“……现实，无论是乌托邦主义，人们都感到需要经常度过假期……”。
勇敢的新世界是一本书的地狱。 我对它印象深刻，我几乎不知道从哪里开始。 这本书使我理解了人们为什么写小说。 直到现在，小说似乎一直都是抒情诗，只有具有特别创造力而不是分析思维的人才能接触到。 例如，诗歌对我来说比虚构的散文更有意义-因为诗歌通常不需要人们去想起从未发生过的事情，而是去看别人在发生的事情中看不到的事情。 赫x黎以分析性方式打动了我-但能够通过精心制作的比喻“ 勇敢的新世界”来表达他的分析。 故事情节没有流淌，让我为之难过。 但是，描述和对话远远弥补了这一不足。
该书于1931年出版。有趣的是，这本书在爱尔兰被禁止使用，因为“它是出于反家庭和反宗教的。”
这本书的优点是我们不会被一个侧面强加于另一侧面。 尽管一方面更加熟悉和自然，但另一方面却很有道理。 因此，这不仅是对我们“旧”价值观的称赞，而且是有见地的考察。 我不知道赫x黎就是这么说的-但这就是我今天的读法。 例如，考虑一下。 与勇敢的新世界对立，我们有约翰，一个男孩，他在一个紧密联系的部落中长大，其品格与莎士比亚英雄的品格高度一致。 到现在为止还挺好。 但是，他有一个陷入困境的母亲，没有父亲就长大。 这显然给他留下了印记-在这个勇敢的新世界中永远不会发生。 他还自我鞭打。 在承认自己对女人无尽的爱后几分钟，他就猛烈地拒绝了她-因为她想与他发生性关系。 他最终自杀。 不太好。 约翰被隐喻为莎士比亚悲惨的英雄，几乎所有的人-哈姆雷特，麦克白，奥赛罗，李尔和罗密欧，因为他沉思，雄心勃勃，自豪和冲动。
尽管从本书中可以得出很多见解，但我不敢相信这个勇敢的新世界到底有多新 。 这个政权真的和我们以前有很大不同吗？
最重要的是，对我而言，这本书是对当人们处于非常特殊的环境中时人性如何显现的一种提炼的愿景。
强调
最大的亮点是第16章。控制者，这个新世界的运行者，是一个专横而又聪明又冷静的人。 他是制定勇敢的新世界规则的人。 他揭示了他如何做出决定。 具有讽刺意味的是，这让我想起了《哈利·波特》每本书的最后一章，我们总是从中找出邓布利多的真实幕后故事。
/我真的需要阅读更多内容。 但是，当我们在这里时，邓布利多的名字是Albus的事实是否暗示了Aldous Huxley的名字-正如JKR采取的某些结构（即使不一定是Huxley所独有的）？/
有趣的是，在一定程度上，主计长提出的论点看起来既合乎逻辑又人道。 以下是一些要点：
关于幸福与壮举：
“文明绝对不需要贵族或英雄主义。这些都是政治效率低下的征兆。 在一个像我们这样的组织良好的社会里，没有人有任何机会成为贵族或英雄[[]] [在这个社会中]人们感到快乐； 他们得到了他们想要的东西，他们从不想要他们无法得到的东西。 他们很富裕； 他们很安全； 他们从来没有生病； 他们不怕死亡； 他们对激情和晚年一无所知。 他们没有母亲或父亲的困扰； 他们没有妻子，孩子或恋人有强烈的感情； 他们的条件是如此之差，以至于他们几乎应该表现出来就无能为力了。 […]会竭尽全力防止您太爱任何人。 […]您的条件如此之差，以至于您无能为力。 总体而言，您应该做的是非常愉快，可以让许多自然冲动自由发挥，确实没有任何抵抗的诱惑。”
“与痛苦的过度补偿相比，实际的幸福总是显得很肮脏。 而且，当然，稳定性不像不稳定性那样引人注目。 满足不满足，没有与不幸的斗争作斗争的魅力，没有与诱惑斗争的如画般的风景，也没有因激情或怀疑而致命的推翻。 幸福永远不会渺茫。”
关于社会秩序：
约翰问： 为什么您不让所有人都在使用Alpha Double Plus？ 对于那些还没有读过这本书的人，Alpha Double Plus是一个具有遗传优势的人，受过良好的教育（“有条件的”，我相信这是一个公平的词），以了解其个性。
