ПисательИгорьЮганов，которыйчастоподписывалсяпсевдонимомИ.Ю.，прошелземнойпутьнене。 墨西哥 ПослеуходаизжизниЮгановаопубликованапокаоднабольшаякнига，фактически«Избранноооснеобыч Вкниге：проза，поэзия，афористика，эссе，фрагменты，пьесаиопытывнежанров。 Моисегодняшниерассужденияотносятсякэтой，достаточновнимательнопрочитаннойкнигекниге
ПоэтикаЮганова—矢量图片，гдевстретилисьбымысльичувственныйопыт。 Егопроизведениямсвойственнососредоточенноевниманиеквнутреннимдвижениям，появляющимсяиизпрочтенногоилиуслышанного，иизвнезапныхинтуиций，озарений，частонеукладывающихсявслова。 “Знанияизмеряютсянеобъемом，以及остротойвызываемогоимипереживания”。 Литература，поЮганову，—этонепростописаниесловнабумаге，以及способчеловеческогоосуществленияи “Всякаяработа-этонетолькото，чтоделаетнекто，ноито，чтоделаетсяснимвтечениеэтого。 Хорошосделанатолькотаработа，“обестороны”。
—ганов —мастерафоризма。 Онвочереднойразпоказал，чтоафоризмможетбытьнаписаннарусскомизначально – некакстебКозьмыПрутковаилиразмытыйлирическийфрагментРозанова，нокакострыйрациональныйуколинтеллектуалаиликаквосточныйузорпрекраснойсловеснойткани。 Эталитературнаяформа – фрагмента，афоризма，силлогизма – самаяточнаяприработемыслителя，пытающегосязафиксироватьускользающеевремяимыслионем – ускользающие，сиюминутные，стремящиесявглубь。
ЛучшиеафоризмыЮгановавызываютвпамятитворенияНицше，Шамфора，ХунаЦзычена，Новалиса，Акутага。 Егоафоризм – европейскийпопроисхождениюимодернистскийпоформе（модернизациюафоризманачалНицше，сделавпарадоксинеравновесиеосновой，взрывающейсодержаниеформой），однако，внемнеуловимоприсутствуетнечтонациональное，русское，внерациональное。 Восновеюгановскихсиллогизмов—图库社论照片 Восновеэмоции – гармониянашейдревности，неспешностьивдумчивость，пониманиецельностимираплюссовременныйбешеныйстильсуществованиявэрусмешенияверованийипредрассудков，традицийиновшеств。
—ганов —плотьсвоеговремени— 70 х–90-хгодов20вонбезусловный，хотяинеосознанный，посто。 Следствиемэтогоявляетсяпоразительноежанровоеразнообразие。 Вкниге«Богапочтинет»встречаются：афоризмыимаксимы，парадоксыисиллогизмы，маргиналиииинтроспекции，коаныипоучения，притчииморалите，философскиеминиатюрыиизысканныекаламбуры，интеллектуальныезагадкиилогическиеголоволомки…ФрагментыИ.Ю. частенькокажутсянепонятными，заумными，многоуровневыми。 Югановублизкиэссе-матрешкиБорхеса，дзенскиекоаны，языческиезаклинания，набоковскиеигрысчита。 «Литература—лицедейство，опосредованноелишьматериальнымносителемтекста。 Поэтомуперепискаслитераторомнапоминаетбеседусактёром：труднобываетопределить，скакимизперсонажейвданныймоментприходитсяиметьдело» – пишетон。
2 – 5предложений—сложныйсимбиоззаконченностиинезавершенности。 Онвыдумалсобственныйжанр—«телегиигномы»，которыйзачастуютоньшеисовременнееиныхспосооов。 «Телегиигномы»—спримесьюнесомненнойирониижиненикифилософииилитературы。 гановскиефрагментынапоминаюттолинаркоманскиезагадки，толиэзотерическиеоткровения，толиси Мысльстановитсяаренойтеатральнойпостановки。 Афоризмкакактрежиссерскойволиавтора。 Играмасок，мнимыеутверждения，неожиданностьвыводаиэссеистскиепрыжкивсторону。 Некая«веселаянаука»НицшеилипарадоксыКарлаКраусса，набоковскиенамекичитателю，неподдающиесялогикедзенскиекоаны，наставленияЧжуан-Цзы，игрыскультуройСигизмундаКржижановскогоилиГаяДавенпорта。
