两种强有力的叙述使我的灵魂不安，一种叙述比另一种叙述更近，并且它们融合在我的脑海中。 他们需要查看页面-真实或虚拟。
品尝和神圣。 丰妮和雷。 巴里·詹金斯（Barry Jenkins）（通过詹姆斯·鲍德温（James Baldwin））和塔亚里·琼斯（Tayari Jones）于2018年以出色的叙事方式（文学和视觉）将爱与刑事司法的世界编织在一起，尽管这两个故事的结论为恋人带来了不同的经历，但引言保持不变：错误的指控强奸了早恋的坚强芽。
现在请记住，我们并不是在否认女性的叙述遭到侵犯。 他们是。 我们认为，女性和对女性认同的身体造成的创伤不容小tri。 但是，我们也见证了历史，在这里，黑人男性的身体与犯罪，犯罪现场，艺术品以及在黑暗中逃脱的影子人物之间的联系最为紧密。 黑暗等于黑，当一个黑人奔跑时-不管他为什么奔跑-他都是有罪的。 如果上帝活着使他融入系统，上帝会帮助他，因为绳子和枪支永远是发现真相的危险。
由于我们的男性主角没有被视线杀死，也不是著名的运动员，政治家，科学家或音乐家，因此他们入狱的游行声非常大，而且令人难以置信。 他们的受害者虽然目击者不可靠，但身上却有伤痕。 有时候，我们信奉女性而牺牲了监禁黑人，无论我们是否愿意面对。 至少有人入狱。 但是，正义的目的不是要入狱，杀死或分离。 是为了寻求真相，并使事情正确。
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我记得读过《美国婚姻》一书 ，对天文学没有像塔米·威纳特（Tammy Wynette）的旋律那样要求效忠感到不安。 站在你的男人身边，告诉世界你爱他。 那是预期的妻子生活。 天体甚至都做不到，而且她知道雷是无辜的。 你把玩偶穿上了，你的丈夫现在很尴尬吗？ 那是什么样的婚姻？ 琼斯给我们提供了穿越时空的自由，以证明当被监狱隔断隔开时，所有闪闪发光的东西都可以轻易破碎。 我所有关于承诺和正直的假设都在一个激怒的，从政治上引起的让步中浮出水面，因为这个故事指出，爱情基本上是不够的。
然后我看了看Beale Street是否能说话 ，Tish做了我希望Celestial在几乎相同的情况下所做的一切，然后……我仍然很沮丧。 由于Fonny的监禁，Tish接受了激进的天才Celestial辞令，只是她没有自己的艺术来帮助她倡导Fonny的自由。 但是蒂什爱上了黑桃，她被一个充满爱心和支持的家庭所包围。 蒂什（Tish）带着芬妮的婴儿经历痛苦而紧张的怀孕，同时看着她一生的挚爱，因为她几乎是在口头上通过玻璃杯说话。 詹金斯（Jenkins）并没有给我们提供超速入狱的机会。 如果人们走进电影，期望爱情能够赢得胜利，而人们则从监狱大门中胜利地胜利出来，证人放弃虚假身分，或者尽管少年时有轻率，但仍继续单独但平等的生活，这些人将感到失望。
当我看着Tish在KiKi Layne的脸庞上痛苦不堪时，Celestial坐在我的肩膀上。 随着叙事时间的流逝，我对Tish窃窃私语。 您仍然可以过一辈子。 您仍然可以有一个家庭。 当电影从一个场景到另一个场景，从一个回忆到另一个回忆，慢慢地移到另一个场景时，我终于了解了Celestial和Job的妻子的思想所在。 诅咒丰妮，放手。 您无需忍受这种痛苦。 你不在监狱里 人们总是对乔布斯的妻子不满，但是您是否曾经坐下来观看亲人经历的痛苦，然后才意识到您现在必须因交往而受苦？ Tish的家人以非凡而美丽的方式支持她的爱。 尽管这部电影的开场白提醒我们这件事比我们想像的更多，但并不是所有人都如此幸运。
