上帝是至高无上的人，没有人类的限制，需求和需要。
穆斯林信奉至高无上的上帝的绝对统一性， 摆脱了人类的限制，需求和欲望 。 他在神Div中没有伙伴。 祂是万物的创造者，与祂的创造完全分开，所有崇拜都应直接针对祂。
作为一名穆斯林，我相信：
1.真主/上帝创造者为一
2.真主/上帝是没有起点的第一位，没有终点的最后一位。 宇宙中的一切都是他旨意所创造的。 他不受空间或时间的限制，并且他是唯一可以控制并提供自己创造的人。
3.阿拉/上帝是整个宇宙万能的创造者，君主和维持者。 他负责所有事务。 他不需要任何生物，所有生物都需要依靠他。
4.真主/上帝是全能的，全能的和全知的。 以完美的方式，他的知识涵盖了所有事物，包括公开和秘密，以及公共和私人。 他知道发生了什么，将会发生什么以及如何发生。
5.真主/上帝是没有生命的人，不会被其他任何人造成死亡或重生。
上帝是永恒的，没有起点或终点，因此是没有平等的独特存在。 参见《古兰经》第112章。
以上帝的名义，仁慈，仁慈。
（（1.说，“他是上帝，独一。
2.上帝，绝对。
3.他不生，也不被生。
4.没有什么可以与他媲美的。”））
这是上帝明确的陈述，向人类描述了自己，没有任何混乱的余地。 上帝是独一的，在他创造的一切之上都被高举。
《古兰经》的这一章是关于上帝的一体。 这里以最纯粹的形式介绍了上帝的概念，使之脱离了各个年龄段的人们带来的所有污染协会。 没有众神。 只有一位上帝。 所有人都依赖他，但他不依赖任何人。 他自己拥有一切的权力。 他远非任何人的后代或任何后代。 他是如此独特，以至于没有任何人能像他一样或与他平等。
上帝的纯净统一的学说，或神的一体，在这里清楚地说明：上帝不是很多，他只是一个。 每个人都需要他，但他不需要任何人。 他统治着天地万物。 与人类不同，他没有儿子或父亲。 他是永恒的，没有开始或结束，因此是一个没有平等的独特存在。
本章被称为《古兰经》的精髓。 先知穆罕默德曾将和平描述于此
“相当于整个古兰经的三分之一” {布哈里和穆斯林}
6.真主/上帝是最仁慈，最仁慈和最仁慈的人。
如果某人想从上帝那里得到一些东西，他或她可以直接问上帝，而无需其他人为他或她代祷。
7.谁创造了创造者的上帝？
回答：创建者本身的特征之一是他没有被创造……如果创建者被创建，它将自动意味着它不是创造者。 创造者是永恒的，没有开始或结束。
{他不生也不被生} 112：3
上帝的名字和属性包括“赐予生命的人”和“死亡致死者”。 这个宇宙的主和造物主肯定有能力使他的生物死亡并像他已经创造的那样使它们复活。 是他给别人生命，使他们死亡并使其恢复生命。 而且，他是没有生命的自我存在者，不会被其他任何人造成死亡或重生。 作为一名穆斯林，我相信：
– 真神唯一
–上帝是永恒的，没有起点或终点，因此是没有平等的独特存在。
完全接受上帝的独一性就是接受他与其他一切都不同。 将上帝的创造的有限属性与上帝联系起来并不适合上帝的威严和荣耀，因为他的创造不受任何方式的限制。 他是没有起点的第一个，也是没有终点的最后一个。 宇宙中的一切都是他旨意所创造的。 他不受空间或时间的限制，并且他是唯一可以控制并提供自己创造的人。
根据定义，创建需要创建者。 为了使存在的生物存在，他们必须有一个创造者才能使它们存在。
（ 您一个人我们崇拜，您一个人我们寻求帮助 ）
古兰经1：5–6
伊斯兰信仰的主要支柱明确指出，除了真主/上帝以外，没有其他值得崇拜的东西。 将伴侣与上帝联系或将小众的品质归于上帝被认为是伊斯兰最大的罪过。