Югановпродолжаетлиниюмыслителей，задающихтекстусразунесколькосмыслов，несколькоуровней，воспринявшихпроблемусоотношенияавтораитекста，автораиперсонажа。 ЮгановговориткакАвтор，чвоосознавая Ктоподлиненвэтойзагадочнойигреподназваниемлитература？ Случай，мастерство，древниеиновыеавторы，удача，вдохновение，язык—втоплотновходитвссозда。 «Ксчастью，природатворчестванезависимаотслагаемыхвтекстэлементов。 Каковыбыонинибыли，конечнаязадача – неотбор，апровоцируемыйимспазмдуха，судорога，подземныйтолчок，которыйподброситотобранное，иразинавсегдауложитвцелостнуюустойчивуюструктуру»。
Постмодернистывыявилидовольносерьезныесвидетельствавпользуотсутствияавтторстваулюбоготекста。 Импоказалось，чтоавторумер。 ОднакоИ.Ю。 смелобросаетсявбойспостмодернистскимитезисами，убивающимивнаснезависимостьиоригинальность：смертьюавтора，торжествомсимулякров，жизньюкактекстомитотальнойцентонностьюинесамостоятельностьюмыслиислога。 Онпишет：«Критикисовременнойцивилизациипо-своемуправы。 Нохорошемутанцорудажецивилизациянемешает»。 ПриэтоммысльсамогоЮгановадействительноневторична，онмыслитвполнеоригинально，свежо。 Каквсехорошиемыслители，онбольшесмотритнасаммир和неначужиемненияонем。
Темнеменее，соблазнвсехмистиков，эзотериков，поклонниковКастанедыит.д。 —И.ст.постоянноприсутствуетвтворчествеИ.Ю。 ВЮгановеживостремлениепреодолетьнесовершенствоматериальногоустройствамираичеловекапрма СильнымСловомонхочетнащупатьвневременное，твердое，несокрушимоевбытии。 Отсюдаегоинтерескзаговорам，магическимсловам，внушениям，тантрическимимедитационнымпрактикам：«Еслиотношенияскаким-тоаспектомреальностинезамутнены，желаниевлечётзасобойегоисполнениеснеобходимостьюматериальнойпричины。 Стоитсильнозахотеть，скажем，бытьсженщинойилипрочитатькнигу（и – важноеусловие – забытьобэтом），онасовременемобязательноокажетсядоступной»。
Юганов，безусловно，великолепныйстилист，однако，словодлянегонесамоценно，т.е。 неиграетроличистоэстетической，аявляетсяорудиемвборьбе-тольковотскем，счем？ Скореевсего，сприроднойнеобходимостьюсмерти，снесовершенствомплоти， ，гановискалнезависимойпозициивмире，выходазапривычныесоциальныеилюбыеиныерамки。 Вэтомжеланиинетничегостранного。 Вообще-то，безэтогожеланияневозможносоздатьничегосильного，нивлитературе，нивжизни。 Однако，вконцепциюсвободыЮгановвкладываетсовершенноособыйсмысл。 СвободапонимаетсяИ.Ю。 скореекакумениеувидетьнеобходимость。 Например，влитературеавторможетбытьсвободентольковпределахжесткоочерченныхрамок。
