斯科特·奥德尔（Scott O’Dell）1960年的经典作品《蓝海豚岛》就是根据她的生平
由 Setareh Janda
那些长大阅读Scott O’Dell的经典《蓝色海豚岛》的人可能会对主角着迷。 她是一位年轻女子，完全独自生活在太平洋的一个岛屿上。 她的整个部落都离开了小岛，而她仍然留在岛上。 许多人可能不知道或没有意识到O’Dell的小说是基于真实的事件和真实的生活：圣尼古拉斯岛的孤独女子Juana Maria的小说。
她出生于19世纪初期的某个时候（没人知道何时），这个最终被称为圣尼古拉斯岛的胡安娜·玛丽亚的女人度过了很大一部分生活，完全与人类接触。 尽管她最终在1853年脱离了孤独，但她在岛上的未来是短暂的。
历史学家已经能够整理出关于胡安娜生活的相对较少的事实。 总的来说，它们揭示了一个女人的悲惨而令人心碎的故事，即使被发现，仍然以许多方式迷失了自己。 就像美洲印第安人被迫带到东方的眼泪之路一样，胡安娜·玛丽亚（Juana Maria）的故事也描绘了19世纪美洲印第安人悲剧在欧洲殖民主义手中的轮廓。
1835年，她的部落只剩下大约20个人
圣尼古拉斯岛是加利福尼亚的海峡群岛之一。 Juana Maria的部落，被称为Nicoleños，在岛上生活了大约10,000年。 但是，他们在岛上的悠久历史无法保护他们免受悲剧的影响。 1811年或1814年-胡安娜·玛丽亚（Juana Maria）还是个小孩子的时候，灾难发生了。 一群阿拉斯加土著人和俄罗斯水獭猎人袭击了该岛并摧毁了当地居民。 部落的人口为300人，袭击发生后减少到几十人。 到1835年，人口约为20个人。
其余的部落成员被天主教神父从岛上撤离
1835年，胡安娜·玛丽亚（Juana Maria）的整个部落从圣尼古拉斯岛（San Nicolas Island）撤出。 他们没有选择离开：大陆的天主教神父特别要求撤离整个尼科莱诺部落。 牧师的动机尚不清楚。 他们是因为担心无法在San Nicolas岛维持生计而撤离部落吗？ 或者，更危险的是，他们只是想让更多的尸体转化吗？ 就像胡安娜·玛丽亚（Juana Maria）的故事一样，这些问题可能永远也找不到答案。
Juana被遗弃在岛上，但没人知道为什么
Juana Maria其余的小部落在1835年被天主教神父成功从岛上撤下。但是Juana并没有成功。 她为什么被抛在后面？ 没有确切的答案。 有一个故事声称，由于他们正在寻找失踪的两岁孩子，她正在疏散，因为他们正在撤离。 另一个故事想象着胡安娜·玛丽亚（Juana Maria）跳船，认为她的弟弟仍在岛上。 无论发生什么事，即将来临的暴风雨都意味着这艘船急匆匆地离开了圣尼古拉斯，将那名妇女抛在了身后。
尽管孤独了18年，她还是被“微笑”了
经过几次徒劳的尝试，找到了1835年未能与其余部落一起离开的失丧妇女，这艘名叫Peores Nada的船的船长终于在1853年找到了Juana Maria。回忆录《乔治·尼德弗（George Nidever）的生活和冒险》中 ，船长讲述了他们发现胡安娜（Juana）的那一刻，他将胡安娜描述为“老妇人”，忙着剥去鲸脂。
她没有直奔船长和他的船员，而是：“笑着鞠躬，用一种难以理解的语言向他们聊天。”她“中等身材……大约50岁，但是……仍然坚强而活跃。 她不断微笑着，脸色令人愉悦……她的衣服只有一层皮肤。”
在岛上度过的18年来，她住在鲸鱼小屋中