“我们相信幸福与稳定。 一个Alphas的社会一定会变得不稳定和悲惨。 想象一下一个由Alphas雇佣的工厂，也就是说，他们是由独立且无关的个体组成，具有良好的遗传力和条件，因此有能力（在有限的范围内）做出自由选择并承担责任。如果他必须做Epsilon Semi-Moron的工作-发疯，或开始砸东西。
Alpha可以完全社交化-但前提是您必须让他们从事Alpha工作。 可以预期只有一名Epsilon会做出Epsilon牺牲，这有充分的理由，因为对他而言，这不是牺牲。 他们是阻力最小的线。 他的锻炼条件使他必须沿着跑道滑落。 他束手无策。 他已经过时了。”
财务主任援引塞浦路斯实验 ，该实验被清除并塞满了阿尔法，导致内战。 尽管这显然不是证实赫x黎关于种姓制度（无论是否有意的）使社会更加稳定的主张的真实原因，但这表明主计长不是出于纯粹的暴政而做出这一决定，而是出于一种不道德的决定。过度使用科学。 是的，我们通常说对人类进行试验是不道德的-至少以一种社会的方式，但是也许生活在无知中也是不道德的。 另外，在我们真实的新世界中，它发生了。 值得注意的是，Facebook通过调整供稿来试验了我们的情绪-当然没有让我们知道。
关于愚蠢的工作的必要性的主题：
“七个半小时的轻度，不竭劳作，然后是体力劳动，游戏，不受约束的交配和毛毡。 他们还能要求什么？”
……这使我非常想起公司毕业生的生活。 索马，“事实假期”，被描述为没有宿醉的酒精饮料-我认为大多数人都希望在某个时候做到这一点。 这些小精灵让人想起VR。 在本书的较早版本中，提到了使人们爱上昂贵的户外运动（而不是单纯地热爱大自然，因为仅此一项本身就不会产生经济活动）。 花式运动也是公司的最爱。 除了赫x黎为主题的阴谋论之外，还有其他原因，但值得注意的是。
另一个（思想）实验支持这一点：
“从技术上讲，将所有低种姓的工作时间减少到每天三到四个，将是非常简单的。 但是他们会为此高兴吗？ 不，他们不会。 这个实验已经进行了一个半多世纪。 整个爱尔兰一天四小时。 结果如何？ 动荡和大量消耗的身体； 就这些。 到目前为止，这三个半小时的额外休闲还远没有成为幸福的源泉，人们因此不得不从他们那里度假。 发明办公室塞满了节省劳力的计划。 他们成千上万……我们不想改变。 每一次改变都是对稳定的威胁。”
关于自然本能相信的主题，有一个神：
财务主任讽刺地说：“您不妨问一问用拉链整理裤子是否自然。” “你让我想起了另外一个叫布拉德利的老家伙。 他将哲学定义为对本能相信的错误原因的发现。 好像一个人凭直觉相信了一切！ 人们之所以会相信，是因为人们已经习惯了相信它们。 从别人认为不好的理由中找到不好的理由-这就是哲学。 人们相信上帝是因为他们已经适应了。”
的确，有效的“催眠术”（为了教导孩子而在睡眠中重复儿童的陈述）的前提是，人们不需要理解能够使用它们的道德陈述（与科学不同-催眠术失败了）。 对我来说似乎是对的：一群人倾向于具有相似的价值观，因为周围的每个人都有这些价值观。 大多数人的价值观并非源于首要原则，而是通过重复实践而采纳的。 当然，这样做的原因很多，例如，这是生存策略和任何社区的基础，但是……它仍然是危险的工具。 催眠的一个特定方面似乎很现实：人们坚信自己的种姓（生活地位的代名词）是他们可能最幸福的地方。 尽管感恩是一种美德，但如今，它已经变得非常强迫，就像书中那样。 每个自重的Instagram用户每天都会提醒我们。 再说一次，在Instagram＆co。之前，我们还有其他消息来源告诉我们要感恩-他们知道自己是谁。 作者在第17章中还非常详尽地谈到了神，并大量提及了哲学。 我认为即使按照与上述相同的标准，我也无法进行剖析。 我非常喜欢他看格洛斯特的李尔王私生子埃德蒙（Edmund） 。 勇敢的新世界的埃德蒙（Edmund）本来会和女士们在一起放松并“看着口罩”-不会像莎士比亚那样被诸神杀死。 赫x黎（Huxley）的论点是，这种无意识的寒意与死亡同等（好坏）？-这仅取决于人们所遵循的标准。
