Muche-Albrecht博士将约瑟夫森一家的发现告知了他。
2000年1月，Muche-Albrecht博士向不列颠哥伦比亚省维多利亚市的Josephson家庭基金会执行董事发送了一封电子邮件。 她介绍了自己，并表示希望将其信息转发给约瑟夫·康拉德·约瑟夫索恩（Josef Konrad Josefsohn）的后代。约瑟夫·康拉德·约瑟夫索恩（Josef Konrad Josefsohn）直到1924年以前一直在慕尼黑经营书店，名为Konrad Josef。 然后，她讲述了一个故事：在伊丽莎白·福斯特·尼采（ElisabethFörster-Nietzsche）的论文中找到了芝加哥的《亨利之歌 》自助平装本和《 海因里希利》的手稿，以及她如何确定后者显然是前者的来源（尽管罗杰·麦卡里斯特（Roger McAllister）在故事的关键时刻采取了各种自由行动。 根据她对Grsssau修道院的参观和其他证据，Muche-Albrecht博士得出的结论是，Adalbert Kehr是Das Heinrichlied的唯一和主要作者（尽管该作品显然是基于对德国中古诗歌的深入了解，并且有可能是该语言的零星来源）。 她只能假定Kehr将他的小说归因于中世纪的消息来源，以增加潜在的听众，就像100年前的MacPherson宣称他的波斯诗是老盖尔语的译本一样。 顺便说一句，她含糊其词地提到了另一种可能性：凯尔深深地幻想着，并且翻译了只存在于他心中的文本。
Muche-Albrecht博士解释说，她对Kehr手抄本在北美显然存在的好奇（大概是《 亨利之歌》的来源）使她来到了约瑟夫森一家，她在有关McAllister的文章中发现了这种联系1992年，卡尔加里一家报纸的书刊之旅，最近将其旧刊发布在万维网上。 她接着说，除了手稿外，她还发现了阿达伯特·基尔给他的朋友“康拉德·约瑟夫”的几封信或信件草稿，她认为这实际上是慕尼黑的书商兼社会主义领袖约瑟夫·康拉德·约瑟夫索恩， JKJ Graphics的创始人Jacob Josephson的父亲。 她向约瑟夫森一家及其代理商保证，歌德和席勒档案馆对与手稿有关的任何知识产权问题均不感兴趣。 她只是作为对阿达伯特·基尔（Adalbert Kehr）和约瑟夫·康拉德·约瑟夫·索森（Josef Konrad Josefsohn）之间的友谊感兴趣的学者而写作。 更确切地说，她对德国历史上可能建立这种友谊的那一刻很感兴趣：两位德国民族主义者之间的友谊，一位是无神论者和社会主义者的犹太人，另一位是孤独的浪漫主义学者，正漂向反犹太主义世界。 她要求约瑟夫森一家在继续她的研究方面给予合作。
最后，她为没有通过罗杰·麦卡里斯特（Roger McAllister）或其出版商与约瑟夫森一家接洽而道歉，后者未能回应她的询问。
然后，几乎是事后的想法，她提到《海因里希利德》（ Das Heinrichlied）之前出版过两次：这两本书都在纳粹时代出现过。 她附上简短的书目注释，描述了这两本书。 一个“学者版”（JF Lehmanns Verlag，慕尼黑，1935年）被认为是《走到卡诺萨游记》的“真实”故事，并带有一些注释，解释了随便的读者可能会在中世纪剧烈的诗歌中错过的种族政治。 一本带插图的儿童书籍（德尔·斯特默，纽伦堡，1937年）描绘了天主教会的所有主教，特别是教皇格里高利本人，他们是掠食性犹太人，他们在使他们喝下有毒的蘑菇酒后对孩子表现出难以言喻的举动。 儿童版只与科尔的手稿共享标题和部分情节底稿，但戈林立即谴责该版本，认为这是卑鄙的，过分的，不适合年轻人的。 据说希姆勒发现它大声笑起来很有趣，并且珍惜了他的非法副本。
Muche-Albrecht博士还附上了一份文件，其中包含她自己将阿德伯特·基尔（Adalbert Kehr）写给他的朋友的信（德语为“康拉德·约瑟夫”）从德语翻译成英语的译文。她希望这些信件能传给阿德伯特·基夫的孙子。约瑟夫·康拉德·约瑟夫索恩（Josef Konrad Josefsohn）怀疑他们是否曾被送来，更不用说收到了。
