以上通过 佐伊小井 。
我们希望James Joyce在Google工作。 （不是吗？）我们希望作家能够对此消息做出回应。 最重要的是，到现在我们或多或少都知道，我们希望我们的新闻也是免费的，以至于我们一直无情地屈服于那些反对的人。 我们希望乔纳森·弗朗岑（Jonathan Franzen）会-而不是乔纳森·弗朗岑（Jonathan Franzen）。 （最严厉的说法是：我们希望贾斯汀·萨科根本就不存在。）我们希望喜剧演员是公共知识分子。 我们期望正义会像雷击一样落下，即使对于意外良性的事情也是如此。 我们似乎并不期望希腊以救赎，英勇的方式摆脱看似令人窒息的紧缩政策的沉睡，也不会期望西班牙-好像我们以前对两国的隐性知识是绰绰有余的，即使我们想要重新引用伦纳德·科恩（Leonard Cohen）的话，提醒在这里的人群“信用评级不是一个国家”，而我们却不知道儿童在委内瑞拉从卡车后座上偷菜的情况，还是ISIS汽车炸弹袭击中的伊拉克人购物开斋节
我们不仅似乎对整个世界如何最好地调解“定向响应”并没有特别的关注，而且通过“定向响应”，我们还意味着我们应对环境变化的方式：电视打开，开始播放音乐等等，但是我们对于定向响应如何与我们对分心的方式的感知有关的感觉似乎也定义不清：生产性白日梦和做白日梦之间的区别是什么？定向响应的不健康操纵？ 如何最好地定义这种关系？ 当Dunkin’Donuts向韩国的公交车上喷洒咖啡味时，我们能否做白日梦？ 还是当我们经过被猫照接管的伦敦地铁站时，所有的Adbusters都一样吗？
弗吉尼亚大学的马修·克劳福德（Matthew Crawford）辩称需要“注意力共同点”，鉴于人们似乎已经将注意力集中在“愤怒之年”之类的东西上，但这仍然是必要的事情，但是如果互联网如何如此坚持和专业地吸引我们的注意力是一种虚构的方式？ 或者，确切地说，这不是我们目前正在研究的方式吗？
牛津互联网学院最近发布的一项研究以飞机坠毁为控制因素，这表明我们在网络上的记忆通常遵循一种更加相关的路径：本质上与新事物无关，而是与新事物有关。 这是关于新事物使您想起或关于的东西。 （或者，正如他们所说，“我们发现源事件引起了对先前事件的关注，甚至比对源本身的关注还要大。”）
因此：一种可以读取所有这些内容的方法是-我们分心了，然后我们想到了别的东西，直到再次分心为止。
实际上，我们正在定义最终导致狂暴监视的某些事物。 我们正在定义一些我们想起要记住的东西-但是我们在定义它时并没有意识到我们的切入点是什么，互联网的末端是什么，并且-除非进行重新设计-我觉得我们应该这样做。 我觉得我们每个人都应该拥有降落伞的等同物，前往格兰峡谷。
那么，一个能够反映记忆与其自身互动能力的网络如何与定向效应互动，又又如何与受众期望的观念互动呢？
我认为，一开始就强调的看似令人迷惑的观众期望是尚未确立但尚未确立的艺术形式的一种指标，这种形式仍将保持下去，这是对当下时刻的一种艺术表达。寻找观众，或者对艺术的潜在需求比我们意识到的要大； 那是当我们整天都在互联网上工作时，每个人都在一个隐性空间中争夺自己，以不断变化的碎片漩涡来呼唤自己，而社交媒体使用的J曲线暂时还没有减弱的迹象，“世界需要诗歌，因为世界需要任何能让我们停顿片刻并产生感觉的事物。”这是诗人伊丽莎白·亚历山大（Elizabeth Alexander）最近在播客《成长大永远》（Grow Big Always）中说的。 （我之所以对此有所了解，是因为有研究表明，愤怒是最容易在社交媒体上传播的情感，.gif动画的起飞方式等等。我进一步对此有所关注。此处关于“现代性危机”的超越性构架。）
她没错。 因此，当您在工作中感受到“注意力经济”带来的内在压力时，当您在线上和分享30 Rock或Broad City的内容时，这意味着该周应该已经结束了，请停下来思考一下您的感觉，也许会尽力避免打入Google，“庄严，丰满的巴克·穆里根（Buck Mulligan）来自楼梯间，上面有一碗泡沫，镜子和剃刀横放在上面。”