没有人有权援引，恳求，祈祷或表现出任何敬拜行为，只有神一个人有权。 全神全能的全能者，造物主，君主和维持者都是神。 他负责所有事务。 他不需要任何生物，所有生物都需要依靠他。 他是全能，全能和全能的人。 以完美的方式，他的知识涵盖了所有事物，包括公开和秘密，以及公共和私人。 他知道发生了什么，将会发生什么以及如何发生。 除了他的旨意，全世界没有任何事情发生。 他的意愿是什么，而他不愿意的则不是，也永远不会。 他的意志高于所有生物的意志。 他拥有万物的力量，并且能够做任何事情。 他是最仁慈，最仁慈和最仁慈的人。 在先知穆罕默德的一句话中，我们被告知，上帝对他的造物比对孩子的母亲更仁慈。 上帝远离不公正和暴政。 他的所有行动和法令都是明智的。 如果某人想从上帝那里得到一些东西，他或她可以直接问上帝，而无需其他人为他或她代祷。
阿拉，上帝最清楚。
Surah al-Ikhlas：一神教
Surah al-Ikhlas一神教是《古兰经》的第112章。
古兰经
Al-Ikhlas是《古兰经》的古兰经112，有4节经文。
Surah Al-Ikhlas英语：
以上帝的名义，仁慈，仁慈。
1 。 说，“他是神， 独一 。
2 。 上帝， 绝对 。
3 。 他不生，也不生 。
4 。 没有什么 可比他了。”
这是上帝清楚地向人类描述自己的陈述，没有任何混淆的余地 。 上帝是独一的，在他创造的一切之上都被高举。
《古兰经》的这一章是关于上帝的一体性 。 这里以最纯粹的形式介绍了上帝的概念，使之脱离了各个年龄段的人们带来的所有污染协会。 没有众神。 只有一位上帝。 所有人都依赖他，但他不依赖任何人。 他自己拥有一切的权力。 他远非任何人的后代或任何后代。 他是如此独特，以至于没有任何人能像他一样或与他平等。
上帝的纯净统一学说，或神圣的统一性 ，在这里清楚地表明：上帝不是很多， 他只是一个。 每个人都需要他，但他不需要任何人 。 他统治着天地万物。 与人类不同，他没有儿子或父亲。 他是永恒的，没有开始或结束 ，因此是一个没有平等的独特存在。
本章被称为《古兰经》的精髓。 先知穆罕默德曾将和平描述于此
“相当于整个古兰经的三分之一” {布哈里和穆斯林}
al-akhir The Last是安拉的99个名字之一 ：
- 在所有创造都去世后留下的那一位。
- 最后的人，结论的人，最终的人。
- 创造力背后的那个人。
- 一个没有人可以超越的人。
- 在所有创造都去世后留下的那一位。
{ 他是 第 一位 和 最后一位 ，外向和内向。 他对万事都有知识 } 古兰经57：3 { via }
更多：
- -1-谁创造了创作者？
- -2-神成为人了吗？
- -3-神只有一个
- -4-谁是阿拉？
- -5-神的一体
- -6-伊斯兰教中的上帝观念
- -7-纯一神教
- -8-信仰上帝
- -9-信徒的投降-
- 10-阿拉伯圣经中的安拉
- -11-为什么选择伊斯兰教？
-1-谁创造了创作者？
问题：谁创造了创作者？
答案很简单…… 创建者本身的特征之一就是他没有被创造出来 ……如果创建者被创建，则自动意味着它不是创造者。 上帝是永恒的，没有开始或结束。
作为一个穆斯林，我相信上帝是永恒的，没有开始或结束，因此是一个没有平等的独特存在。 《古兰经》的古兰经112：
{他是神，独一的神（1）永恒，绝对。 （2）他不生，也不生
按照定义， 创造是需要创造者的 。 为了使存在的生物存在，他们必须有一个创造者才能使它们存在。
-2-神成为人了吗？
