引人注目的艺术。 然而， 为什么会如此。
多年后，我找到了答案：因为很难忽略80％的人类经验来创造引人注目的艺术。
我知道，因为我曾经尝试过。 我要给我最老实的。 每当我为学校论文写一篇观点文章，一首诗，一部小说时，我就确切知道我的最终结论应该是什么-上帝救了我们。 我知道我可以在写作中使用的参数-如果出现性爱，就不会以挑剔，基于道德的方式提及性爱，要划定界线来尊敬所有英雄并谴责所有反英雄。 我不加考虑就知道了这一点，也没有为我明确指出。 我记得格林·盖布尔斯的安妮（Anne of Green Gables）给我留下了深刻的印象：永远不要写任何你不想在葬礼上读的东西。
当您可以着色的线条过于狭窄时，很难表达任何内容。 当这甚至不是您应该问自己的问题时，很难表达您的感受。 感觉令人误解； 只有规则是牢固的。 所以我在那些平行的金属轨道之间徘徊，试图在碰到碎石和厚实的领带时找到某种流动。
我仍然写了一些聪明和发人深省的东西。 他们倾向于在我的朋友甚至陌生人中流行。 我列举了一些不喝酒的理由，这很有趣。 我试着讽刺，讽刺和寓言。 我偏离了沉重的道德规范，只是暗示了一下。 我写了有说服力的文章，谈到了一切都与叛逆基督徒的现状有些矛盾：为什么在高中时我应该被允许穿大麻纤维； 为什么在大学时每个人都应该保持沉默以听到自己的想法。
每隔一段时间，我会尝试写引人入胜的小说。 在某些地方不错，在其他地方不好。 我翻译了法文的第二次世界大战期刊，并以此为起点。 我的小说比原著还要糟糕，因为我当然不得不把所有欢快的妓女和无政府主义者遗忘在主人公降落的西班牙佛朗哥时代的监狱中； 关于性工作和社会主义的随意笑话没有启发性。
相反，我专注于一位法国牧师的女儿，该女儿帮助人们在比利牛斯山脉跋涉前往西班牙。 我让她被她躲藏的一个年轻人所吸引。 然后，她converted依了他，而不是屈服于他那微妙的异教徒的暗示，即他们应该使短暂的时光变得有意义。
需要明确的是：该故事情节不是原始故事情节。 但这符合我应该写的内容。 我的艺术世界观所允许的戏剧性张力。
毫不奇怪，我对这本小说的写作感到无聊，所以放弃了它。 显然，编写公式图很无聊。 即使您以引人入胜的未出版历史期刊为基础。
最近，我在YouTube上观看了一位基督教歌手的视频，使我想起了这个故事。 她的声音很好。 音乐也不错。 另一方面，歌词似乎可以预见。 资产阶级。 她不是想写基督教音乐，而是想写主流音乐。 但是，尽管它在技术上很熟练，但它缺乏灵魂和更深的人文意识。 这是安全的和有条理的。 她不打算那样做，但这是她唯一的选择，如果她希望她的基督徒朋友喜欢它，如果她希望她的基督徒父母为它鼓掌。
当然，并非所有的基督徒都以安全和公式化的方式写作。 但是，不这样做的基督徒通常会遭到保守派基督徒的拒绝，如果她们是现代的，活着的女性，那就尤其如此。
我的弟弟是一位基督教的歌手兼作词人，可以写一些我觉得有些公式化的歌词，还有一些让美丽的眼泪流血的歌曲。 他最初认为无法录制的“怪异”和“黑暗”是他所完成的最好的艺术作品之一。 从哲学上讲，它比佛教更像或比主流基督教更像佛教，但他并没有因为非正统而对它进行审查-他只是发自内心地写作，这是他尽力而为的时候。 他唱歌，我打的敌人，我怕的敌人，只是我自己的影子。
在写作中，无论是音乐还是散文，您可以获得的个性越多，您的话语就会越共鸣。 采取捷径，使用听起来很聪明并且遵循预期路线的glib短语可能很诱人。 通过嘲笑认可的事物，您可以得到欢笑和掌声，但是这样的词语很少会超出作者的个性。 要编写，要真正编写，您必须在自己的内部找到每个人都共享的内核，每个人都不敢向其讲话。 您不能只是唤起想法。 你必须唤起情感。 不仅是徽标，不仅是精神，而且是悲观。
在我写第二次世界大战小说失败的尝试之后的几年，我尝试从第二次世界大战的角度出发去尝试更多的心理。 我从一个女性角色的角度提出了写整本小说的想法，该女性角色相信她是第二次世界大战法国抵抗运动的一部分，在纳粹出没的水域运送错位的英国战士，直到小说结尾她实际上住在现代法国，在英吉利海峡走私难民和北非人。 她对生活感到无聊，以至于创造了一个替代现实来娱乐自己。
尽管我当时住在法国，甚至乘坐一艘小帆船冒险前往波涛汹涌，令人恐惧的英吉利海峡进行研究，但我发现这本小说是不可能写的。 对现代生活的不适和对《好日子》的渴望是一个好主意，但没有情感上的原因。 除了暗示她在某种程度上在道德上受到败坏，我无法写出这样举止表现的角色的内部风景。 我本以为现代难民试图潜入英格兰是不好而不是好事，这一事实使情况进一步复杂化，因此没有一个难民会如此同情。 我尝试在其中编写一个接吻场景，只是为了使其更加有趣，但是我在该领域的经验非常有限。
我的创造力实际上被我应该相信的东西所束缚。 所以我也放弃了那本小说。
那么-为什么魔鬼会得到所有好的音乐？ 因为魔鬼并不在乎唱歌时的状态。 专有性是创造力的敌人。
因为按照定义创建新的东西，所以您不能遵循旧的规则。 您必须潜入自己最黑暗，最艰难的角落，而不仅仅是坦白并立即忘记。 你的人性在于怪异。 您通过怪异，也通过意想不到的快乐来连接。
