Konon Puisi Adalah mahkota bahasa。 Eyang Sapardi mengatakan itu di dalam tulisan esainya di buku Bilang Begini Maksudnya Begitu。 Berbeda lagi dengan Mbah Kakung，Ahmad Musthofa Bisri，bahwa puisi memiliki multi-tassir。 Satu lagi，saya pernah mendengar salah satu penyair，bahwa puisi adalah permainan kata-kata，ketulusan hati，dan sebuah cermin diri。 Berangkat dari sana，mayoritas penyair akan memiliki defenisi puisi yang berbeda-beda，Tergantung pemaknaan dan pemahaman masing-masing。 Asalkan definisi puisi tidak menghilangkan esensi puisi itu sendiri。
Sebagai pembaca karya sastra，saya menempatkan posisi puisi adalah buku bacaan yang menyenangkan。 迪西斯·莱恩（Di sisi lain） Misalnya，tanpa harus ke Basrah，saya bisa membaca puisi精神Gus Mus yang menceritakan kota Basrah。 Tanpa merasakan sakit hati，孟买sekumpulan puisi Aan Mansyur menggambarkan perjalanan patah hatinya。 Dan masih banyak lagi，puisi-puisi yang menginspirasi saya untuk belajar hidup。 Bagaimana tidak menyenangkan？ Dengan membaca puisi kita bisa menikmati keindahan bahasa印度尼西亚。 Lain dari pada itu，terkadang saya tidak paham dari puisi-puisi penyair ternama：Chairil Anwar，Saut Situmorang，atau Sutardji，dll。 Zakar Kita Berbeda Dikarenakan。 纳蒙（Namun），哈利哈拉（Hal-hal）个人简介 Tidak Serta Merta Kita Belajar Puisi Hanya Mengikuti性别Yang Kita Sukai 博莱拉（Bolehlah），北风（kita berangkat dari）性别杨北风sukai。 Beranjak dari masa ke masa kita harus berani belajar dari karya-karya orang lain。 最小的karya orang印度尼西亚sendiri。 Setelah khazanah kesusastraan kita terbangun，maka dari itu，kita belajar karya-karya dari luar negeri：barat，timur tengah，dll。 北基阿肯（Kata Pasta）阿肯（Amen Menemukan）班纳克（Banyak）Imajinasi，基沙（Kisha），丹卡拉（Cara-cara）塞德勒纳（Sederhana）Penyair dalam menuntaskan kepenyairannya。 Sebenarnya，puisi bukan sekedar tulisan yang bersajak kemudian seadanya。 Bukan sekedar kata-kata yang dirangkai menyerupai puisi kemudian dinamakan puisi。 提达克 Puisi tidak semudah itu。 Cakupan puisi sangat luas，jika kita menelaah kembali setiap jengkal kata pasti akan mendapatkan maknanya。 Setiap诱饵-阿坎merasakan euforianya。 Setiap puisi，意大利面酱。
Sebagai pengantar singkat saja，bagaimana kita mengenal puisi。 Seberapa jauh pemahaman kita tentang puisi？ Kurang lebihnya，gambaran di atas会员，persepsi bahwa puisi tidak sekedar kata-kata。
Sekarang，saya ingin belajar memahami kedua puisi ini， Pemuja Hatimu dan Sebab Cinta-Mu Ada， oleh Jazuli Wafa。 雅加达的Seorang Mahasiswa Jurusan Bahasa dan Sastra阿拉伯UIN Syarif Hidayatullah。
佩穆贾·哈蒂穆（Pemuja Hatimu）
Sungguh…bayangan kasihku telah大唐
Hingga ku Tak dapat tidur di Malam Hari
巴彦an猩猩杨aku cintai，
Menambahku lebih waspada
Demikian bayangan pagi menyapa
Hampir Saja Rahasia Cintaku Terbuka，
卡雷娜·阿库·迪兰达·玛布克·辛塔
哦..kekasih
丹·辛塔·达帕特·梅诺拉克
Kenikmatan Dengan keadaan sakau oleh esensimu
Cintaku bukan rahasia lagi
Dan Sakitku Takkan Terobati
Dengan Segelas-Gelas cinta，
Sang Kekasih Memberiku空中卡西
航空cinta itu membuatku tak sadarkan diri
达兰·卡拉瓦特（Dalam khalwat），…。 Aku dimabuk阿斯马拉·卡西
航空cinta kupersembahkan berulang-ulang
Wahai Pujaan Hatiku karena cinta murni
圣丹妮亚考塔胡阿蒂辛塔
Pasti kau mampu menerawangi hatiku
Tanpa perlu ku utarakan kalimat itu
Rasa cinta ini telah membuktikan
Dua warna nyata di atas kedua pipimu
Dan Merah Air Matamu Bagaikan Mawar Merah
Andaikan ku sadar tak menyambut tamu sang kekasih
Pastikan ku sembunyikan rahasiaku
Bagiku tiada daya ..
