从疯子到犯罪斗士-西方文化的科学家

这是一本很棒的书，从阅读的乐趣和奇妙的意义上来说都是如此。

它的总体目标是研究在过去七个世纪中已深深植根于西方文化中的关于科学及其实践者的神话。 通过“追溯科学家在十三世纪以来在西方文学和电影中的角色并在随后的时期的社会，文化和知识环境中对其进行情境化”来做到这一点（p.3）。

浮士德，弗兰肯斯坦，杰基尔，莫罗等人经常出现在这里，但是这本书的优点是鲜为人知的人物角色和大量其他资料。 值得一提的是，海恩斯不仅对本书有完整的掌握，而且以一种使读者（至少是读者）想要阅读原始资料的方式呈现它。 在如此广泛的范围内，历史学家有很大的空间去讨论细节问题-例如，早期的力学学院可能更多地是中产阶级社会恐惧的产物，而不是工人阶级的教育欲望-但这是错过树木的树木。

在她对文学和电影科学家的调查中，她发现了一些反复出现的刻板印象。 他们都是男性（大多是白人），绝大多数人都有负面印象：如果不是疯子和邪恶，那么至少是漠不关心和在道德上受到损害。 她列出了七个这样的刻板印象，但是实际上，列表可能会更短，因为其中一些彼此之间有密切的联系。 例如，“疯狂，糟糕和危险”的科学家在很大程度上是早期“道德可疑的炼金术士”的狂妄自大。 同样，在“愚蠢的专家”，“不情绪化的科学家”和“无助的科学家”之间似乎会有很多交叉，而虚构的人物可能是这三个因素的结合。 然而，无论我们如何分割蛋糕，这种“不道德的虚构人物行列”都具有巨大的影响力，“很少有真正的科学家为“科学家”的流行形象做出了贡献”（第3页）—牛顿，玛丽·居里和爱因斯坦是最常见和最值得注意的例外

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这本书是海恩斯（Haynes）1994年出版的《从浮士德》到《奇异的爱情》的修订和更新版本。新书发展了早期的主题并将故事扩展到2000年代（最近引用的作品是2016年）。 这个新版本还包括两个新的章节：机器人，机器人，半机械人和克隆人：谁在控制中？以及作为女人的科学家。 这些额外的章节将受到欢迎，尤其是对小说和电影中女科学家的调查。 新书也以新的引言和结尾部分作为开​​头和结尾（尽管编辑者应该已经注意到，最后一节的标题与前言中提到的标题不同）。

但是，此新版本不仅仅包含其他更新材料。 我们似乎正处在一个重要的转折点：“……过去的二十年标志着文化的分水岭，对科学家，媒体，小说和电影（尽管在电影中的标记较少）的态度发生了明显的变化”（第337页） ）。 现在，我们面临的危险更多地归咎于大型企业，而不是科学家，而科学家现在却承担起警告我们危险甚至帮助我们避免危险的角色。

最近的二十年与科学传播界的蓬勃发展相吻合。 海恩斯说，对科学的恐惧来自那些不“拥有”科学的人，那些被排斥，边缘化和无权的人。 难道所有这些对公众理解科学和公众参与的努力都产生了长期的文化差异？ 有趣的是，她是否将在即将出版的书中解决这个问题，她将如何看待科学家的这种新的积极形象？“问为什么以及如何他们颠覆了数百年来舒适，陈旧的陈规定型观念和陈词滥调，以引起我们的同情。同胞”（第339页）。 我们只能不耐烦地等待。