“宣称上帝成为了人也是荒谬的。 上帝不适合承担人类的特征，因为这意味着造物主已经成为他的创造物。 但是， 创作是创作者创作行为的产物 。 如果造物主成为他的创造物，那将意味着造物主创造了自己，这显然是荒谬的。 要被创造，他首先必须不存在，如果他不存在，他又将如何创造？ 此外，如果他被创造，那意味着他有一个开始，这也与他的永恒相矛盾。 根据定义，创建需要创建者。 为了使被创造的生命存在，他们必须有一个创造者才能使它们存在 。 上帝不需要创造者，因为上帝是创造者。 因此，在术语上存在明显的矛盾。 声称上帝成为他的创造物的主张意味着他将需要一个创造者，这是一个荒谬的概念。 它与上帝没有被创造，不需要创造者和成为创造者的基本观念相矛盾。
人是有限的存在（即创造）。 人是天生的，他死了。 这些特征不能归于上帝，因为它们等同于上帝的创造。 因此， 上帝没有也永远不会成为人 。 另一方面，人也不能成为上帝。 被创造者不能成为自己的创造者 。 一次创建的内容不存在。 它是由永远存在的创造者的创造性行为产生的 。 不存在的事物无法使自身存在。”
- 来自| Bilal Philips博士| 神成为人了吗 | 第13–14页|
- Bilal Philips 博士 ：英国威尔士大学神学博士
您可以从这里在线阅读：
除了上帝以外，其他所有事物都是在上帝的命令下形成的，而不是上帝成为他的创造物或上帝的一部分成为创造物。 上帝不会成为他的创造物，也不会诞生创造物。
上帝是上帝，创造者，而人与宇宙的内容就是他的创造。 尽管人类无法从一无所有掌握创造的概念，但这正是上帝所做和所做的。 他独自一人从虚无中创造，这首先是使他与众不同的特质。 他的创造行为与人类完全不同。 这是上帝发给人类的所有真正使者和先知（亚伯拉罕，摩西， 耶稣和穆罕默德）以及世界各地发来的名字（如今人类不知道的）所传达的信息的精髓，愿上帝的平安与祝福成为在他们身上。 上帝在古兰经中为那些使他喜欢他的造物或反之的人陈述：
{ 没有与他相似的事物 } {古兰经42:11}
对于那些将儿子归于他的人，他也说：
{最仁慈的孩子有一个儿子不适当} {古兰经19:92}
他进一步对那些相信他自己创造世界的人说：“如果他希望任何东西存在，他只是命令它：’是’，就是这样。” {古兰经36:82}
对于多神论者，他指出：
“没有其他神与他同在，因为如果每个人都将他创造的东西夺走，并试图克服另一个。” {古兰经23:91}
他问无神论者：{ 没有创造他们，还是创造了自己？ } {古兰经52:35}
关于耶稣和他的母亲玛丽 ，《和平在他们身上》，他通过简单地说：
{他们俩以前都吃食物} {古兰经5:75}
需要理解的最重要的想法是，上帝没有成为人。 上帝是独一无二的； 他的创造值得崇拜。 相信一个人是上帝或一个人成为上帝，崇拜那个人是最大的罪过。 正确的信念必须转化为实践，而不仅仅是成为知识的领域，以使其成为纯粹的信念。 一个人必须根据正确的信念过正义的生活才能获得救恩。 然而，出发点是，知道神是谁，知道神从未成为也不会成为人类。
-3-神只有一个
Al Ahad：唯一的一个，独一无二的
阿拉在古兰经中一次称呼自己为Al-Ahad （唯一的一个，唯一的）。 阿尔阿哈德（Al-Ahad）是曾经，现在和将来永远孤独的那一位。 他是不可分割的，是团结的本质，在他所有美丽的属性上，没有人能与他本质上相等！ [1]
曾经和曾经的那个独处。 无与伦比，无与伦比，不可分割的一个。 团结的精髓之一。 唯一的。 唯一的一个。
在君主，本质，属性上都没有第二个人的人。 没有被遗忘和从未被遗忘的那一位。
谁不依靠别人，谁就没有像。 所有名称，属性和关系都统一在一起的一个。
源于ahd，具有以下古典阿拉伯语含义：
- 成为一个
- 成为唯一的一个人
- 团结统一
- 古兰经使用了这个名字。 例如，请参阅《古兰经》 112：1 ：
阿拉伯
قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ
音译