Kecuali engkau ..
Ketulusan cinta persembahan pemuja hatimu
Sebab cinta-Mu ada
Sebab cinta ada…
阿库·大唐Menyambut Penuh kehadiran Mu，哦，图汉
Tak satupun keraguan hati didalam cinta ini，汉尼亚·辛塔·穆
Sungguh Tak berani Menduakan Mu
Selalu bersimpuh备忘录，
琼脂孟加普尼杜莎
Mendatangi istana Mu untuk berdzikir dan munajat doa
Ku berpasrah，
Terhadap utusan Mu yang terpuji，库鲁苏坎帕丹亚
Senantiasa untuk mengajarkan metode lama yang ada kebaikan akhirnya
恩海考，杜海图汉库
Lebih tahu apa yang ada pada esensi diri Mu
坦帕特里哈特jelas; oleh akal dan hatiku
Sungguh Tak berani Menduakan Mu
Bersama Mu merasa aman dan selamat
Kau menetapkan diri ini dalam ruang garis syariat
Betapa beruntung dan terbunga-bunga atas ruang garis syariat Mu
Teguhkanlah jiwa ku，
Sehingga tak Menduakan rasa kasih sayang Mu
哦图汉
Lezatnya rasa kasih sayang yang kau berikan
Ku bersimpuh meratapi diri
Limpahkanlah segala nikmat dan ilmu
Tambahkanlah keilmuwan dunia dan Akhirat
Senantiasa berani dalam ajaran yang disampaikan oleh utusan Mu
Mengobati bermacam racun bidak-bidak bumi ini
Sebab cinta-Mu ada…
林帕坎（Limpahkan）Jalan Petunjuk
丹·克拜坎
Sungguh Tak berani Menduakan Mu
___________
Harus dipahami，Notabane saya bukanlah seorang kritikus sastra。 Saya di sini，sebagai pembaca karya sastra。 提达·勒比。 Atau boleh dibilang，sekedar penikmat karya sastra和dalam hal ini puisi。 拜克 Saya akan memulai dari hal yang paling原始。 Dilanjutkan lagi，saya akan mengkritisi kedua puisi ini sebagi bahan rekomendasi，supaya puisi ini memiliki tempat yang baik。
朱杜尔
Di dalam judul，penyair mempunyai pandangan mendasar bahwa puisi yang akan ditulis harus sesuai dengan judulnya。 最小，门捷卡蒂。 伊图博莱 Di lain pihak，penyair boleh merangsang sebuah judul yang rumit，supaya nalar pembaca berusaha untuk menerka apa maksud dari judul ini dan bagaimana kaitannya dengan isi puisi。
Masuk ke dalam puisi Pemuja Hatimu dan Sebab Cinta-Mu Ada， Seolah-olah saya sudah bisa menebak，objek（Mu）di sini memilik dua asumsi，antara Tuhan dan Manusia（seorang yang sangat dicintainya）。 贾迪（Jadi），朱迪尔·塞佩蒂（Judul Seperti ini），穆穆达坎·彭巴卡（pembaca untuk menebak）和普伊西尼亚（puisinya）。 达拉姆·普伊斯·普伊斯·莱恩（Dalam puisi-puisi lain），雪兰莪州Penyair，班纳克·孟古纳坎·朱杜尔·杨·塞德勒哈纳，巴赫坎·登甘·卡塔·卡塔·杨·克利兹。
Menurut saya，judul bisa jadi masalah dalam puisi，jika puisi tersebut tidak menemukan hakikat puisi sebenarnya。 Sedangkan，judul akan menjadi baik jika puisi tersebut melahirkan puisi yang hidup。 Judul ini menurutku kurang sempurna，ini merupakan judul yang klise。 Lebih baik memilih judul yang menarik dan unik。 吉卡·伯凯坦（Jika Berkaitan）Denhan Tuhan，古纳坎拉（Kanakanlah kata-kata yang yang menyentuh atau tulus）。
Di dalam puisi，metafora adalah hal yang paling penting。
Dengan Segelas-Gelas cinta，
Sang Kekasih Memberiku空中卡西
航空cinta itu membuatku tak sadarkan diri
达兰·卡拉瓦特（Dalam khalwat），…。 Aku dimabuk阿斯马拉·卡西
航空cinta kupersembahkan berulang-ulang
Kutipan sajak di atas，saya ambil dari Pemuja Hatimu。 Saya menemukan metafora di sini，peggaca untuk mengasirkan apa maksud dari， segelas-gelas cinta // air-air kasih。 Ini bentuk kehidupan manusia dalam mengarungi bahtera cinta。 Cinta kepada Tuhan atau Cinta kepada Manusia。 Secara simbol， segelas-gelas cinta， merupakan kehidupan，sedangkan air-air cinta， bisa jadi pengalaman manis di dalam hidup atau di dalam bercinta。 Keselurahan metafora dalam sajak di atas bisa diartikan lebih luas lagi，melihat sudut pandang apa yang杨阿寒北古塔坎。