每个叙述的中心都是这个前提：在美国社会中，一个被囚禁的黑人怀胎的年轻黑人妇女（无论如何是错误的）几乎是看不见的。 詹姆士·鲍德温（James Baldwin），以及后来的巴里·詹金斯（Barry Jenkins），做了艰苦的工作，从Tish和Fonny的额头上剥离了统计学一词，并富有同情心和耐心地构建和创造了生活的景象，尽管惨淡。 Tayari Jones与Celestial和Ray走的是不同的路线，她没有删除统计信息 ，而是在其中添加了更多的选择，动机，希望，幻灭和恐惧-生活是一种旅程，而不是一种场面。 詹金斯（Jenkins）和鲍德温（Baldwin）的叙述说：“ 这是我们想要保持和感受到的黑人爱，”琼斯说：“是的，但这就是我们所处的黑人爱。”
至关重要的是要注意， 如果Beale Street可以谈论来自一个男人的观点，那就是当世界冤wrong她的男人时女人如何面对爱情，而《美国婚姻》则是一个女人对当世界冤her她的男人时女人所见和所感受的观点。 。
Tish戴着父权制眼镜，她等待着。 她忍受着痛苦，爱情也把她虚假地囚禁了。
另一方面，天体则依靠球来获得自由。 她的丈夫坐在监狱里，但她的心脏，身体和生活都在墙外。 Celestial坚持自由，读者会说：“是的，但是，他是你的丈夫 ，”而她回答：“这是不可能的，因为我有自由，而无论出于何种原因，他都没有。”
Tish保持束缚，我们看着她，恳求她，提醒她：“ Tish，请记住您 没有在监狱里。 她回答说：“无论芬妮在哪里，我在这里，我心中的这个婴儿说我们在一起。”
包括你在内，见证人。
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看完电影的第二天，我开玩笑地打开圣经来研究这个词，我的眼睛被谚语照亮：
营救那些被判死刑的人； 救他们，因为他们交错到死。 不要原谅自己说：“看，我们不知道。”因为上帝了解所有的内心，他看见了你。 守护你灵魂的人知道你知道。 箴言24：11–12（NLT）
鲍德温在基督教及其周围地区长大，因此毫无疑问，他知道箴言24和无数其他呼吁支持被监禁和被压迫的呼吁，即使他后来逐渐放弃教会的虚伪和对多种压迫的强化。 拯救营地的指控将蒂斯的家人囚禁在一个盒子里，盒子里充满了充满爱与义务的令人发指的烟雾，指控他们寻找在地雷政治领域中生活和呼吸的新方法，而他们确实做到了。
同时，琼斯（Jones）在社交环境中精心策划了千禧世代和Z代时代的作品，在社会风景中驱使基督教和其他制度化宗教追求为自身和灵魂服务的无定型神性，并便利地表达了一种独立于与任何人或任何事物分离的欲望需要网络共享。 汇钱和聘请律师是一种爱的行为。 期望除了这两件事之外的任何事物，都希望在消费主义和自我强化的世界中获得英勇，这是一个使我们相信我们存在的世界，然后是除我们之外的所有事物，只有最细的线程才能使这些世界保持联系。 没有合同； 我们盲目接受虚假自由的服务条款。 监视我们，我们将假装没有人在看。 买东西是可喜的。 精神上或真理上与被监禁的国王坐在一起不是。
同时，监狱工业园区稳定地利用那些选择等待的人，对被监禁的恋人，兄弟姐妹和孩子深深地爱着。 他们让被监禁的亲人每天工作少于2美元，并且收取数百美元的费用以维持有限的奢侈品。 我们谴责一种制度，让被监禁的人学习，观看电缆，吃些能滋养他们的食物，然后谴责腐败的监狱官员，这些官员为囚犯提供大量的卡路里，并利用监狱的营养资金为自己建造房屋和水池。 我们观看生活在监狱中的人的戏剧化表演，而私人公司则剥夺了能够亲自拜访亲人的家庭。 您只能通过屏幕查看监狱，而我们会设置您所查看内容的条款。 甚至我们的立法者在见证整个家庭在南部边境被监禁和分离时也遭到了强烈反对，家庭寻求摆脱暴力和掠夺所困扰的另一种无所不包，令人窒息的环境的自由。
被监禁的人民，我们的人民，随着洪水的上升和消退而死于牢房，在牢房中腐烂。
被监禁的人们，我们的人民，看着孩子在羁押期间因缺乏医疗而死亡，看着孩子摆脱监禁，吸毒后陷入瘫痪状态，并经历了谁知道什么。
小说通常是我们面对的这些非小说叙事的逃避。 但是比尔街和美国的婚姻却没有。 他们尖锐地问证人：“在一个被监禁困扰的世界里，爱是什么意思？ 我们知道后会做什么？”
尽管我们观察并吸收了关于爱，自由和监禁的所有信息，但我们还是被抛弃了。