гановнесколькоотличаетсявэтомотсвоихсовременников—писателейконцадвадцатоговека。 БлестящийиндивидуальныйстильпонимаетсяИ.Ю。 какслишкомповерхностнаязадачадляписателя; гораздобольшеегобеспокоитреальныйэффектнаписанногослова—буквальноевторжениевсудьбучи。 НаблюдатьзаузорамиярчайшейсловеснойтканиповествованияЮгановукажетсямалоинтересным。 Обобщениесамогозначимогоопытаиливыражениевыстраданнойиливыношенноймысливозможнавформемаксимальнооткрытой，прозрачной，нообостряющейвосприятие，заставляющейначатьдуховноедвижение。 Результатработыхорошегостилиста-лишьсозерцаниечитателемегоприхотливойтехникиписьма，а。 Еговдохновляютпримерыдзенскихичаньскихпритч，русскихсказок，вкоторыхсообщениесразуприводитчеловекакпониманиюистины，кпоступку，кпросветлению。 «Недлятогосказка，чтобыложьрассказывать，какправду，адлятого，чтобыправдурассказыват。
ПриэтомумницаИ.Ю。 непонялоднойкрайнепростойвещи – человек，узнавшийтакмного，какон，умножившиймногократносвоизнаниявразличныхсферахжизнинеможетбытьстольнепосредственнымвписьме，какдревние，менееначитанныеавторы。 Магиявоздействиядоступналошу，ктобезусловноверитвнепогрешимость，
Югановжеиспользуетвсвоемсообщениивесьсовременныйарсеналгуманитарныхнаук – психологию，литературоведение，философию，лингвистику，социологию，историю，культурологию，театроведение，антропологию，эзотерику。 Грубоговоря，книга«Богапочтинет»—этозаписнаякнижкаэрудита，книжногочеловека，современного。 Вотмини-эссеовозможностинаписаниярусскогороманавманереПруста，вотрассужденияомнимомкосноязычиипоэтов，вотраздумьянадтомомСведенборга，воттелегаолегковесностиписателявжизни，воттекстотрансформацииметафор，вотфрагментоневозможностиземногоблаженстваитайныхсмыслахповседневных дел。
итательуэтойкниги，соответственно，тоженепростой。 Книгадлявсерьезграмотных（какнаписанованнотациикниги）подразумевает，чтоеечитательужепрошелкакой-топутьпознания – истиныилижизни，путьинтеллектуальный，чувственныйилимистический。 Ивотвопределеннойт.ч.（ипространства）онвстречаетсяскнигойИ.Ю。 Врядлисто，чтоэтонеизбежно—在каждогосвояВстречасосвоейКнигой。 СкнигойЮгановавстречаетсялишьтот，ктонемногонедоверяетобыденнойреальности，устойчивой，общей，якобыточноустановленнойнаукойинашимиорганамивосприятия。 Вчтениивсегдаестьнечтомагическое，волшебное。 «Книга – особенныйдомнаопушкелеса，кудаприводятребёнкаигдеегооставляютодного，чтобыонузналтамнекоторыестрашныевещиипотом，когдаузнает，вернулся»。
Юганов，какдревнийвикинг，считаетжизньиспытанием，боем，вызовом。 Чемможноответитьнавызов？ Толькопринятиемвызова！ Тоестьнавызовдиктатурыгосударстваотвечаютсвободойсуществования，навызовлюбвиилиненависти – любовьюилиненавистью，навызовэкзистенциальныхвопросов – глубокойкнигой。 Все，однако，нетакпросто。 Постиндустриальноеобществопородилотакоеколичествосимулятивныхобъектов， Предчувствиемтакогопооротасобытийнаполненавсялучшаялитератураначала20века，вспосиахотяб
Современный«мир»взываеткнам：Возьмиотжизнивсе！ КупиСедан！ Голосуйсердцем！ Естьперерыв—Кит-Кет！ Звониипокупайпрямосейчас！ Югановпредчувствовалэпохутовоеслентерен Каждыйчеловекдолженобнаружитьсвойподлинныйбытийныйвызов：встретитьсвоегоСфинкса，побежатьзасвоимБелымКроликом，встретитьсвоютеньОтца，поплытьксвоейТрое。