Di dalam sajak， Sebab Cinta-Mu Ada， aku belum menemukan keindahan metafora。 卡琳娜（Karena），雪雅（Sedang）Dialami Pada Waktu。 Coba seandainya menyisipkan metafora di setiap sajaknya，atau jangan-jangan penyair ini menyengaja tidak menyertakan metafora di dalamnya。 Adakalanya，metafora itu perlu，adakalanya juga tidak perlu。
Metafora diperlukan supaya membangun nalar dan imajinasi pembaca untuk berpikir。 Tidak perlunya metafora dikarenakan merusak makna dari sajak atau bait itu sendiri。
Kesimpulannya adalah，penyair harus pintar mencari ruang，mencari celah dimana setiap sajaknya harus indah dan terdengar oleh hati puisi。
Tipografi
Tipografi dalam puisi hukumnya boleh。 Penyair memiliki ciri khas tersendiri dalam sajak-sajaknya。 Eyang Sapardi，萨拉赫·萨图·佩莱塔克·加加桑’tipografi baru’达兰·普伊斯·马萨·基尼。 Sepilihan sajak yang terangkum dalam Hujan Bulan Juni， mengajari para membaca bahwa tipografi menjadikan puisi itu mengalir。 Nyanyian Akar Rumput， oleh Wiji Thukul，merupakan ciri khas tipografi yang bias，tetapi menjadikan puisi itu menjadi bunyi。 卡雷纳（Karena），印度裔男子（Penair） Aan Mansyur，dengan huruf kecilnya，di dalam kumpulan puisi Melihat Api Bekerja， menjadikan keunikan tersendiri，bahwa tipografi boleh bebas，asalkan tidak acak-acakan。
Tipografi kedua puisi ini belum ada yang menarik apalagi yang baru。 Ini masih menggunakan tipografi sederhana，bahkan biasa-biasa saja。 Tidak ada unsur keindahan dalam berpuisi。 Satu hal lain，saya menemukan tanda（…）dalam puisi ini yang menurutku sangat mengganggu。 Bunyi dalam puisi ini terkesan lucu：
Sungguh…bayangan kekasihku telah大唐
哦…可卡西
Sebab cinta ada…
达兰·卡拉瓦特（Dalam khalwat）……
（*）丹·兰妮亚。
Bagi pembaca seperti saya，ini sangat mengganggu karena unsur intrinsik dalam bunyi akan mempengaruhinya。 Boleh menggunakan tanda（…）ini，丹塔纳·卡坦坦·塞苏艾·帕达·本尼·彭登加兰。
Tanpa metafora，barangkali，rima adalah salah satu cara untuk menghidupkan puisi。
坦帕·塔塔·萨达里（Tanpa kita sadari），《剑侠情缘》（hidup）。 Kita ingat kembali， pantun ataupun gurindam， merupakan sajak yang patut kita apresiasi。 Karena dengan kesederhanaan kata，我是孟普蒙盖杜坎（pembaca untuk mendengarkannya）。 Seharusnya，puisi jauh lebih hidup dari karya sastra apapun。 Masalahnya，berbagai puisi，telah luber bermacam-macam bentuk，gaya，bakhan puisi pas-passan。 Cara menanggulangi hal ini adalah puisi itu sendiri。 Bagaimana perkembangan puisi lebih variatif tanpa harus menghilangkan esensinya。
Berbicara rima，setiap bahasa memiliki kekuatan rima sendiri。 Kelahiran rima bermula dari tata bahasa yang apik。 蒂达·塞克达图（Tidak sekedar itu），里米亚·杨·白克·里亚拉·里米亚·杨·比萨 Membaca sajaknya Aan Mansyur，contohnya，penyair ini lihai sekali menggabungkan antara rima dan metafora。 Barangkali，penyair muda asal Makasar ini，sedikit banyak kita bisa belajar dari buku-buku yang sudah diterbitkan。
Dari kedua puisi ini，saya kurang begitu banyak menemukan rima yang tepat。 卡劳·蓬阿达（Kalau pun ada），《金刚帝国》。 Contohnya：
恩海考，杜海图汉库
Lebih tahu apa yang ada pada esensi diri Mu
坦帕特里哈特jelas; oleh akal dan hatiku
Sungguh Tak berani Menduakan Mu