Qul huwa Allahu ahad
Sahih国际翻译
说，“他是真主，[谁]是一位，
112：1
阿拉伯
اللَّهُ الصَّمَدُ
音译
阿拉胡·阿萨玛德（Allahu assamad）
沙希国际
永恒的避难所阿拉。
112：2
阿拉伯
لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ
音译
林·雅利德·瓦拉姆·约拉德
沙希国际
他既不生也没有出生，
112：3
阿拉伯
وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَدٌ
音译
Walam yakun lahu kufuwan ahad
沙希国际
在他身上也没有任何等同物。”
112：4
另一种翻译：
{说，“他是上帝，独一。 上帝，绝对。 他不生，也不被生。 没有什么可以比他的了。
（古兰经112：1-4）
艾哈德 （Ahaad）的古老根源指向描述团结的本质特质，而瓦希德（Wāhid）的远古根源则指向由团结而来的表现形式。
Ahad不能分为多个部分，也不能区分任何部分。 瓦希德（Wāhid）的外观看起来可分为多个独立部分，或由多个独立部分组成。
亚哈德（Ahaad）通常用来指一个，唯一的一个，一个没有被遗忘，曾经孤独的人，一个没有第二个，不可分割的人。
瓦希德（Wāhid）指出了孤独的起点，一个源头，众生的第一个，所有的创造都源于此，成为团结的体现。 从人类的角度来看，这些表现形式可能看起来是分离而多样的，但实际上它们是一个。 [2]
有关99个名称的更多详细信息，请阅读：
上帝最美的名字：真主的99个名字
上帝最美的名字：真主的99个名字
上帝最美的名字：Allahmedium.com的99个名字
-4-谁是阿拉？
许多非穆斯林对伊斯兰教的最大误解与“真主”一词有关。出于各种原因，许多人开始相信穆斯林崇拜的神不同于基督徒和犹太人。 这是完全错误的，因为“阿拉”只是阿拉伯语中的“上帝”一词-只有一位上帝。 毫无疑问-穆斯林崇拜诺亚，亚伯拉罕，摩西，大卫和耶稣的上帝-所有人都享有和平。 但是，犹太人，基督教徒和穆斯林都有着全能神的不同观念，这的确是事实。 例如，穆斯林（如犹太人）拒绝三位一体和神圣化身的基督教信仰。 但是，这并不意味着这三种宗教中的每一种都崇拜不同的上帝-因为正如我们已经说过的，只有一个真神。 犹太教，基督教和伊斯兰教都声称自己是“亚伯拉罕信仰”，所有这些也都被归为“一神论”。但是，伊斯兰教认为，其他宗教以一种或另一种方式扭曲了对纯正当信仰的信仰，并使这种信仰无效。全能的上帝通过忽略他的真实教义并将其与人为的思想相融合。
首先，重要的是要注意，“阿拉”与讲阿拉伯语的基督徒和犹太人为神使用的单词相同。 如果您阅读一本阿拉伯圣经，您会看到“阿拉”一词在英语中使用“上帝”。 这是因为“阿拉”是阿拉伯语中的一个单词，相当于英文单词“ God”，大写字母“ G”。 另外，“真主”一词不能被复数，这一事实与伊斯兰的上帝观念密不可分。
有趣的是，阿拉姆语单词“ El”（以耶稣说的语言为上帝所用的单词）在发音上肯定比英语单词“上帝”与“阿拉”更相似。因为希伯来语中有各种神语，分别是“ El”和“ Elah”，以及复数形式或称赞形式的“ Elohim”。之所以如此相似，是因为亚拉姆语，希伯来语和阿拉伯语都是闪族语言的共同起源。 还应注意，在将圣经翻译成英文时，希伯来语单词“ El”被不同地翻译为“上帝”，“上帝”和“天使”！ 这种不精确的语言允许不同的翻译人员根据其先入为主的概念来翻译单词以适合他们自己的观点。 阿拉伯语“阿拉”没有任何困难或歧义，因为它仅用于全能的上帝。 另外，在英语中，“神”（意思是假神）和“神”（意思是独一真神）之间的唯一区别是大写字母“ G”。 由于上述事实，将“阿拉”一词更准确地翻译成英文可能是“独一的神”或“独一的真神”。