Главнаяопасностьчеловеканвтом，чтобыпойтизасудьбой—это-токакразиестьсчастье，тоесть Опасность—пойтинанеподлинныйзов，услышатьзвукложногоколокольчика，пропастьвпустыненеподли。 Кафка，Свифт，НицшеиРембопоразномурешалиэтотвопрос，новсеонисомневалисьввозможности。 Ошибкаслишкомчаста。 Онапочтинеизбежна。 Естьлишьодиншансизтысячи，чтомыпойдемправильно…。 Однако，приниматьрешениеиидтивсе-такинадо！
Известнодавно，чтомы，люди，обладаемничтожнымизнаниями，ачтобысделатьверныйвыбор，нужноиметьпредставленияоЗаконахэтогоМира，тоестьиметьзнание，котороевсегдаотстаетотнужногочасапринятиярешения。 Ограниченнооьнашихзнаний，ложнаяуверенностьвсвязностииправильностисвоейжизни，ложьешегосущ Некоторыесилызаведомосильнеечеловеческих，вернее，нашебессилиедаетшанснекоторымсиламбытиясоблазнятьнасисмешиватьподлинноеинеподлинное。 ВспомнимхотябысофокловскогоЭдипаилиКирилловаиз«Бесов»Достоевского。
И.Ю。 находитвыход，чтопогружаетсявмирслов，пытаясьотыскатьСлово。 Нопочему？ Развенедогадываетсяон，чтоивлитературевполневозможныподлогиподмена？ Догадывается，конечно！ Однако，влитературевсегдаиграболеечестная，какчастоесслираньшенавойе Еслитысоздаешьпроизведение，гдедействительноПодлинныевещиназваныПодлинными – тывыигрываешь，еслиследуешьложнымпутемвсяческихподменипсевдособлазнов – тывыигрываешьтольколокально，тольковнешне（тоестьпроигрываешь），незатронуввсебеивдругихпо-настоящемуживых，важных инастоящихструн。
Ещеоднослово，применимоектворчествуИ.Ю。 —сакральность。 Веготекстахестьощущениеприсутствиявмиретайны，скрытогоучастия，доброговзгляда。 ПодлинностьэтогомираиудостоверяетсяэтимживымприсутствиемВысоты，невидимымиоттоготаинственным，адовериекмиру（вспомнимЛаоЦзы）основываетсякакразнатом，чтоТайнаэта – незлобная，враждебнаякчеловеку，адоброжелательная，теплая，светлая。 Стакимощущениемможножитьиможноумирать—покойиблагодатьвсегдаокажутсястобой。 НеожиданныйнапервыйвхгдЮгановаизэтогомираможетявлятьсязнакомтакоготоверия
«Жажда—этотакглубоковнутри，чтопитьбесполезно»。 ，смотрюнанаписанноо，имнекажется—япочтиничегонесказалосутипроизведенийписателя。 Ноянемогусказатьбольшесейчас—явсееиечитаюкнигу«Богапочтинет»，пытаюсьсноваиснова Знаютолькоодно – сейчас，спустядесятилетиепослеуходаЮганова，онвсебольшеибольшепроявляется，выходитизсвоейжизненнойтьмы，проявляетсячетко，ужеставтенью。 «Художниквжизнилегковесен。 Тяжесть，выпадающуюнаегодолю，онтратитнапротивовесыдлясвоихпроизведений—图库视频影像。 Появлениекниги«Богапеч»личнодляменяотодвигаетвооинмногихпопулярнехве Мнекажется，этосправедливо。 Конечныйэффектоттекстовписателябудетвидентолькоспустякакое-товремя，ато，чтоИгорьэтознал，подтверждаетфраза：«Каплейсмолыизпореза – несразу – появляетсяслово。 Ичерезтысячулетоднаизтысячикапель，возможно，станетянтарной»。 Онугадал—многиесозданныеимтекстысохранилииживуюэмоцию，исвежестьмысли。 НанашихглазахИ.Ю。 вырастаетводнуизключевыхфигуррусскойлитературынаграницедвухтысячелетий。
©СергейСумин，
главныйредакторжурнала“Графит”
