该文件将论证，英国在未来30至40年的政治前途将类似于大约从1960年代中期到1990年代中期的北爱尔兰省，这段时期被委婉地称为“麻烦”。
在此期间，该省的族裔，宗派和意识形态分野严峻。 这些划分和与它们相关的身份以不同的方式进行了概念化：“天主教”与“新教徒”以及“共和党”与“忠诚主义者”不过是两个。
对我而言，这些部门的确切性质并不重要。 足以理解的是，北爱尔兰是一个分裂的社会，其特征是自愿隔离，对国家机构的信任度低以及非国家行为者的定期暴力行为。 该州实际上失去了对该省大部分地区的控制，安全状况以及经济状况明显恶化。
自麻烦高峰以来，该省的局势已稳定下来。 但是正式的种族隔离线仍然存在。 所谓的“和平墙”根据感知的宗派划分来划分房屋。 学校基本上仍处于隔离状态。 非国家行为者偶尔会发生暴力。
冲突可能不是通过外交手段而是通过人口老龄化而停止了。 麻烦始于1960年代，是婴儿潮一代激进主义浪潮的一部分。 这些年轻人，其中许多人是在大学接受新教育的，充满了1960年代全世界革命者发现的典型烈火。 他们受过教育，雄心勃勃，意识到社会中的不平等现象，并渴望麻烦。
直到这一代人变灰了，该省的暴力政治行动才有所减少。 北爱尔兰，尽管与英国其他地区相比仍然肥沃，但现在正进入西方世界熟悉的人口冬季。
叛乱是年轻人的游戏。
而且北爱尔兰对生气的年轻人的热情低落。
但是英国即将迎来愤怒的年轻人。 这些雄心勃勃，富有野心和意识形态的年轻人将试图以与临时爱尔兰共和军和忠诚民兵在麻烦期间所做的几乎相同的方式改造英国。 英国以前是一个同质的社会，现在正要分裂成种族和宗派之间的分裂。 与北爱尔兰不同，看不到“灰烬”。
我的第一个假设是，政治是由精英间的竞争推动的。 “人民”可以采取行动，但通过媒体，知识分子和精英管理干部的行动来管理和培养他们。
我的第二个假设是，民主是政治分裂成多个相互竞争的权力来源的过程。 因此，民主的增长与精英竞争的兴起，中央集权的下降和普遍的混乱相吻合。
我的第三个假设是，英国的主权支离破碎。 在政治理论家卡尔·史密特（Carl Schmitt）的支持下，我将主权视为行使权力以界定权力情况下的例外情况。
我们都需要精英。 一个不起眼的酒吧是由一个叫做房东的精英统治的。 一家较大的公司拥有雄心勃勃的权力，即管理层，以雄心勃勃的员工进行谈判以寻求更多的金钱。
甚至民主或社会主义政治运动也需要精英干部来承担社会主义项目的组织和指导。 布尔什维克派有律师列宁。 甚至工党这样的平等党也无法在没有中产阶级专业干部指导的情况下运作。
的确，工党主要是为这个团体而工作的，还有一些精英工会领袖。 当然，精英们总是表现出对工人，无产阶级和街头工人的青睐。
精英影响力的认可贯穿于米歇尔，帕累托和理性选择理论等形式的政治理论。 它存在于马基雅维利（Machiavelli）中，并以不同的形式存在于葛兰西（Gramsci）等马克思主义思想家中。 我的方法将更多地依靠Machiavelli，Michels和Pareto。
在我看来，精英们有兴趣增加自己相对于自己职位的权力，而这种增长不一定就其组织的既定目标而言是“理性的”。
意识形态服务于精英的利益，适应于精英管理的需求。 只有在极少数情况下（例如布尔什维克革命），意识形态才能领导决策，然后才在短时间内进行决策。 在这种情况下，可能会出现一种纯粹的螺旋式上升，其中意识形态超出了其当前目标，并延续了自己的生命。 中国文化大革命最初是由国家领导人毛泽东发起的，目的是消灭对手，但它却过着自己奇特而歇斯底里的生活。
我们必须总是问自己，国家或政府所说立场背后的真正含义是什么。
至于精英目标的反常性，请考虑按照“五年计划”指示苏联拖拉机工厂经理生产一定吨位的拖拉机。 规划者的意图是看到工厂生产一定数量的拖拉机，但经理决定通过生产更少但较重的拖拉机来满足吨位配额。 这是不正确的结果，但这是所有参与决策的精英都会与之相随的结果，而不管所考虑的意识形态问题如何。 这样，只要保持秩序的出现，精英们就会乐于追求不正当的结果。
这种方法似乎是阴谋的，但事实并非如此。 它只是假定精英们努力维护和增强自己的力量。 对于系统中的任何参与者而言，这都是理性的行为。 朋友帮助朋友。 背部被划伤。 结果往往是错误的，因为那是人类的天性。 您在工作中多久做一次与工作适得其反但在老板眼中能使您受益的事情？ 这种情况经常发生，特别是在运行现代国家的大型官僚机构中。
为何精英间竞争开始主导英国的政治格局？
我们经常谈论“民族”或“国家”。 我们应该记住，这些都是隐喻或虚构，特别是在大众传播破坏了组成国家的共同故事的时代。 尼采说：“国家所说的一切都是谎言，它所拥有的一切都被偷了。” 真正存在的是一系列争夺权力，声望和资源的领地和官僚机构。 没有统一的权威，或者说总会崩溃。 在民主国家中，它是永久性的。 我们生活在竞争激烈的精英团体及其官僚机构的世界中。
这些不同的官僚机构（名义上是公共机构和私人机构）的要求并不总是趋于一致。 这解释了当代政府的疯狂，那就是卡夫卡式。 卡夫卡是个受过现代官僚教育的人。
民主对政治而言，熵对能源而言。 民主是混乱和衰落的引入。 在过去的一个世纪中，英国已将变得更加民主作为优先事项（“文明”的重点）。 民主化的手段多种多样：不分财产所有权而扩大专营权，赋予妇女权力，削减上议院的政治权力，建立福利国家以及废除大学毕业生的多票制。
这种趋势在战后的技术专家制国家中也表现为霸权意识形态，它贬低了贵族，传统，基督教以及使英国成为几个世纪以来世界强国的其他意识形态。