没有胡安娜·玛丽亚就离开的那艘船再也没有回来，她在圣尼古拉斯岛上呆了18年。 很难说完全孤立对Juana Maria有什么影响。 但是她很机灵，过着自己的生活。 她猎捕海豹和鸭子，制作衣服和庇护所。 当她的救援人员于1853年找到她时，他们发现她是用鲸鱼骨头建造的小屋，可能是住在附近的一个洞穴中。
最终被发现时，她无法与任何人交流
1853年，朱安娜·玛丽亚（Juana Maria）的孤独并没有消失。当她被带到圣塔芭芭拉（Santa Barbara）任务时，她无法与任何人交流。 她显然是在说一种母语，没人能听懂。 因此，被发现后，她无法将她令人痛苦或胜利的故事告诉任何人。 直到今天，学者们还不知道胡安娜·玛丽亚（Juana Maria）所说的确切语言。
到Juana被带到大陆时，她已经成为部落中最后一个幸存的成员
进一步的悲剧等待着那些于1835年离开圣尼古拉斯岛的尼古拉斯人。从岛上带走他们的船是Peor es Nada ，译为“比什么都没有。”尽管该船在旧金山湾搁浅，幸存者却搬到了圣盖博特派团。 不幸的是，对他们在大陆上遇到的疾病缺乏免疫力使尼古拉斯（Nicoleños）病情好转，他们都死了。 到1853年Juana Maria到达大陆时，她已经成为部落的最后一个成员。
她在大陆仅七个星期后就死了
尽管胡安娜·玛丽亚（Juana Maria）在1853年再次与人接触，但她只享受了短短七个星期的时间。 在独自生活了近二十年之后，她抵达圣塔芭芭拉时的免疫系统非常脆弱。 她很快患上痢疾。 她悲惨地于1853年10月19日去世，留下的几乎只有谜团。
没有人知道她的真名
有充分的理由使胡安娜·玛丽亚（Juana Maria）被许多学者简单地称为“圣尼古拉斯岛的独行女”：没人知道她的真名。 天主教神父只有在被带到圣芭芭拉教堂（Mission Santa Barbara）后才给她起名Juana Maria。 在“蓝海豚岛”中 ，她的名字叫“卡拉娜”。但是，没有任何历史证据可以证明她的真实姓名。
她在圣塔芭芭拉（Santa Barbara）成为当地人的好奇心，被称为“野性女人”
1853年她最终来到圣塔芭芭拉（Santa Barbara）时，当地人把她当成一种好奇心，特别是因为没人能和她说话。 她被称为“野性女人”。报纸报道了她如何适应圣塔芭芭拉（Santa Barbara）特派团的生活，甚至注意到她对特派团周围的马匹赞叹不已，并且喜欢喝咖啡和酒。 她甚至还为那些来看“野性女人”的人表演了歌舞。
牧师将她converted依天主教-可能未经她同意
尽管胡安娜·玛丽亚（Juana Maria）于1853年被带到圣芭芭拉（Santa Barbara）传教团，但绝对没有理由相信她是基督徒。 毕竟，圣巴巴拉教堂实际上是西班牙天主教的殖民前哨。 但是胡安娜的宗教信仰在她逗留期间发生了变化，无论她是否同意。 1853年10月19日，一名牧师在她临终前为她施洗。 由于她无法沟通，因此她不太可能知道牧师正在为基督教之神自称灵魂。
与Juana Maria相关的许多物品都已丢失
胡安娜·玛丽亚（Juana Maria）从圣尼古拉斯岛（San Nicolas Island）带了一些物品到圣塔芭芭拉（Santa Barbara），包括她可能曾经用cor制成的衣服穿的骨头针。 不幸的是，这些物品被安置在旧金山，并在1906年的旧金山大地震中被摧毁。此外，她cor的衣服也消失了，特别是在运往梵蒂冈之后。 好像她一生的所有痕迹都消失了，进一步将她从记录中删除了。
