400书:022。威廉·布雷克(1794)的无知和经验之歌

威廉·布雷克(William Blake),“耶路撒冷”,c。 1804

当听到孩子们的声音在绿色的草地上时,
在山上听到了笑声,
我的心脏在我的胸膛里休息,
其他一切都还没有。

“然后回家,我的孩子们,太阳下山了,
夜晚的露珠升起;
来,来,离开游戏,放开我们
直到早晨出现在天空中。

“不,不,让我们玩,因为现在还没有,
我们无法入睡;
此外,小鸟在天上飞,
小山都覆盖着绵羊。

“好吧,去玩吧,直到灯光消失,
然后回家睡觉。
小孩子们跳起来,喊着,笑着
和所有的山丘回声。

—威廉·布雷克(William Blake),《 无罪 之歌》中的“护士之歌”

威廉·布雷克 ( William Blake ,1757–1827年)出生于伦敦一个宗教时代的宗教家庭。 他是我列出的仅有的三位主要是18世纪作家之一,并且他是迄今为止我们所见过的最独特的作家。 在英国人大力扩张和稳定的时期(他当时是英国当时任职时间最长的君主乔治三世统治之前出生,不久后去世),布雷克与英国的明信片图片形成了鲜明的对比。例如简·奥斯丁(Jane Austen)的同时代人,甚至是18世纪许多小说家摇摇欲坠但终极喜爱的世界。 小男孩布雷克(Blake)的早熟艺术技艺给父母留下了深刻的印象,以至于他从10岁开始接受专业绘画课,从未接受过传统教育。 15岁时,布雷克(Blake)开始与著名的伦敦雕刻师詹姆斯·巴希尔(James Basire)一起进行为期7年的学徒训练。 布雷克(Blake)生活在伦敦繁华,th动的心脏地带,早期就表现出……至少是不寻常的迹象。 他是一个古怪的人,倾向于耶稣基督和其他敬虔人物的幻象,他的作品以噩梦般的幻象回荡,超越了人类的视野,展现出一种黑暗,甚至是恐怖的,但总是令人信服的美丽。

年轻的威廉是伊丽莎白时代和雅各布时代文学的狂热读者,他的异象和伦敦古老教堂的荣耀席卷而来,他经常被派去为巴斯蒂尔的版画收集图像。 毕业后,布雷克本人成为一名专业雕刻师,从皇家艺术学院(Royal Academy)担任初级画家开始了六年的工作。 在他二十多岁的时候,他就开始在艺术上认识下层阶级。 对他而言,鲁本斯或其他当代人的时尚和丰富风格不适合他。 布雷克(Blake)被米开朗基罗(Michelangelo)和古典艺术所吸引,是因为它比人类更黑暗,更黑暗,更受上帝感动。

“一切都是无限的”…善与恶天使的细节

但是,“艺术”是一种召唤而不是一种职业。 布雷克与一位朋友开了一家印刷厂,证明他是一位熟练而成功的雕刻师。 1782年,从破裂的婚姻中恢复过来,他遇到了凯瑟琳·布歇(Catherine Boucher),两人迅速结婚。 据说,布雷克对布歇说:“你可怜我吗?” 她回答“是”,他补充说:“我爱你”。 这对夫妻将有一段漫长而幸福的婚姻,尽管没有孩子,但几位同时代人都提到了彼此的适合性。 尽管布雷克是一个虔诚的宗教人士,但他对英格兰教会或任何有组织的宗教并不感到宾至如归。 当他不解雇教会时,他认为婚姻应该在身体上的两位配偶之外(身体上或浪漫地)开放。 简而言之,他是一个偶像破坏者,他吸引了开明的思想家到他的商店。 也许是纯粹的信念激情使布雷克(Blake)超越了简单地雕刻他人的作品,而创造出自己的作品。 他从《 诗歌素描》 (1783年)开始,这是他多年从事诗歌创作的集合。

布雷克(Blake)成为诗人的遗产就是他的《天真与经验之歌》 。 它实际上是两个集合:以《光辉的手稿》(即布雷克的甜美版画)出版的《 纯真之歌》 (1789年)和《经验之歌》 (1793年)。 每本书包含一系列主题相关的诗歌,前者讲述我们的伊甸园状态,我们童年时的奇迹和喜悦。 后者是随着年龄的增长和发现世界真相而出现的恐惧和绝望。 在某些情况下,其中一个集合中的诗歌与另一个集合中的同等诗歌联系在一起,进一步加剧了我们对世界的愤怒感。 我们应该记住,布雷克度过了法国和美国革命的时代,这是欧洲在全球殖民时期的顶峰时期。他发现自己陷入了戈登暴动之中,狄更斯因此而在巴纳比·拉奇 ( Barnaby Rudge)中极具吸引力。 这是一个肮脏,腐败,有时令人沮丧的世界。 也不只是个人经验; 布雷克将童工,种族主义,宗教压迫和愚蠢作为目标。 如果有希望被发现(我不确定是否存在),这是对子孙后代的愿景,他可以走出我们压迫性社会的“心灵宽容之手”,回到更多的事物上。质朴,田园和免费。 洛斯(Los)用自己的性格说:“我必须创建一个系统,或者被另一个人奴役。”