结果已经如人们所料。 民主程度的提高导致政治混乱和动荡加剧。 在英国，通常是出于种族或宗教动机的暴动数量增加，就证明了这一点。 这种趋势的最新和破坏性表现是席卷伦敦和其他主要城市的2011年骚乱。 这些骚动只是英国风波的滋味。
英国的政治活动主要由各种精英团体组成，他们掠夺了该国的资源和税基来为客户提供服务。 这种趋势贯穿各政党并进入了永久政府。 永久政府–公务员制，媒体，教育机构和公司制–与名义上拥有执政权的议会各执政党相比，具有更大的权重。 它永远存在，并且永远存在意味着它比任何一位轮换的政治家都拥有更多的知识和影响力。
这个常任政府统一了统治西方的技术官僚主义的意识形态。 这是没有基督的一种基督教形式，其目的是通过平等来世俗地拯救人类。 这是共产主义的一种软形式。 没有马克思列宁主义，只有一点点马克思主义的共产主义。
暴动和其他动乱源于民主本身。 例如，2011年的骚乱实质上是面包骚乱。 当代的消费资本主义与技术官僚的福利国家融合在一起，所提供的不仅仅是古罗马的浮华和环境 。 暴徒们对没有面包不生气。 他们之所以生气，是因为他们被剥夺了原本希望在国家支持下购买的耐用消费品，而保守主义的“紧缩”措施却在某种程度上取消了这种耐用性。
这些好礼反过来又是用一部分精英贿赂买断大部分人口的举措的一部分。 这些人是暴动者，是工党，非政府组织和福利国家官僚机构代表的一部分精英的客户。
这本身不是对社会主义或社会民主主义的攻击。 公司和官僚机构的其他组成部分都有自己的客户群体要培养。 实际上，这些不同群体之间存在相互依存关系。 许多公司通过合同维持“维持”福利国家的要素。 而且很多都依赖强壮的武器合同，这些合同反过来又使托里党的选民在杜松子酒上注满了钱。
总体效果是，民主的混乱鼓励了政党，选民，公司和国家各要素之间客户与赞助人关系的发展。 反过来，这分裂了权力的中心，并使国家和社会的各个要素相互对抗。 精英们利用受过良好教育而知识不足的人民群众来作为在政治斗争中相互帮助的武器。 精英们自然会利用种族和宗教差异来激励群众实现精英目标。
在一个多民族，多宗教的社会中，精英们将使不同的种族和宗教群体相互反对，以追求自己的目标。 此外，这些不同的种族和宗教团体将成为国家或公司等不同精英团体的客户。
正如政治理论家卡尔·施密特（Carl Schmitt）所言，主权是决定例外的能力。
例如，如果俄罗斯海军舰船决定向布里斯托尔海峡航行，而皇家海军无法迫使俄罗斯船离开，那么俄罗斯就对布里斯托尔海峡行使主权。 只要法律不能将俄国人从该水域中撤出，无论是法律（国家或国际法律），历史或习俗中所写的都是无关紧要的。 在这种情况下，是由俄罗斯海军来决定有关那部分水的使用的例外情况（谁可以过水，谁将被拘留）。 他们是主权国家。
在英国，通过民主化进程，主权变得支离破碎。 该国监狱中的情况是说明性的。 在我当地的监狱中，当穆斯林囚犯祈祷时，工作人员太害怕进入某些地区。
在这些情况下，谁来决定例外？ 不是国家，而是囚犯。 主权属于他们，而不是国家。 正式文件和说明上的内容无关紧要。
英国主权的失败不仅与伊斯兰教和伊斯兰教有关。 在犯罪企业，一般犯罪和移民方面，国家的主权和控制领土的能力也被破坏。 在某些地区，犯罪团伙的令状要比警察大。 在这些地区，帮派决定发生的事情而不是状态。
尽管不是全部，但这在某种程度上是由于种族分裂。 我曾经听说深夜在伦敦布里克斯顿发生的战斗。 窗户飞来飞去。 “停止！ 停下来！”一位妇女从窗外喊道，“人们在看！”这意味着看的人会报警。 换句话说，战斗发生在与名义上控制街道的国家不同的世界中。
这是自愿解除国家主权，但这当然意味着在那场战斗中受伤的人根本不受法律保护。 赢得这场斗争的人是主权者。 在某些伦敦街道上，托马斯·霍布斯（Thomas Hobbes）统治。 生命是人型人型 狼疮的 病 ，它令人讨厌，残酷而短暂。
但是，在大都市以外的较贫困地区，情况同样糟糕。 主权正在普遍崩溃。 该州的主权不再达到其名义领土。 德国社会学家马克斯·韦伯（Max Weber）指出，国家的核心职能是，它是一个对领土上的合法暴力手段具有垄断权的组织。
对于今天的英国而言，情况并非如此。 国家有许多暴力手段，有些是合法的，有些则不是。 但它不再拥有在名义上是“英国”的领土上运行的令状。
一家私人保安公司-我的本地鲍比（My Local Bobby）的兴起，很好地说明了国家主权的崩溃。近几个月来，这家公司已清除了伦敦数百宗犯罪，但大都会警察未能解决。 这说明了主权的另一次转移。 决定例外的是私人公司，这是回到18世纪和19世纪初的犯罪侦查手段。 国家有效地放弃了对某些罪行行使主权的努力。 自由市场已经介入，但并非总是自由市场会逐步发展。
其他演员也有兴趣。
结果是国会，女王和华而不实的警车仅仅是装饰。 他们为实际执行国会通过的所有法律怎么办？ 这些只是纸条。
在理解英国时，我们必须忘记任何关于该国保留由明确政治目标的领导干部指导的统一主权国家的想法。
相反，我们必须看到一个与特里·吉林厄姆的电影《 巴西》 （1985年）中描述的噩梦般的官僚机构不相上下的国家。 英国是一个官僚主义的国家，是官僚机构和国家的一部分，它们遵循自己的目标（通常是相互矛盾的）。 这些决定通常是由统治这些组织并在竞争中垄断最大可能权力的精英所决定的。
这些零散的权力来源无法充当主权国家。
