Cordelia修女经历了六年的准备工作，最终正式宣布加入该命令，并决心继续沿线的新思路，即亚历山大·海帕提亚（Hypatia）在415 CE追求的思想，也就是说，Plotinus自称是上下两部分。灵魂的结合以体验神圣。 她很清楚地加入了一个宗教秩序，具有讽刺意味，据说该宗教秩序与使Hypatia遭受残酷痛苦的死亡的暴民具有相同的宗教神灵。 她把它们看作是“披着羊皮的狼”，他们以男性宗教神灵为借口，压制和摧毁来自古代世界上最富创造力的哲学家，数学家和教师之一的真实思想和启蒙。 科迪莉亚认为他们是胆小鬼，他们惧怕并误解了人类知识之光的到来，他们在压抑和控制的黑暗毯子中感到自在。 但是她还怀疑，Hypatia之死更多是亚历山大大帝的政治阴谋的结果，而不是基督教徒对知识的不宽容。 有人认为Hypatia的死标志着一个曾经启蒙的古代世界的终结，但是在Cordelia姐妹心中，她的死只是延迟了新的光明时代的到来。
在天体物理学的世俗工作期间，Cordelia姐妹也成为Bingen的Hildegard的崇拜者。 希尔达德（Hildegard）于1098年出生于德国凯尔特人的修道院，是一位有远见，聪明才智，在政治上精明的女人，她在男性世界的框架内工作。她非常大胆地写信给教会官员，以他们对灵修性的不足为由要求他们任职。 在教皇推荐她的第一本书《 Scivias》之后，她吸引了数十名妇女前往她居住和工作的双性恋修道院。 她最终建立了自己的女性修道院，由女性追随者的嫁妆资助。
受到印度教，佛教和基督教传统以及凯尔特人带到欧洲的美洲原住民故事的影响，希尔德加德在绘画中将上帝描绘成一个红人，描绘了曼荼罗，并将音乐和声音视为宇宙的源泉。 她在创作和自然发展中而不是在圣经中寻求灵感和启示。 她说音乐是上帝，我们和他说话，并通过唱歌找到超越。 她认为科学来自上帝，可以像音乐，绘画和写作一样，作为一门精神学科加以研究。
Cordelia姐妹感到被迫去体验希尔德德通过创造力和Hypatia通过纯粹的抽象思维调入的东西，但是她想比希尔德德和Hypatia走得更远—她确信上帝对宇宙本身和她完全理解了。是在中西部修道院安静的小角落找到它的人。
有时候，苏必利尔修女无法消除对哥德里亚修女的嫉妒和审判的念头。 她与一群与上帝的思想和思想一致的妇女站在一起。 尽管作为传统，姐妹们大部分时间都在沉默中度过，但科黛莉亚姐妹花了很少的时间来谈论科学，艺术，观念和上帝，就好像他们都是同一领域。 即使在Cordelia姐姐的寂静中，也有些不安。 苏必利尔母亲想知道她的偏僻神情是由于她对基督及其世界精神的奉献，还是由于对外界的不满和渴望。 但是当她唱歌时，声音似乎使姐姐所有的人都陷入了母亲在她多年修道院生活中从未经历过的集体tr中。
Cordelia姐妹开始唱歌。 现在，她开始感到脚上冰冷的刺痛，很快，由于冻伤的脚趾刺入她的身体，她什么也感觉不到。 她的歌声随风吹向天空。 夜幕高潮时，她的音调达到了渐强，一团云雾笼罩了月亮。
附近灌木丛中的土狼抬起头向天空咆哮。 古老的白色猫头鹰拍打着柔软的翅膀，从地球上每块玻璃碎片破碎的天空中飞出，从为平安夜敬酒的最高水晶到世界各大城市最高的摩天大楼。
遍及世界的声音就像姐妹们或任何生物在午夜祈祷中穿着时所听到的任何声音一样，称呼光荣甚至天堂是不够的。 姐妹们裸露了双脚，在破损的玻璃杯中数了数以确保修道院中的每个人都安全，并发现科黛莉亚修女不在其中。 在对房间进行彻底搜索后，苏必利尔母亲抓住了斗篷，用靴子遮住了赤脚，然后沿着小雪在人间留下的痕迹来到了小溪旁的临时洞穴。
在这条路的尽头，她发现Cordelia姐姐侧卧，脸部部分隐藏在雪中。 她的眼睛和嘴巴张开，脸白与雪融为一体。 它的骨骼状容貌证实她屈服于体温过低并冻死了。 母亲在雪地里跪下，将姐姐姐姐的小而僵硬的小框架带到她的膝盖上哭了。
她抚摸着冰冷的脸颊，轻声说道：“我告诉你科迪利亚。 您无法了解上帝的思想，而无法讲述上帝的思想。 没有人能超越他为我们设置的障碍。 你不能成为上帝！”
当她在Cordelia姐姐的雪中祈祷时，母亲听到了那棵老树以外的声音。 她将身体轻轻地放在雪地上，站起来听。 这是一个叫声-一个婴儿的叫声，来自小溪附近。 她在那棵枯死的树上徘徊，那棵树上挂着圣母像的雕像，然后声音顺着小溪的边缘。
甚至没有时间去思考为什么或如何。 她的本能是要把婴儿从马槽里拉出来并带到安全地带。 她把婴儿包裹在羊毛习惯中，然后匆匆向后退去，越过树上的雕像和科黛莉亚修女的冰冻遗骸，一直走到修道院。
当姐妹们沿着小路跑去看望她时，母亲将婴儿抱在温暖的胸部附近。 她喊道：“现在快！找到一些毛毯和一个热水瓶！ 并要求救护车！ 我在托儿所发现了一个裸体的孩子！ 还活着！ 马槽里的一个婴儿女孩！”
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©V.Plut