更重要的是，还应指出，阿拉伯语“阿拉”因其根源和起源而含有深厚的宗教信息。 这是因为它源于阿拉伯语动词ta’allaha（或alaha），意思是“被崇拜”。因此，在阿拉伯语中，“阿拉”一词的意思是“值得所有崇拜的人”。简而言之，是伊斯兰的纯粹一神教信息。
仅仅说某人声称自己是“一神论”的犹太人，基督教徒或穆斯林，就不足以使他们陷入腐败的信仰和偶像崇拜行为。 许多人，包括一些穆斯林，即使陷入偶像崇拜行为，也声称相信“一个上帝”。 当然，许多新教徒指责罗马天主教徒对圣徒和圣母玛利亚的崇拜是偶像崇拜。 同样，许多其他基督徒也将希腊东正教教会视为“偶像崇拜”，因为在他们的大部分敬拜活动中，他们都使用圣像。 但是，如果您问罗马天主教徒或希腊东正教徒神是否为“独一”，他们总是会回答：“是！”。然而，这种说法并不能阻止他们成为“崇拜生物”的偶像崇拜者。 印度教徒也是如此，他们只是认为他们的神是一位至尊神的“表现”或“化身”。
在得出结论之前……那里有些人显然不站在真理的一边，他们想让人们相信“阿拉”只是阿拉伯的“神”，而伊斯兰教完全是“其他”，这意味着它与其他亚伯拉罕宗教（即基督教和犹太教）没有共同的根源。 说穆斯林因为说“真主”而崇拜另一个“神”，这与说法国人因为使用“狄厄”这个词而崇拜另一个神是不合逻辑的，说西班牙语的人因为说“迪奥斯（Dios）或希伯来人崇拜另一位神，因为有时他们称他为“耶和华”。当然，这样的推理是很荒谬的！ 还应该提到的是，宣称任何一种语言都使用了对上帝唯一正确的词，就等于否认了上帝对人类的信息的普遍性，人类是通过各种使用不同语言的先知向所有国家，部落和人民传播的。
我们想问我们的读者这些人的动机吗？ 原因是伊斯兰的终极真理站在坚实的基础上，对上帝统一的坚定信念是无可非议的。 因此，基督徒不能直接批评它的学说，而是编造关于伊斯兰的不正确的事情，以致人们失去了学习更多知识的欲望。 如果以正确的方式向世界介绍伊斯兰教，那肯定会使许多人重新考虑并重新评估自己的信仰。 当他们发现世界上存在着一种普遍的宗教，可以教导人们敬拜和爱神，同时还实行纯一神教，这很可能至少会让他们感到自己应该重新审视自己的信仰和信仰的基础。学说。 [3]
-5-神的一体
以上帝的名义，最亲切，最仁慈
[1 说，’他是神， 独一 ， 2 神，自给自足。 3 他没有生子，也没有生过， 4 没有像他这样的人。 ]
{ 古兰经112 }
《古兰经》的这一章是关于上帝的一体。 这里以最纯粹的形式介绍了上帝的概念，使之脱离了各个年龄段的人们带来的所有污染协会。 没有众神。 只有一位神 。 所有人都依赖他，但是他不依赖任何人 。 他自己拥有一切的权力。 他远非任何人的后代或任何后代。 他是如此独特，以至于没有任何人能像他一样或与他平等。
上帝的纯净统一学说，或神圣的统一性，在这里清楚地表明：上帝不是很多，他只是一个 。 每个人都需要他，但他不需要任何人。 他统治着天地万物。 与人类不同，他没有儿子或父亲 。 他是永恒的 ，没有开始或结束，因此是一个没有平等的独特存在。
本章被称为《古兰经》的精髓 。 先知穆罕默德曾经在《和平在他身上》曾形容本章“ 相当于整个古兰经的三分之一 ” {布哈里和穆斯林}
引自： 《古兰经》：毛拉娜·瓦希杜丁·汗（Maulana Wahiduddin Khan）的英文翻译，注释和平行阿拉伯文本。 Page 1765 [PDF复制]。
-6-伊斯兰教中的上帝观念
伊斯兰教中的上帝观念