从长远来看，这种情况通常会导致严重的混乱。 主权差距允许非国家行为者出现并引起混乱。 但是，当然，某些精英群体有时会希望利用可利用的障碍。
最好把英国理解为危机中的一个政体，自第一次世界大战结束以来，情况一直如此。 这场战争终止了英国在全球舞台上的经济霸权。 军事，道德和意识形态崩溃迅速发生。
尽管在第二次世界大战期间积极鼓吹邪教，但与战争真正的巨人：苏联，美国，纳粹德国和日本帝国相比，大英帝国对这场冲突的贡献并不重要。
英国的精英们对第二次世界大战进行了高度道德化的描述，以使普通的英国公民感到这家企业值得。
很少有人相信这一点，而且大多数人会私下里说“德国赢得了战争”，指的是德国战后的经济奇迹。 但是，它们是错误的。 美国赢得了战争。 战后时代重塑英国的是美国的技术官僚主义和技术官僚主义的意识形态。 英国的前精英干部贵族被撤职。 社会化的过程打破了构成“英国性”的传统和有机的组织形式。 这个英国只存在于主题公园和情感电视情节剧中。
英国政权瓦解的一般认识仅发生在第二次世界大战后时期。 那时，英国人民赶上了第一次世界大战后真正发生的变化的现实。 震惊是极端的。
经常庆祝的1960年代，实际上是Dionysian忘记发生的大灾变的时刻。 结束了。 值得注意的是，1960年代在西方国家（特别是英国和美国）创建了一个知识分子干部，他们对他们在战后革命中幸存下来的继承制度深感厌恶。 当这群人上台时，他们迅速着手拆除其前辈建造的几乎所有东西。 我们的精英不仅是分裂和不理性的，而且是虚无的。
看来，1960年代是英国人民进入永久灭绝之夜之前的最后一个聚会。 经过数个世纪的克制和计划，这是一个放手的机会。
疯狂的结局。
与历史上的大多数州一样，英国州在可能的情况下总是按照族裔组织人们。 帝国主义的ABC时刻都在争夺不同的种族和宗教，以允许另一个种族统治。 朱利叶斯·凯撒（Julius Caesar）告诫我们，几百年前，分而治之是权力的方式。
罗马的geezer没错。
在大英帝国统治期间，人类学家发展了“ mart夫种族”的理论。 这些团体，例如锡克教徒，据说比其他团体更像“战士”，因此适合在帝国军队中晋升。
我的假设是，国家通过机构记忆来延续以前的做法和方法。 这并非总是以粗略的种族条款来完成，但是在国家的政策和偏好中仍然存在相同的考虑。
英国的帝国管理方法与法国的方法不同。 英国行政人员通常试图保留当地习俗，传统和部落安排。 他们的统治是间接的，在许多情况下都遵循地方司法和法律。 英帝国主义的主要目的是维持贸易关系，这不是转型的项目，尽管当然，转型是通过传教活动和经济活动的普遍推动而发生的。
但这全是副作用。 没有渴望“使”英国人。
法国作为一个革命性的自由主义政权，通常试图对自己的帝国臣民施加“法国主义”。 成为法国人的过程被视为符合启蒙思想的解放性工程。 法国人想使自己的帝国成为法国人。 而且，即使在今天，也要把移民移民到法国。 法国帝国的各个部分成为法国的一个部门，完全融入了法国大都市的政治体系。 大英帝国几乎没有提出过类似的模式-帝国财产会按照自己的方式行事。
英国的免税模式扩展到第二次世界大战后从帝国抵达的内部移民帝国。 不喜欢在法国模型上进行积极的整合。 人们被留在自己的设备上。 一体化程度是自愿的。
反过来，这为民族隔离区在全国发展奠定了基础，每个民族都有自己的政治生活。 英国政府希望即使在自己的边界内也可以放任帝国政府来执政。 反过来，这又有助于进一步发展当代英国所特有的零散主权和混乱。 间接控制仍在继续，但是总督已经消失了，甚至地方权力也被分散了。
在英国，某些族裔被提拔为模范少数民族，并且在这种提倡中与“婚姻种族”理论有着明显的联系。 喀尔喀人是该国的一个很小的族裔，在社会和媒体的保守派和中产阶级阶层中享有声望。 廓尔喀人甚至在帝国时代也曾在英军中服役。
因此，保守派人士和思想狂热的人们可以将古尔卡什族视为“安全的”少数族裔-一个超爱国和忠诚的团体。 这样一来，保守派就可以在过去40年来特别迅速建立的多民族和多宗教社会中占一席之地。
锡克教徒也存在类似的现象，锡克教徒是一个犹太人，印度教徒和中国人的群体，在当代英国是经济上成功的少数民族。 与犹太民族一样，这一成功的原因可能是锡克教对教育的高度重视。
但是锡克教在英国政治思想体系中的定位也与帝国思想有关。
英国的锡克教被认为是超爱国主义的。 参观战争纪念馆常常会发现当地锡克教徒为纪念他们为英国和帝国服务的共同宗教主义者而花圈。 的确，锡克教徒根据“婚姻民族”的帝国人类学被归类为杰出的武术。 锡克教徒在英国的盛行和成功反映了忠诚的锡克教徒在维持帝国地位方面所起的特别重要的作用。 威望在后帝国时代一直持续，并且仍被用于概念化英国锡克教的政治身份。
这意味着帝国的反冲洗在英国一直有效。 人们经常陷入艰难的历史之中。
但是，这种与帝国遗产的连续性在其他种族和宗教团体（尤其是穆斯林）中被打破了，他们实际上被视为维持英国对印度统治的关键。 为了维持在印度的统治，英国人将穆斯林与印度教徒的多数派开战。 而且，的确，英国在印度的帝国统治最初部分是基于穆斯林莫卧儿帝国的机制。
毫无疑问，英国对穆斯林的敌意与过去几十年来地缘政治的剧烈变化有关，这种变化使自由主义的技术专家制西方国家不断与伊斯兰组织进行战争。 这也与伊斯兰教在英国传统（例如饮酒和女性地位）方面的根本不同习俗有关。 与其他种族相比，这导致了更大的文化混乱。