Permainan rima di sini masih terbilang lemah，bahasanya yang lugas，dan tidak memberikan analisa yang mendalam。 汉尼亚·门达帕特坎·拉里克·拉里克·里玛·萨哈（Menjadikan kekuatan rima tidak ada）。 塞莱比恩亚（Selebihnya），塞拉比（Senabi Menilai），里玛（Rima）semacam ini masih tergolong biasa-biasa saja。
阿鲁丹设置
阿鲁拉·阿达拉·塞里塔·阿陶·佩里斯蒂瓦·杨·迪苏森·塞克拉·科罗洛吉斯·杨·泰达帕特·达兰·阿瓦尔·桑帕·阿克希尔·普伊斯。 Sedangkan设置adalah tempat — waktu atau suasana terjadinya peristiwa yang terdapat dalam puisi tersebut。
Yang terungkap dalam puisi Pemuja Hatimu， suasana hati seseorang dilanda birahi cinta。 Apapun itu bentuknya。 Yakni，cinta kepada lawan jenis。 Berbeda halnya dengan puisi， Sebab Cinta-Mu ada， menggambarkan ilustrasi penyair kepada Tuhannya。 Penggambaran-penggambaran ini menjadi penting，杨阿坎北史特拉鲁西迪西尼。
Komparasi kedua puisi ini Hampir sama，keduanya sama-sama mengagumi satu hal，dalam hal ini Manusia（Perempuan），dan kebesaran Tuhan。 Saya meyakini，puisi pertama merupakan bentuk perasaan terhadap perempuan。 Yang mana kiasan-kiasan mudah saya pahami，karena kata-katanya terlalu gamblang。 Puisi kedua，seperti seseorang sedang berdoa dengan menggunakan bahasa yang puitis，dan alih-alih seorang hamba itu sedang berinteraksi dengan Tuhannya。 Saya mengira，bentuk semacam ini tidak jauh berbeda dari puisi-puisi pada umumnya。
吉卡（Jika Ingin）Menggunakan Alur Dan Setting，Supaya Pembaca Bisa Nikmat？ 吉瓦·彭加雅坦·杨·库特（Lukankanlah） Seperti halnya，tidak mudah menggunakan kata-kata klise atau kata yang sudah umum。 Kalau pun terpaksa menggunakan kata-kata klise，ubahlah ke dalam bahasa yang berbeda。 Caranya，mengemas ke dalam sebuah sajak yang benar-benar隐藏。
Amanat：Pesan Moral atau Kritik Sosial
“ Kalau kita tidak bisa memberikan pesan lewat ucapan，maka lakukanlah dalam bentuk tulisan。”
Puisi salah satunya。 Bertujuan memberikan pesan道德atau kritik sosial bagi para pembacanya。 Amanat yang tersirat dalam kedua puisi ini begitu mudah dipahami。 Dalam berdoa di hadapan Tuhan。 达拉姆·孟甘巴坎（palam） 丹·奥莱·卡伦南亚（Dan oleh karenanya）
Sebetulnya，达拉姆·孟巴卡·普伊斯·蒂达克·塞科达·塞拉卢·孟布鲁·阿蒂·阿马纳特。 Puisi yang baik，mampu menyelipkan amanat di dalam setiap puisi。 巴兰卡利（Barangkali） Jadi，karena tanpa amanat，sejatinya amanat itu和dalam da tubuh puisi itu。
达拉斯·普伊斯（Dalam puisi） Maksud utama membaca karya sastra adalah mendapatkan kepuasan yang tidak diberikan oleh sekedar amanat saja。 泰塔皮（Tetapi），北阿坎（Kata akan）伯鲁（Berburu）佩萨（Pean）达里（Penair）itu sendiri。 Mungkin saja，sebagai pembaca akan memanfaatkan sisi lain yang ada dalam kehidupan seorang penyair。
Secara Keseluruhan
Setelah membaca beberapa puisi。 Saya bisa menilai bahwa kedua puisi ini perlu ditimbang-timbang kembali。 Tidak bermaksud mengurangi maknanya，melainkan，mengupayakan hasil yang terbaik。 Saya tidak meragukan penyair ini dalam hal bercerita dan memilih peristiwa。 Perlu diketahui，Menentukan puisi yang baik dan benar-benar puisi adalah pekerjaan sulit。
阿塔斯·凯塞迪亚·普伊辛亚·迪科雷克西（Beasculah），卡拉·赛亚·蒙克里蒂西（Cara saya mengkritisi）。 Moment ini saya manfaatkan sebaik mungkin。 Bahwa sebuah karya sastra yang ada di hadapan saya，tidak bisa kuakui esensi puitisnya。 Supaya kita melanjutkan untuk belajar，belajar，dan belajar。 Bahwa setiap karya sastra akan menemukan pembacanya sendiri。 Tetapi，sebagai pembaca，saya akan mencari-cari Bagian karya sastra yang hilang。 Dari sinilah saya belajar，memahami，menganalisa，dan tidak sekedar membaca ataupun menulis。 Terimakasih。
