埃里克·萨恩斯（ ErickSáenz）的第一本诗集《 苏苏洛斯·米·帕德雷 （ Susurros a Mi Padre）》 （操作系统，2018年）， 与其说是回忆录， 倒不如说是对墨西哥出生的父亲留下的历史和记忆遗忘的回忆。父亲在作家很小的时候就去世了，随身带走了他的全部语言，文化和历史，而在记忆中寻找可以知道的东西就是这本书的形式。
萨恩斯的创作过程体现了一系列诗歌，如失物清单，悄悄地列出了可以知道和不能知道的东西。 萨恩斯写道：“我想知道是不是只有我在途中某处迷失了语言，”在问了他的兄弟姐妹之后，总结道，“我的兄弟姐妹的丧失与我的兄弟姐妹没有关系。”萨恩斯（Sáenz）只是语言，而是文化，家庭联系，种族和身份，都是通过失落父亲的镜头而顽强地前进的，在一个过去的家庭模糊的水域中游泳，抓住了可能是沉没的宝藏或垃圾的细节。 “记忆//梦想。 他问，是什么使两者分开？后来回答，“我正在追寻父亲的幽灵……您如何审问海上遗失的骨灰？”
Susurros a Mi Padre充斥着损失，它所追踪的几乎被擦除的第一语言的神经图使其功能强大。 我们那些在家庭中失去语言的人会明白这种字面的缺席。 那些历史被吹走，迷失在海中的人将得到比喻：过去是我们中某些人无法再建立的一系列联系，而对这种结构的完整想象仍然是福气和悲痛。 Sáenz头衔的父亲从未真正实现过。 他不能淹没在沉闷的海水中太久，但母亲对他的故事的记忆描绘了心脏生活在何处以及如何生活的画面，然后让读者留下萨恩斯的沉思：“我想知道：记忆是事实还是虚构的？本书不会给您答案。 但这足以勾勒出轮廓，以想象留给后继者的空间。
艾维·约翰逊（Ivy Johnson）的《 重生》 （操作系统，2018年）将巨蟹座的命运带入了一个不同的方向，深入探究了我们在生活中所产生的生成信念的深度。 约翰逊的性宇宙论利用了爱/崇拜/奉献/崇拜的连续性，将性行为变成了神圣的行为，例如阿维拉·范菲克色情片的特蕾莎修女，在“他的公鸡”上加上了大写的“ H”，尽管太明显了以至于无法引起这些慷慨激昂的段落。感觉就像是在通向心灵密室的大门，青春期的尴尬和含糊的欲望暴露无遗。
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约翰逊的语言记录范围很广，从临床/亵渎到意识形态/神圣，演讲者才在后者的范围内找到其最引人注目的基础：“我是一千个声音的女人/一千个身体/在一千个单独的房间中”和“我们不能阻止自己”以比演讲者最初的自我客观化（包括血液和暨物储存库（谁没有坐在公共交通工具上有明显的泄漏？）的声音）更强大的共鸣能力。 不过，如果约翰逊未能在那方面找到超验者，那么她的“我是有污秽的人”的声明在其一致性方面令人钦佩； Born Again的说话者拒绝让自己与身体或心灵保持距离，这将她带入了显而易见性和令人震惊的本体敏锐度：“弄乱了现实世界。”
像这样的计划性和可爱的短语将本书带入了一个平淡而又充满挑战的地方，说话者的持久智慧使她免于再次成为无辜的人，在色情铸件沙发上第37次被摘花。 约翰逊像巨蟹座一样，设法居住在许多水域中，每个水域在时间和经验上都各不相同，而这一切都是通过不断地对讲者的声音进行审视来统一的。 从天桥的起源-“我迷失在草原更像大海的地方”-再到宇宙的起源-“但是我能记住/一个生活是本质的世界，”《 重生》在许多方面都生活在美国的（白人，基督教徒）女性尸体受到性宗教和性暴力的影响。 而且，就像美国的任何关于妇女和女性的故事一样，强奸是一个持续的幽灵，也是一个偶然的有名事件，约翰逊无情的注视也不会令人失望：“被强奸的女人缺乏缺乏，被强奸的女人是一个大黑洞。在房间的一角，将生命吸向血液中虚无的虚无。”
我们在遭受苦难之前是无能为力的。 我们是我们的痛苦。 这就是巨蟹座所知道的：给创伤起一个名字和一个描述就是将其整合到我们的内部世界中。 约翰逊在“深层内部冲浪”中巧妙地展示了这一原理。 “我的鲜血是让海洋进入的血液。”
当这本书结束时，演讲者回到童年时代，沉迷于圣经营地的狂喜中，张开了嘴，暴露了恐惧和世俗的高抬，并且违反了信仰体系，我们被劝告接受一个挥舞着“金色的飞镖”（其中的每一次性别互动都寓言于此），揭示并阐明了我们对于女孩，基督徒，被分配的智力以及被分配给我们的所有人（无论是被分配的人）的好处和适合的所有观念。角色，被教导屈服于屈从，无法继续这样做，即使付出的代价是无数的眼泪和瘀伤。
“你能想象这个/我的心可能会打开/我的心可能会破裂”吗？ 勇于拥有这一切。 愿这些书为您提供大胆的入门知识，开始的方式，修复断绝的萨恩茨哀叹的方式，在记忆和梦想之间，正如约翰逊所写的那样：“用拳头抵住我的拳头/断开其开放的伤口”把历史上的浪费变成洁净的水的同情心。
癌症生日快乐。 口渴了 不要让我们失望。