结果是，穆斯林（部分是由于他们来自印度和巴基斯坦欠发达地区的移民社区）在财富和教育水平方面落后于其他群体。 他们是局外人。 我附近城市中的当地穆斯林帮派称自己为“爆炸塔利班”。 这表明他们的同情心很明显。 社会和经济上的疏离变成了政治上的疏离。
在过去的二十年中，英国的政治几乎完全基于阶级划分，但是，正如前新加坡总理李光耀所指出的那样，种族和宗教在民主制度中胜过所有其他考虑。 该国的经济地位已经下降。 但是，僵化的阶级制度的旧文化在战后的技术统治下被终结，尽管相对不平等现象加剧了，但消费者的大量消费为人们提供了足够的动物舒适感，使阶级问题成为了人们的第二关注点。 经济不稳定仍然存在，但这与绝对剥夺不同。
该国不断变化的人口统计资料表明，种族和宗教将在政治重新安排中发挥核心作用。 当精英们在不同的客户种族和宗教之间产生冲突时，种族和宗教路线上的政治分裂进程就得到了保证。 当像在英国那样将政治控制分散到贫民窟地区时，情况更是如此。 种族和宗教是人类社会组织的有效和主要手段。 对于精英们来说，如果不利用这些分歧来发挥权力，是很诱人的。 而且，无论如何，由于自然的集聚和地理上的接近，人们会自发地在种族和宗教上进行组织。
我的期望是，英国政党政治将按照以下种族路线分裂：保守党将成为锡克教徒，土著白人（现在主要是世俗组织），犹太人民，中国人和印度教徒的政党。 这些代表了该国最经济成功的群体。 它们也是最全面地融入自由技术专制主义的霸权意识形态的国家，这主要是由于他们是社会上受过高等教育的群体（土著白人除外，但他们在系统中具有意识形态遗产，在观念上与其他群体的身份不同）它们更适合霸权意识形态。
该团体将在意识形态上将自己概念化为“自由民主的捍卫者”和“启蒙运动”。 他们的意识形态与这些观念没有多大关系，但它们仅仅是以秘密方式攻击其他种族和宗教观念（主要是伊斯兰主义）的意识形态手段。 这种方法在诸如道格拉斯·默里（Douglas Murray）等媒体名人中经常见到，他将反对伊斯兰主义的重点概念化为对自由民主的捍卫。
在我们的体制下，国家教育实际上意味着灌输。 但是也许在每个系统下都可以。 这意味着，种族和宗教团体对英国人的“感觉”比其他团体更多，尽管这仅代表意识形态的纯洁。 一个人融入教育体系的能力越强，就越能被灌输。
工党（如果它没有受到暗中伊斯兰党的影响），将主要是英国穆斯林亚洲人和非宗教黑人英国人的政党。 这些群体是当今社会经济上最弱势的群体，也是该国一般活动和社会生活中最不受霸权意识形态排斥的群体。 他们已经与工党建立了牢固的历史联系。 保守党（部分是由于明显的狭och的种族主义和种族主义的历史渊源）对这些团体不太满意。 因此，他们是精英阶层的福利国家派最常培养的客户群体。
以上所有内容均不能排除任何种族或宗教信仰的人在任何一方的领导干部中行动，但这些人将作为道具来维持非种族和非宗派政治的假象，即使非种族政治具有坏了。 英国制度的性质意味着，即使自由民主的幻想破灭，它也将得以保留-有点像南美独裁政体，在宪法上正式尊重宪法，尽管它毫无意义。
未来的信号是拉希姆·卡萨姆（Raheem Kassam）–欧洲怀疑论党UKIP的杰出人物。 他在党的活动中处于最前沿的地位对党很有用，因为作为穆斯林背景的亚洲人，他为党提供了反对种族主义指责的合理理由。 当他们为UKIP的移民限制主义路线辩护时，很容易指责英国白人为种族主义。 但这对于党的反对者来说要与卡萨姆拉在一起是一个更难的技巧。
所有政党和派系都参与了这些混乱和dis视的行为。 没有任何耻辱。 总是有来自不同意识形态，宗派，种族和宗教团体的人愿意为了个人奖励或出于意识形态狂热而反对他们的团体利益。
我们在凯蒂·霍普金斯（Katie Hopkins）中看到了一位成为现实的明星，成为政治评论员，该人物与南非白人农民等原因的认同几乎明确地是种族和种族。 像霍普金斯这样的人物，在Twitter上有成千上万的追随者，在过去并不会引起人们的关注。 但是，正如霸权意识形态所决定的那样，不断变化的媒体环境为人们提供了超出可接受的政治讨论范围的空间。 霍普金斯（Hopkins）这样的人物代表了英国政治中日益加剧的两极分化和明显的种族性质。 他们以意想不到的方式统治媒体舞台的能力只会增加他们的潜能。 这将是该国政治的另一个不可预测的发源。
这些种族鸿沟适合更广泛的全球冲突和承诺，尤其是阿以冲突。 在具有大量穆斯林人口的某些选区，候选人对以色列和巴勒斯坦的立场与任何当地承诺或政策承诺一样重要。 那只是使政治破裂的一个问题。
我们现在处于英国政治的分裂时期，尽管在工人阶级的犹太人民，工党和工人运动之间存在着长期的联系，但许多犹太人仍在质疑工党在各种问题上的立场。 该党的最后一位领导人（大卫·米利班德（David Miliband））来自犹太背景。 但是，即使这样，该党也卷入了对反犹太主义的调查。 这在某种程度上是对科宾支持者的政治猎杀，但这也代表着党内种族和身份的真正分歧。
问题似乎是针对犹太成员的：我们能否看到这个政党的未来？ 该党对反犹太主义的调查反映了质询的动荡性质。
最终，这使该党在穆斯林背景的成员和支持者与其他承诺和身份的支持者之间产生对立，尤其是那些以“自由民主”和“世俗主义”概念化自己的人，因为对那些意识形态立场的支持意味着对以色列的支持。作为体现这些意识形态的国家。
这些规定标志着政党政治中种族和宗教类别的分类的开始。
去年格伦费尔大厦（Grenfell Tower）发生的大火也暗示了即将到来的政治局势。 火灾的受害者几乎是移民和少数民族。 该委员会和提供与火势有关的熔覆层的公司绝大多数是土著白种英国人-负责塔楼的委员会是保守派。