关于真理的主题：
“我对真理感兴趣，我喜欢科学。 但是，事实是一种威胁，科学是一种公共危险。”……我们[…]谨慎地限制了研究范围。 […]我们不允许它处理当前最紧急的问题。”
今天适用。 通常的论点是经济上的必要性决定了是否应该进行研究。 确实，赫ley黎也是如此，但以一种相当扭曲的方式相信：他说，真理和美丽不会导致经济增长。 但是，经济增长才是最终价值：目标是成为“快乐，勤奋，消费商品的公民”。 Brrr。
“ 知识是最高的善，真理是最高的价值； 其余的一切都是次要的和从属的……普遍的幸福使轮子稳定地转动。 真理与美丽不能……我们的福特本人做了很多工作，将重点从真理与美丽转移到舒适与幸福上。”
赫x黎还指出，存在着一门真正的科学，然后又有对社会有益的知识应用，而这与真正的科学方法没有多大关系。 确实，福特是勇敢的新世界中的神，这一事实令人恐惧。 在现实世界中，我们没有赫Hu黎所担心的那种传送带狂热，但实际上，我们确实成就了非凡的成功人士。 尽管仍有无数人仍在向上帝寻求指导，但我们已经看到这些“学习成功人士”的商学院类型（或仅仅是类型）的飞速发展。
关于爱的主题：
关于爱的灌输尤其令人不寒而栗。 也许这个最可爱的角色，属于勇敢的新世界的亥姆霍兹解释了他对罗密欧与朱丽叶的看法：
父母[…]强迫女儿要一些她不想要的！ 这个白痴女孩没有说她还有另外一个（无论如何，现在）她更喜欢的人！
这很令人毛骨悚然，因为它没错。 这是机器人。 亥姆霍兹承认莎士比亚的写作方式激起了强烈的情感并钦佩他的手艺，但亥姆霍兹却没有任何同情心。 然而，约翰对浪漫的兴趣列宁娜（Lenina）对他似乎有一些真实的感觉。 她的朋友们虽然认为她身体不适。
自娱自乐至死
尼尔·波斯特曼（Neil Postman）说：
“奥威尔担心的是那些会禁止读书的人。 赫x黎担心的是，没有理由禁止一本书，因为没有人愿意读一本书。”
我认为即使在我一生中，这种情况也发生了。 即使在我认识的受过良好教育的人们中，对一些晦涩的科目感兴趣和知识出来也常常引起一个问题，您为什么知道这一点？ 您是X的主要学位吗？ 我可以肯定的是，现在有了Google，知识获取在我的一生中已经失去了很多感知价值。 当然，更深层次的是，获取知识的过程所产生的不仅仅是知识。 同时，我想知道这是否有所不同？ 归根结底，如果没有人想读书或写下自己的想法，那么为什么现在博客如此重要呢？ 我想知道这本书是在什么时候写的-写的-尤其是吸引读者的-主要是那些去过牛津大学并且负担不起零工的人的省吗？
“奥威尔担心那些会剥夺我们信息的人。 赫x黎担心真相会淹没在无关紧要的海洋中。”
欢迎来到社交媒体。 我认为，这是我们这个时代很独特的。 此外，在这个勇敢的新世界中，人们永远不会孤单-导致分散注意力的现象会导致缺乏洞察力。
重温《勇敢的新世界》
赫x黎后来在非小说中反映了当今世界与其勇敢的新世界之间的关系，我们“未能考虑到人类对分心的几乎无限的欲望。”实际上，他甚至将宗教视为这种分心的一部分：
“’宗教情感将补偿我们所有的损失。’ 但是我们没有任何损失可以弥补； 宗教情绪是多余的。 当青年的欲望永不失败时，为什么我们还要寻找替代青年的欲望呢？ 当我们继续享受所有古老的愚弄直到最后时，可以代替分心吗？ 当我们的身心继续快乐时，我们有什么需要休息的呢？ 安慰，什么时候我们有躯体？ 什么不动产，何时存在社会秩序？”
最后，如果可以的话，我一定会在学校中成为主流。 我知道在某些地方，但并非在所有地方。 1984年在大多数地方都意义非凡，也许是出于政治目的。 我觉得这本书值得更多关注。 大多数学校的孩子很难通过产生自己的见识来理解哈姆雷特和李尔王 ，但我认为他们将能够与之更多地联系。
当然，还有圣诞节快乐。
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