一神教信仰上帝，是伊斯兰教中最重要的基础概念。 穆斯林信奉一位创造宇宙并掌管宇宙万物的上帝。 他是独一无二的，在他创造的一切之上都高尚，他的伟大不能与他的创造相提并论。 此外，他是唯一值得敬拜的人，所有创造的最终目的都是顺服他。 伊斯兰对上帝的理解在各个方面与所有其他宗教和信仰不同，因为它是基于对一神教的纯粹而清晰的理解。 这本质上体现了伊斯兰教中上帝的概念，将在本手册中进一步阐述。
穆斯林经常称上帝为真主 。 这是上帝的通用名称，并不专门指“伊斯兰”上帝。 有趣的是，这个名字与上帝， 阿拉和埃洛因姆的亚兰语和希伯来语有关。 因此， 阿拉仅仅是上帝的阿拉伯名字，它肯定了他是一个单身的上帝，没有伴侣或平等 。 真主这个名字不能是复数的，也不能局限于一个特定的性别，它可以确定上帝是独一的，并且祂在祂创造的一切事物中都是独一无二的。 穆斯林继续使用这个原始的阿拉伯名字来称呼上帝（ 真主 ），因为它完美地表达了他的独特品质。
上帝是 宇宙 创造者和维持 者 ，他们创造宇宙是有原因的。 穆斯林相信他创造人类的一个简单目的就是敬拜他。 他派出使者来指导人们实现这一目标。 其中一些使者包括亚当 ， 挪亚 ， 亚伯拉罕 ， 摩西 ， 耶稣和穆罕默德 。 他们都通过肯定神作为造物主的伟大并引导人们独自崇拜神，来传达关于神的一贯信息。 这个基本概念一直与人们对上帝的自然理解产生共鸣。 （单击此处以了解有关伊斯兰教先知的更多信息。）
当问到最后的先知穆罕默德，愿他平安（pbuh）关于上帝时，答案直接来自上帝，这是穆斯林的圣书《古兰经》（也称为“古兰经”）中的内容：
说，’ 他是独一的上帝，永生的上帝。 他没有人，也没有人 。 没有人可以与他媲美 。’”
[古兰经112：1-4]
这是上帝清楚地向人类描述自己的陈述，没有任何混淆的空间 。 上帝是独一的，在他创造的一切之上都高举，他有能力胜过一切。
完全接受上帝的独一性就是接受他与其他一切都不同。 将上帝的创造的有限属性与上帝联系起来并不适合上帝的威严和荣耀，因为他的创造不受任何方式的限制。 他是没有起点的第一个，也是没有终点的最后一个。 宇宙中的一切都是他旨意所创造的。 他不受空间或时间的限制，并且他是唯一可以控制并提供自己创造的人。
他是神：除了他，没有别的神。 是他知道什么是隐藏的，以及什么是公开的，他是仁慈的主，仁慈的赐予者。 他是神：除了他以外，没有别的神，他是控制者，圣洁者，和平之源，安全授予者，万物的守护者，全能者，压轴者，真正的伟大。 上帝远远超过了他们认为是祂的伴侣的一切。 他是上帝：创造者，创始者，塑造者。 最好的名字属于他。 天地万物都荣耀他：他是全能的智者。”
[古兰经》 59：22-24]
-7-纯一神教
“上帝：只有上帝，只有祂，永生，永守神明。 睡眠或睡眠都不会超越他。 天地万物都属于他。 除了他的离开，还有谁能与他交往？ 他知道在他们面前是什么，在他们后面是什么，但是除了他的意愿之外，他们不了解他的任何知识。 他的宝座遍布天地。 保留两者都不会使他感到疲倦。 他是至高无上的。”
[古兰经》 2：255
伊斯兰信仰的主要支柱明确指出，除了上帝以外，没有其他值得崇拜的东西。 将伴侣与上帝联系或将小众的品质归于上帝被认为是伊斯兰最大的罪过。
在过去，这通常采取偶像崇拜或向多个小众神祈祷的形式。 尽管现在这种情况已经不那么普遍了，但是当前时代已经用其他当代的“神”代替了过去的许多物理“偶像”。 如今，许多人允许娱乐，毒品，人际关系或物质对象等激情成为他们生活的中心。 他们对这些东西变得如此消遣，以致于屈服于任何能让他们实现自己愿望的东西。 例如，如果吸毒者允许他们的成瘾控制他们的行为，信念，感觉和行为，使他们冒着自己的人身安全和他人安全的风险，那么毒品实际上就是他们的上帝。 同样，如果另一个人通过服从那个人而将所爱的人放在上帝面前，即使这导致他们违背了上帝的命令，那么他们所爱的人就会优先于上帝。