这场大火暴露了伦敦那个地区的种族和宗教在权力和财富上的明显分歧。
我们应该注意，塔楼的居民很快被组织进了议会办公室。 这只是直到今天的一系列游行和抗议活动的第一步。 正义运动包括广告牌广告，专业印刷材料以及其他复杂的政治组织手段。
发生像格伦费尔（Grenfell）这样的事件之后的领导干部通常是从精英的NGO部门中抽调出来的，这些人员通常是托洛茨基派的硬左派成员。 在与英国其他精英的竞争中，非政府组织代表了一个精英部门。 它不是中立的，对政策和发展也有自己的看法。
当普京指责非政府组织破坏俄罗斯的主权时，他没有错。 非政府组织的全球网络对于源自美国的某种世界观来说简直是天方夜谭。 它称自己为自由民主，尽管更准确地说，它是通过技术官僚主义和管理主义国家过滤而来的野蛮版本的自由主义。 这就是上面已经描述的自由技术。
它的广泛目标是打破世界的传统，有根和土著社会。 自由技术官僚制度是乔治·伯纳德·肖和HG威尔斯的后代，它渴望通过逐步改革实现世界政府。 这是美国帝国的霸权意识形态（因此是英国的许多精英阶层）。
格林费尔塔周围的动员出于政治目的在一次令人震惊的事件中使用了自发的愤怒。 福利国家精英迅速激怒了。 这是一个有启发性的案例，说明了精英如何在特定方向上塑造大众的愤怒。 该活动得到了英国广播公司（BBC）和大多数媒体的广泛好评。 这是另一场精英间竞争的事件。
格林费尔塔之类的活动将越来越多地用于政治目的。
愤怒是真实的，而且常常是有道理的，但是它是由精英们精心管理和指导的。
要了解BBC的政治，请考虑广播仍然将罗伯特·穆加贝（Robert Mugabe）的ZANU-PF称为“自由战士”。 罗得西亚政权ZANU-PF不仅被推翻，而且在什么意义上一个人可以将ZANU-PF的恐怖产生描述为“自由”？
英国广播公司为谁服务？ 她的兴趣是什么？
广义上讲，最热衷于自由技术政府的精英人士希望打破西欧的传统权力结构。 这个项目已经非常先进，始于战后时期。 福利国家使教会和非国家行为者流离失所，成为社会救济的来源。 避孕，堕胎和离婚的合法化和自由化破坏了家庭。
引入了高度社会化的学校教育，以向民众灌输政府的信息。 结果是建立了高度分散的社会，个人高度依赖国家和一些私人公司。
意识形态的基础正在进入一个新时代。 以前，阶级正义的事业至高无上。 但是自1960年代以来，阶级政治在消费社会中变得越来越难以令人信服。 即使在受限的资本主义条件下，也有太多的财富。
嫁给后社会主义左派的精英们对传统社会主义的衰落有一个解决方案。 美国大学中产生的新意识形态，例如“白人至上”和“白人特权”，将被整合到英国教育系统中，以取代阶级对抗作为政治组织的手段。
这些在新左派马克思主义和出于意识形态目的对某些后现代思想的改编中得到了很好的理解。 意识形态将造就一大批与土著人民对立的人，同时破坏土著人民在历史上进行协调和了解自己的能力。
这将使精英阶层能够继续以“社会正义”为基础动员部分人口。 在英国背景下，“白人至上”和“白人特权”这两个术语是历史性的。 与美国不同，该国从未制定过要求种族隔离的正式立法。 但这对于意识形态来说并不重要，这不是对真理的探究。
同时，大众媒体已将国家叙述重新定位为英国是一个“没有移民的国家”的故事。
历史是由事实组成的，但是可以用许多不同的方式重新排列这些事实。 而且在历史小说中没有“准确性定律”。 这样，历史的改写总是发生的，从艺术或历史的角度来看，这完全没有错。 这种变化一直在发生，只是当代媒体环境中存在着更加戏剧性和突发性的变化。 但这并没有改变这样一个事实，即历史的方向和呈现遵循的是英国和整个西方世界中非常特殊的种族和宗教分裂路线。
重新概念化土著居民为非土著居民的过程已经进行了一段时间。 这与迈向后国家的未来的总体趋势是一致的，这部分是由于世界历史的变化使国家变得无关紧要。 我们现在生活在一个模棱两可的国际空间中。
这一切的实现不是靠任何敌对的少数民族或外国势力来实现的，而是靠在1960年代新左派马克思主义意识形态和较老的同样具有侵蚀性的“进步主义”传统中受过教育的，自我憎恨的马克思主义者，自由主义者和技术专家精英来实现的。是尼采所确定的基督教遗产的减少。 这些意识形态共同构成了当代技术官僚主义的负担。
英国广播公司（BBC）前总干事格雷格·戴克（Greg Dyke）的观点概括了这些观点，他在本世纪初将组织形容为“令人发指的白人”。 戴克（Dyke）是白人英国人，在一个绝大多数是白人英国的国家长大，因此玩这种种族游戏是安全的。 可以说，这是对多数偏见的一种防御措施。 他是1968年的一代，喜欢踢祖父母创造的东西。
但是，在一个将成为少数族裔的国家中，这种态度极为危险，尤其是如果中央机构（例如媒体）对一个族裔公然敌视的话。 戴克和他的盟友设定了多少制度方向？ 与凯蒂·霍普金斯（Katie Hopkins）这样的煽动者对战时，这会造成多大的损失？
如上所述，这种情况也反映了国家解体引起的全球变化。 诸如运营BBC的精英人士，越来越与地理和历史连续性脱节。 他们的决策会因此受到影响。
没有办法回到国家。 接下来的事情对于整个世界，不仅是英国，都是不确定的。
这种意识形态的逻辑是朝着官僚机构，工作甚至戏剧作品的族裔配额迈进。 如果实施，将会破坏公众对警察和其他服务的信任。
此过程的一部分是争取更好的精英控制。 一种古老的帝国战略是在一个领土上促进少数族裔人口超过多数人口。 因此，法国人将阿拉维派放到叙利亚的逊尼派上空。 少数人知道自己的立场pre可危，因此非常忠于帝国主义的力量。
