我想记住那天的每一个细节-周围的自然环境，天气，我们的同伴，最重要的是，我已故母亲的一切-但我不知道。 我只记得她是在我的小弟弟被困在藏族传统服饰chupa中时手牵着我的。 我当时八岁，我们正要进入尼泊尔。
我的故事与在美国边境分居的家庭的故事不同，但信息是一样的：诸如“生命，自由和追求幸福”之类的基本思想被载入重要的政府文件中，例如《独立宣言》。 。 有时追求生活和自由意味着越过边界。
我的故事也不是唯一的故事。 为了他们的孩子，无数其他藏族母亲走上了更加危险的道路。 中国在1950年左右对西藏提出主权要求并继续侵略并占领西藏之后，发生了起义和破坏。 在美国促进人权与民主组织“自由之家”的年度排名中，西藏在政治权利和公民自由方面的得分一直位居世界第二“最差”。 相比之下，叙利亚排名第一，朝鲜排名第四或第五。
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我母亲看到孩子们过境的前途比无尽的等待合法护照要光明得多。
那天我母亲握着我的手，她问我一些让我不寒而栗的事情。 她问我是否可以假装自己是个过桥的小孩子。 我母亲有合法护照可以乘公共汽车去，但我没有。 我不敢一个人过马路。 如果我们所有人都上车，被中国边境巡逻队抓获，我们可能会被关进监狱几天，并被迫返回西藏。 不确定性是无限的。 但是，我母亲为孩子们越过边境看到了光明的前途，而不是无休止地等待着经济和政治上有限制的合法护照。
当我在村庄的卡车上时，我已经和父亲说了最后一句话。 他紧紧握住我的手，泪水顺着脸颊流下，说道：“ Abba drempa ma jey ”，意思是“别忘了你的父亲。”通过后视镜，我看着他消失了，让我的眼泪。
因此，当我八岁的自我面临与母亲分居的迫在眉睫的可能性时，我哭了，直到她松懈。 我别无选择，只能带她上公共汽车，否则有被捕的危险。 我可怜的母亲把我藏在双腿之间，用披肩盖住我。 我没有意识到即将把家人和自己置身其中的危险。当公共汽车轰鸣起来时，我可以听到母亲在她的念珠中奔跑，她热切地祈祷，但我很高兴。 我想我什至不介意入狱，只要我能陪伴我妈妈。
将移民拒之门外，以解决家庭，社会和经济问题，这是一种无知的行为。
不过，不久之后，中国边防巡逻人员便乘坐我们的公共汽车进行例行检查。 前排某人由于某种原因未遵守他们的命令。 我只知道士兵包围了他，最终他被捕了。 但是，随着特工停止检查其余乘客，我妈妈的祈祷得到了回应。 在我们接下来的旅程中，她无法停止欢笑。
在印度的一所西藏学校放我下车后，我的母亲不得不返回西藏。 我住在藏族儿童村学校长大，这在技术上是寄养。 与母亲的分离给我留下了空洞的渴望，随着时间的流逝，我学会了压抑。 我变得遥不可及，与众不同-一个古怪的书虫，其理想的喘息之机是在远离寄养家庭的图书馆里呆一整天。 我对书籍的爱好反映了我的学术成就，但我却严重缺乏社交能力。 我花了多年的童年心痛才与事实调和，因为我试图填补父母离异所留下的情感空白。
随着包括美国在内的无处不在的家庭分裂现象不断发生，我们必须意识到，因家庭，社会和经济问题而被替罪羊是无知的举动，这种无知的力量永远不可低估。