伊斯兰教教导人们应该完全服从上帝，因为上帝是唯一值得他们敬拜的人。 他是宇宙的创造者和维持者，其中的一切都属于他。 古兰经》指出了敬拜非神的人的错误思想：
“’当神创造了你和你所有的手艺时，你怎么能崇拜自己用双手雕刻的东西？’”
[古兰经37：95–96]
-8-信仰上帝
穆斯林信奉一个独一无二的上帝，他没有儿子也没有伴侣 ，没有人有权受崇拜，只有他一个。 他是真神，其他所有神灵都是假的。 他拥有最宏伟的名字和崇高的完美属性。 没有人分享他的神性，也没有他的属性。 在古兰经中，上帝描述了自己：
{说，“他是上帝，独一。 上帝，绝对。 他不生，也不被生。 没有什么可以比他的了。
（古兰经112：1-4）
没有人有权援引，恳求，祈祷或表现出任何敬拜行为，只有神一个人有权。 全神全能的全能者，造物主，君主和维持者都是神 。 他负责所有事务。 他不需要任何生物，他所有的生物都需要依靠他 。 他是全能，全能和全能的人。 以完美的方式， 他的知识涵盖了所有事物，包括公开和秘密，以及公共和私人 。 他知道发生了什么，将会发生什么以及如何发生。 除了他的旨意，全世界没有任何事情发生。 他的意愿是什么，而他不愿意的则不是，也永远不会。 他的意志高于所有生物的意志。 他拥有万物的力量，并且能够做任何事情。 他是最仁慈，最仁慈和最仁慈的人。 在先知穆罕默德的一句话中，我们被告知，上帝对他的造物比对孩子的母亲更仁慈。 上帝远离不公正和暴政 。 他的所有行动和法令都是明智的。 如果某人想从上帝那里得到一些东西， 他或她可以直接问上帝，而无需其他人为他或她代祷。
伊斯兰教拒绝上帝在创造的第七天休息 ，他与一位天使搏斗，他是嫉妒人类的阴谋家，或者他是任何人的化身。 伊斯兰教还拒绝将任何人类形式归因于上帝。 所有这些都被认为是亵渎神明。 上帝是至高的。 他从每一个不完美的地方都远远地摆脱了。 他从不厌倦。 他不会昏昏欲睡，也不会睡觉。
阿拉伯语“ 阿拉”的意思是上帝（创造整个宇宙的唯一也是唯一的上帝）。 真主这个词是上帝的名字 ，阿拉伯穆斯林和阿拉伯基督教徒都使用真主 。 除了一个独一的真神，这个词不能用来指定其他任何东西。 阿拉伯语“阿拉”在古兰经中出现大约2700次。 在阿拉姆语（一种与阿拉伯语紧密相关的语言和耶稣惯常使用的语言）中，上帝也被称为阿拉。
-9-信徒的投降
为了成为一个真正的信徒，必须相信上帝的绝对一体，作为一切的唯一创造者，保存者和营养者。 但是，对上帝真实特性的这种信仰并不是真正信仰的唯一条件； 还必须承认上帝是唯一值得崇拜的人。 他关于生活的命令和准则应始终优先于他所创造的一切命令。 的确，他引导人类走向今世及未来对他们最有利的事物，并且他是全知全能的。
接受了对上帝的这种理解之后，人们就应该不断地对他充满信心，并坚定地坚持真理。 当真正的信念进入一个人的心中时，它将对他们的观念和行为产生积极影响。 先知穆罕默德（pbuh）说：“信仰是牢固地存在于人心中并通过行动证明的信念。”
信仰的显着影响之一就是对上帝的感激之情。 信徒爱上帝，并感谢他赐给他们的祝福。 他们意识到他们的善行永远不会等同于他对他们的神圣恩宠，因此他们总是在努力取悦他。 此外，真诚的上帝信徒接受他们所面临的任何困难都是更大的“生活考验”的一部分。 他们在困难时期忍耐，求助于上帝。 信徒的一个美丽特征是他们接受上帝的一切意愿，并在生活的各个方面不断地记住他。 （了解更多： 感恩的态度 ）
任何否认上帝存在的基本真理的人都会被视为忘恩负义和不信。 在古兰经中的许多场合，上帝提醒人类不信者的明显误导以及他对一切的完全掌权：