在最坏的情况下，正是这种类型的碎片化在英国是可能的。 这种情况不会像叙利亚那样严重，但仍将是非常危险的。
然而，实际上，鉴于英国社会的多样性和非正式的隔离性质，这项政策的结果更有可能使国家组织的效力进一步崩溃并引起相互怀疑。
这些因素的融合将增加暴力。 这既包括一般的骚乱，也包括叛乱活动。 伊斯兰主义者团体将在这方面起带头作用，因为他们处于最佳位置和组织以进入不受管制的空间。 来自其他种族的土著和非国家行为者将很快满足他们的要求。 我们已经看到，国家彻底破坏了种族间敌对行为的受害者的案例，就像罗瑟勒姆性虐待案一样。 在主权下降的情况下，合乎逻辑的步骤是让非国家行为者承担国家未提供的安全和维持治安的作用。 这为公开的种族冲突打开了大门。
这就是北爱尔兰几十年来的模样。
当然，非国家行为者增加的政治暴力将加剧法律和秩序的崩溃。 但是这个过程已经太先进了，无法停止。 状态的分裂已经很好地进行了。 大量的伊斯兰叛乱组织已经成长， 事实上已经受到某些精英分子的培育，它们将加速北爱尔兰化进程。 各种暴力都会增加，特别是政治暴力。 这将与党派政治的明显的族裔和宗教性质相辅相成。 两者会互相发炎。
作为回应，将组成以英国防卫联盟和足球支持者团体为基础的民兵。 这不仅是土著居民的保护。 在2011年的骚乱中，锡克教徒的店主联合起来保护自己的财产。 这是民兵式结构的开始，只是骚乱的终结，阻止了局势变成类似于公开民兵运动的局面。 其他宗教和民族将适当组织。 针锋相对的暴力行为将升级，随之而来的是社会军事化。
这些是自然的人类活动和对社会混乱的反应。 它们是极其危险的，正是这些对混乱的反应在主权减弱和空间不受控制的情况下不断增长。 处于不安全状况的人们将他们的宗教和种族作为替代品。
这些群体与犯罪组织之间的鸿沟将很难建立。 如前所述，穆斯林青年团伙有时会以塔利班的名字命名。 这些团体很可能会沦为暴力圣战活动。 在北爱尔兰，毒品交易，汽车盗窃和某些准军事活动之间的区分通常很难建立。 今天的叙利亚也存在这种情况。在叙利亚，通常无法分辨谁是罪犯，谁是国家。
国家和精英分子将参与使不同的群体相互对抗。 这项工作是在北爱尔兰完成的，国家（尤其是军事情报机构）与忠诚的准军事部队一起，将准军事暴力用于合理的政治目的。 机构记忆意味着最终将在大陆上部署相同的技术。
碎片化过程已经很好地进行了。 我知道在监狱中，囚犯会寻求英国防卫联盟的保护，以免受其他种族的侵害。 这是民兵组织的初期阶段。 再次，这是由法律和秩序的恶化引起的。 一旦打开该空间，可能会增加无序状态。 但是，如果监狱中没有法律和秩序，这是国家最大控制的场所，那么社会有什么希望呢？
技术官僚主义自由主义所要求的社会转型项目并不是以有组织的或程序性的方式进行的。 官僚机构和精英团体，甚至那些与自由技术官僚达成协议的团体，都追求自己的目标和议程。
英国广播公司，教育部和各种非政府组织的意识形态利益在很大程度上是同情的-但是每个官僚机构都有其保护地和要保护的项目。 在这场斗争中没有共同的协调权。 最多有兴趣的交集和共同的意识形态。 这些并不总是理性的，其结果有时是错误的和适得其反的。
种族间和宗教间冲突的性质与北爱尔兰相似，尽管可以描述广泛的轮廓，但实际的政治引发了奇怪而不同寻常的联盟。 地面将在战术上转移。
英国的国际事务服从美国的要求。 英国独立的外交政策在1956年拙劣的入侵埃及之后结束。 美国告诉英国要照做。 我们下车了。
一般来说，欧洲是美帝国的领土。 但是从属级别因国家而异。 由于历史上的联系和政府的有意识决策，英国在过去30年中一直非常严厉地奴役美国外交政策。
英国还密切参与沙特阿拉伯事务，特别是通过非常有利可图的军火业务。
这与未来十年在英国看到的伊斯兰叛乱活动的增加有关。
恐怖组织和叛乱组织从来没有政治派别就采取行动。 非国家政治暴力是实现战略目标的一种策略。 政治暴力的目的是赢得让步，以使该团体的政治势力得以利用。
爱尔兰临时共和军以辛恩·费因为政治派系。 当暴力政治实现某些目标时，该运动便转变为实现其目标的政治运动。 众所周知，它是在政治最左端的支持下这样做的。 根据精英理论，这种支持扩展到官僚机构和国家本身的要素中。
IRA可能会在一瞬间被压垮，但国家允许IRA继续，因为IRA符合某些精英阶层的利益-尤其是那些自由主义者，技术官僚主义媒体，他们热情地支持ZANU-PF等叛乱组织。
那么，伊斯兰国和类似的伊斯兰团体的政治派系在哪里？
答案是它正在准备中，但尚未出现。 英国伊斯兰主义的政治派系正处于组织阶段。 它实在太虚弱了，不能公开地试图取得一部分国家权力，因为它的活动家暂时将分散并通过现有的机构和政党开展工作。
关于英国穆斯林人口的人口预测有所不同，人口统计学是一门摇摇欲坠的科学。 但是，皮尤（Pew）提供的高移民模型预测，到2050年，英国约有17％的人口将是穆斯林。此外，该群体是英国最贫穷，最被排斥的群体之一。
这意味着它为叛乱提供了理想的招募场所：贫穷，就业不足的年轻人，他们脱离了社会。 贫富之间的差距只会扩大，尤其是随着新技术有望消除许多工作机会的时候。 通常相对于其他群体处于不利地位的穆斯林男子有被抛在后面的危险。
这是招募人们从事暴力政治活动的完美风暴，尤其是考虑到在过去的17年左右的时间里，英国几乎完全参与了针对穆斯林多数国家的战争。 英国可能会继续参与这些活动。
