读者在阅读书籍时要保持开放的心态，尤其是有争议的性质。 但是，随着弗拉基米尔·纳科博夫（Vladimir Nakobov）的《 洛丽塔》（Lolita）这样的书，人们意识到道德的根深蒂固在我们的小学生中。 当“仙女”把她的“白色臀部”交给她的准继父时，我试着不放松，但发现自己对他要求她的每一个性爱都感到震惊。 故事甚至在成年前就已婚并怀孕的多洛雷斯·洛丽塔·洛兹（Dolores’Lolita’Haze）的故事达到高潮，令人不安的拱门变得越来越悲惨。 主角以非常诗意的姿态虐待她的青春期。
这本书遭到严厉的批评。 例如1958年， 《纽约时报》说。 “作者就是在写关于所有欲望的文章。 由于一些矛盾的原因，他使穷人洪伯特遭受特殊和禁忌的折磨。” 然而，通过非凡的写作和文学典故（来自《爱丽丝梦游仙境》和TS Elitot的灵感）以及对詹姆斯·乔伊斯意识流的嘲笑，平衡了争议。
这种平衡的批评随着时间的推移已经成熟。 不可否认的是，这些内容是真实而原始的，并以非凡的叙事来描述。 但是，受试者本身就提出了令人困惑的问题，例如我是否应该接受这种对恋童癖的丰富描写？ 我可以感到同情吗？
之后，纳科博夫告诉读者，这本小说没有道德，这本书是“互动，灵感和结合”的产物。 除了他大胆地发表的其他一些言论外，我发现自己有些不自在，因为我认为主题的正当性令人恐惧。
但是，为什么我害怕呢？ 是什么使我无法与一个具有巨大口头表达能力的故事在精神上保持距离？ 然后，我提出了一个不可或缺的问题：我每天都在阅读些什么，以使我对这种原始作品产生这种抵制或审查？
自我审查的精神力量很难被洗去，尤其是在一个创意内容处于多种解释的时代。 我们的观点和交叉引用塑造了原始作品的形象。 洛丽塔（Lolita ）的辱骂性核心令人震惊，这主要引起了人们的关注。 但是，无可否认，恋童癖存在于社会中，更是如此，故事中描述的那种吸引力也存在。
那为什么为什么我很难接受后一部分呢？
答案很简单。 自我或选择性审查制度源于对主流审查制度本身的多次辩论，这些辩论已变成零食时间讨论。 无论是有争议的电影，书籍还是任何一种观点，它都落在社交媒体上，各种人群都可以在这里咀嚼。 印度检查委员会对电影的认证不同，因为主角是离婚的人，它不想向我们展示旁遮普邦滥用药物的严酷现实，然后在某个时候，它根本不想表现出性爱。 然后是宗教团体-小说因其“撒旦”部分而被禁止，并且某些作家因其关于妇女解放的著作而被排斥。 此外，一家视频游戏巨头因谈论同性恋主角的故事而受到公众的愤怒。 在所有这些方面，我们甚至还没有为Lolita做好准备。
这种审查制度已经分裂成支持原始内容的人和不知所措的恶搞者。 而且有时这也会导致愤怒-伪知识分子的空洞论据。 在所有这些方面，原始文本失去了目的。 这成为一个争议和禁忌。 然后，您会发现它像色情电影的删节部分一样在网上流传，在色情网站上获得最多的喜欢。
小说《 萝莉》走了这条路。 这是一个令人难以置信的爱情故事，更不自然的是。 任何不自然的内容都会受到审查。
为什么？
因为，我们还没有准备好。 我们害怕被接受。 集体不接受是禁忌。
肯定没有理由证明恋童癖的可恶罪行是合理的。 这是反对阅读有关周围内容的不适感的论点。 纳科博夫还试图通过谈论性美学（和色情制品，据他认为已成为商业广告并失去了所有吸引力）来证明自己的立场是正确的。 但是，在某段中有一个雷人的说法，他说：“淫荡必须与平庸相结合才能获得审美享受”。
即使有小说的哲学和逐字的乐趣，我仍然不知道我是否已将阅读的内容内在化。 我仍然处于道德困境中，我当然需要检查自己的自我审查制度。
这本身告诉我，小说中的矛盾令人眼花azz乱。 它会伤害您的心灵并发挥作用。 是否应该审查如此繁琐的工作？
我不知道我会从洛丽塔的二读书中学到什么！