“看哪！ 真主真主属于天上地下的所有生物。 除了安拉以外，谁崇拜他的“伙伴”，他们会怎么做？ 他们除了幻想之外什么也没做，除了撒谎之外什么也没做。”
[古兰经10:66]
“是上帝赐给了您休息的夜晚和休息的日子。 上帝确实对人有很多恩惠，但大多数人不感恩。 这就是你的主上帝，万物的创造者：只有上帝，只有他。 怎么会如此被骗呢？
[古兰经40：61-62]
最后，我们必须了解，我们对上帝的信仰或不相信不会以任何方式影响他。 相信他，敬拜他，遵循他的命令只会使我们受益，因为我们需要他的祝福，恩宠和怜悯。 另一方面，他不需要我们，因为他是自给自足的创造者。 然而，一个人回到上帝那里，向上帝屈服寻求他的指导和宽恕，永远不会太晚。
”说：“我的背叛灵魂的仆人！ 绝望的不是真主的怜悯：因为真主宽恕了所有的罪过：因为他是常被宽恕的，至慈的。 在刑罚降临之前，你们要向我们的主（悔改）鞠躬，向他的主（威尔）鞠躬。在那之后，你们将得不到帮助。 并在刑罚临到你之前，听从你的主向你揭示的最好的（课程）-突然间，你会察觉不到！”
[古兰经》 39：53–55]
-10-阿拉伯圣经中的安拉
真主的祝福的名字，上帝，至高者。
—如果您阅读阿拉伯语圣经，将会看到“ 阿拉 ”一词在英语中使用“ 上帝 ”的地方。
-“阿拉”一词不能被复数 ，这一事实与伊斯兰教的上帝概念齐头并进。
注意：阿拉=الله
阿拉=英语
阿拉伯语=الله
在这里比较古兰经1和阿拉伯圣经2的两节经文
-1-：古兰经中的真主الله
古兰经6：1的经文
-2-阿拉伯圣经中的真主الله一词
阿拉伯圣经创世纪的经文1
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-11-为什么选择伊斯兰教？
如果您同意本手册中的基本概念，您可能仍然会问为什么伊斯兰教在其他宗教中脱颖而出。 原因很简单，伊斯兰教是上帝启示人类的最终和完整的生活方式。 以前的神圣信息（例如亚伯拉罕，摩西和耶稣所教的信息）在整个时间里都已丢失或改变。 上帝选择派遣穆罕默德（pbuh）传达他的最终信息，该信息保留了之前所有启示的核心教义。 寄给穆罕默德（pbuh）的那本书是《古兰经》，它被揭示为全人类的指南。 就像《摩西五经》和《送给耶稣的福音》一样，《古兰经》是一本指南，教导我们如何以最纯洁的方式敬拜上帝，从而实现人生目标。 古兰经之所以与众不同，是因为它以其原始的原始形式保存了1400多年。 （了解更多： 古兰经的保存 ）
伊斯兰教不是一种新的生活方式。 相反，这是最后的信息，它秉承了上帝通过其所有使者传递给人类的基本信念。 上帝通过这一信息，呼吁每个人与上帝亲近，过着尽责的生活，并在独一的上帝面前认识到自己的最终责任。
“对于那些相信自己的心应该因纪念阿拉而谦卑顺服的人来说，现在还不是时候吗？真相是怎么回事？”
[古兰经》 57:16]
结论：
上帝只是一个 。 每个人都需要他，但他不需要任何人。 他统治着天地万物。 与人类不同，他没有儿子或父亲。 他是永恒的，没有开始或结束，因此是一个没有平等的独特存在。 [4]
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来源： [1] [2] [3] [4]
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法蒂玛·卡里姆（Fatima Karim）：
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谢谢你的阅读
上帝最清楚。