在英国，对穆斯林公然怀有敌意。 我亲眼目睹了几次。 这使态度变得坚定。 即使进行整合尝试，也很少考虑。
陆军最近制作了一部电影，展示了与整个英国社会相比，该组织对穆斯林的欢迎程度。
军队在广告中以坚持伊斯兰的真相来形容自己，而醉酒的狂欢者则从酒吧里出来。 换句话说，陆军试图在拒绝当地传统和习俗的基础上招募新兵，而这些传统和习俗是陆军应该保护的。 这说明了眼前的巨大困难。 中央机构只能通过与社会的另一部分抗衡来招募人员。 换句话说，您是在拒绝英国原住民的习俗和行为的基础上被征召入伍的。
该州各部门试图模仿和发展思想上正确的穆斯林妇女，以指导伊斯兰教在英国社会的发展。 电视名人纳迪亚·侯赛因（Nadiya Hussain）的创立是精英阶层希望推广的榜样的有用例子。 她通过“典型的”英国烘焙比赛在媒体中崛起，这是精英分子为该县穆斯林确定身份新方向的一种手段。 特别的榜样得到发展和促进，而其他形式的宗教则受到国家的批评和破坏。
我们的霸权自由意识形态希望打破所有传统宗教，而这是通过吸引妇女来实现的。 妇女必须遵守社会规范，如果要进行社会改革，就必须以妇女为对象。 这就是为什么每个极权主义政权都立即试图控制妇女，并试图将妇女与教会或家庭等替代性权力分开。 控制妇女，控制社会的社会共识。
这就是为什么媒体永远谈论反对残割女性生殖器官的运动。 通过打破这一传统，国家将开始打破该国的传统伊斯兰形式。 打破传统，宗教也被打破。 此外，禁止女性外阴残割是朝着使妇女性化并使她们“放松”的一个步骤。 该过程本身是去性行为。 但是在西方，理想化的女性观念是高度性别化的。 因此，必须消除这种传统。 这种性别化也是打破宗教的有效手段。 传统主义者知道这是国家的意图，因此英勇地抵抗了禁止女性外阴残割的企图。
一部分精英追求的目标是将中立的伊斯兰教变成自由化的“仅言而行的穆斯林”宗教。 对于英国（北爱尔兰以外）的新教基督教来说，这是相当成功的，是否对伊斯兰教有用。 这意味着媒体热衷于促进穆斯林妇女宣传其伊斯兰教版本。
这个目标与漠视或支持伊斯兰叛乱的国家要素相矛盾，但这是因为国家是支离破碎的。 它出于交叉目的和非理性地工作。 国家分子希望以传统主义伊斯兰教为基础的伊斯兰主义者像猫的爪子一样，但同情女权主义和自由民主的媒体部门希望打破传统伊斯兰教。 但这只是一个国家的矛盾性质，该国家实际上是一个没有头脑的机构。
鉴于上述情况，我们期望在未来十年内随着有组织的伊斯兰政治运动在选举中变得可行而在英国出现有组织的伊斯兰政治运动。 这些团体将与伊斯兰叛乱组织一道努力，以获得政治让步。 从长远来看，他们的政治力量可能强大。 他们将得到精英阶层的支持。
政治权力不在于原始数字。 政治力量属于最能组织并专注于实现特定目标的团体。 考虑一下南非的布尔人，他们之所以能够统治绝大多数非洲黑人，是因为他们具有卓越的团结与协调能力。 这是技术之上的政治统治的秘密。 技术仅在有助于沟通和协调的情况下才有用。
英国很大程度上已经世俗化，部分原因是其霸权意识形态的运作。 尽管数十年来，非宗教和名义上的基督教徒将占多数，但他们将分散而组织得不够集中和协调。 这意味着伊斯兰组织和组织将处于有利地位，可以对政治产生巨大影响。
但是，伊斯兰叛乱的存在是一个精英阶层攻击其他精英阶层并追求其政治目的的有用工具。 无休止的“恐怖主义危机”使国家得以扩大权力。 此外，敌对政治形式的发展是主权崩溃和权力分散的逻辑延伸。
自然界憎恶真空，如果国家将不是主权国家，那么其他人将是：它可能是犯罪团伙，或者可能是伊斯兰组织–或完全是另一种势力。 但是有势力会闯入突破口。
这部分地解释了为什么将永远不会采取必要的措施来防止英国的伊斯兰活动。 叛乱是为了权力的目的。 它将在位并被释放。 但是它不会被破坏。
使用暴力伊斯兰教作为猫的爪子是英国外交政策的组成部分。 曼彻斯特竞技场的轰炸机是在一个伊斯兰民兵组织中与卡扎菲作战的一个男人的儿子。 当然，这些团体实际上是与英国的盟友，他们在与卡扎菲等阿拉伯民族主义者进行斗争。
西方在1980年代培育了伊斯兰团体，以抵制共产主义和阿拉伯民族主义活动。 以色列著名地为哈马斯提供了发展动力的喘息空间，从而打破了世俗的巴解组织。 我们都知道中央情报局，本·拉登，苏联和阿富汗。
在1990年代的南斯拉夫内战期间，正是西方与沙特阿拉伯一起在反对正教（塞尔维亚）势力的冲突中支持了伊斯兰派系，而后者又得到了俄罗斯人的支持。 情况比这稍多一些。 为什么会这样呢？ 从国际上来看，答案还告诉我们，为什么伊斯兰主义今天从未被击败。
但是，实质上，这些联盟制度在过去的几十年中已经确定了一个大的要素世界政治-中东：俄罗斯，叙利亚，伊朗之间的松散联盟与沙特阿拉伯，美国（以及美国）之间的非正式联盟。英国）和以色列。
当特朗普谈论民主党人“支持伊斯兰国”时，这就是他的意思。 事实上的西方-沙特-以色列联盟利用叙利亚叛军（包括伊斯兰国）摧毁了伊朗盟国叙利亚。 这种关系又回到了国内政治中。 伊斯兰永远不会被打败，因为它无意打败它。
伊斯兰国在学校使用了哪些教科书？ 沙特教科书。
我们的盟友。
这些是奇怪的，意识形态上的荒谬的联盟。 但是意识形态的重要性比您想象的要少。 我敌人的敌人是我的朋友。 世界舞台上也是如此。
上述过程不必阴谋地进行。 例如，工党对增加移民有理性的兴趣。 移民一般是忠诚的工党选民，工党失去了变得更富有的选民。 当玛格丽特·撒切尔（Margaret Thatcher）在1980年代允许议会租户购买房屋时，他们失去了许多选民。 业主投票为保守党。
如果仅仅为了一体化和稳定，长期利益可能会违背非常宽松的大规模移民政策。 但是，这些并不能胜过工党和工党精英的继续存在。 人们倾向于推迟艰难的决定，而今天的工党政治家意识到，有必要让新的选民在下次大选中维持其政党。 此外，福利国家还要求新人为该制度付费（尤其是考虑到该国人口老龄化的情况）。 越来越多的移民是让演出持续更长的时间的一种方法-我们希望如此。
同样，保守党是大企业的亲密朋友，它热衷于允许尽可能多的低技能和可剥削的劳动力进入该国。 这使工会破裂，并为他们的捐助者的利益服务。 Uber和Deliveroo的大量廉价劳动力。 那才是最重要的。
重要的一点是，没有考虑任何“国家”利益。 这是因为没有统一的君主（即没有国王）可以考虑到时间上存在的政体。 我们在民主精英政治的肮脏游戏中拥有的一切。 这等于谁可以买到。
对于英国精英们来说，问题是：为什么要维持以前的状态？ 为什么不卖所有东西？ 自撒切尔夫人以来，那一直是保守主义的集会号召。 如果保守派不会在这种情况下采取行动，谁会呢？
毫无疑问，国外对英国的其他影响。 但是沙特的影响可能与未来几十年可能发生的分裂最为相关。
在这种情况下，即使拥有完全的主权和领导该国的精英干部，也没有意愿维持世代相传。 战后的福利国家和社会化消除了大多数可以维持和保护国家的传统和精英团体。 像大多数国家一样，她现在正与世界接触。 这个民族国家到处都死了，没有人知道会取代她的国家。
在第一次世界大战后，英国在精神上，经济上和军事上都死了。 剩下的就是各个精英团体所选择的骨架，并逐渐让位于各种异国情调和危险的政治形式。
这种衰落和最终消失的过程可能仍会在其最终阶段引发暴力和不稳定的政治。 我们将像北爱尔兰一样死去。 一千削减将导致死亡。
现在应该很明显，所有迹象都表明英国出现了明显的族裔和宗派政治。 主权的瓦解和权力的分散为非国家行为者留下了不受控制的空间。 伊斯兰民兵，以英国防卫联盟，犯罪团伙等土著团体为基础的民兵将公开露面，并挑战国家对领土的控制。 这已经发生了。 其中许多团体，例如叙利亚的叛乱分子，都得到外国的支持。
全面的内战是不可能的，但是该国将成为安全地区的一个拼凑而成的地方。 这在北爱尔兰都很熟悉，那里的非正式民兵会从毒贩子身上射下膝盖。
在种族和宗教纠纷中已经分裂和士气低落的国家，将在种族和宗教冲突中（或被视为）开始更加公开地支持一方或另一方。 这将从警察开始，因为公众会在官僚机构进行更细微的改变之前注意到警务方面的变化。 警察内部人员的种族和宗教组织的存在将为这种分裂提供跳板。 结果是，由于人们对警察失去信心，偶尔会部署军队维护公共秩序。
这将很快成为一种规范，就像在北爱尔兰，当教派的怀疑破坏了警察并导致军事干预时。 但是，今年已经被新纳粹恐怖分子渗透的陆军本身将屈服于同样的种族分裂和混乱。 最终，与其他州一样，军队将最终受到不同种族的强制配额。 这将在不同种族和宗教团体之间传播军事知识和使用硬件的途径。 随着国家的撤退，每个团体都将向武装部队中的“他们”的成员提供训练和物资。 这将增加当地民兵组织的杀伤力。
对国家机构内部种族和宗教差异的考虑将为进一步的分裂打下基础。 在陆军中，这可能特别危险。 出于种族和宗教方面的考虑，往往在被拒绝晋升的下级军官中引起愤慨，这可能是对素质较低的人的反感。 正如爱德华·卢特瓦克（Edward Luttwak）在《政变：实用手册》中指出的那样，这些条件是理想的政变。 政变需要不满的初级军团。 英国将交付一个。 这是进一步的不稳定点。
几个世纪以来，英国面临的情况已经在无数州中显现出来。 没有理由认为英国会有所不同。 人口将比今天更加（甚至更多）被隔离，私人安全将日益扮演国家的角色，人们将在北爱尔兰的“和平墙”后面退缩。 该州将像在北爱尔兰一样参与其中，以迷宫般的方式间接支持各种民兵和恐怖组织，并且永无止境。
这些过程是不可阻挡的。 跨国公司，我们的霸权意识形态和永久政府的利益都有利于导致这一点的政策的继续和强化。
我们的精英将使我们相互对立，以使他们受益。
恶化的安全局势甚至引起军事利益。 内部恐怖主义和破坏使军方在经济不景气时期为其预算辩护。 “使用它或失去它！”这足以使许多军官对2003年入侵伊拉克感到兴奋。
这些过程本质上是全球性的。 这个民族被视为一种通用语言，克服了共同奋斗的历史，但在全球化的世界中却崩溃了。 其他力量更适合在这个新世界中担当社会组织的角色。 宗教在塑造我们的政治方面可以发挥特别重要的作用。 宗教的制度和进程本质上一直是全球性的，它们经受了时间的考验。 他们将返回并忍受。
组建欧洲联盟等区域或准全球政治实体的其他尝试似乎陷入了深重的危机。 欧盟很可能在十年内崩溃。
这有点危言耸听。 但是政治局势可能会突然发生变化。 大多数人仍未意识到正在重塑世界的意识形态，人口统计学和精英偏好的更深层次。 当叙利亚和利比亚陷入内战时，许多叙利亚人和利比亚人感到惊讶。
几乎所有人都为苏联的崩溃感到惊讶。
在政治和社会事务中，没有什么是一成不变的。 但是，我在本文档中描述的内容是对过去几年我观察到的实地政治（而不是媒体）的推断。
我写这篇文章并不高兴。 我颇感伤地爱着我的国家。 但是我所爱的国家早已死了。 剩下的就是僵尸身体，形态继续前进。 最终将吞噬她的力量，席卷了一切，将在我的一生中上升。
曾经如此。 人是说谎的动物。 谎言是力量的开始。 我们以谎言为基础。
但是我也看到，特别是在当地新闻报道的平庸宣传中，这是绝望的印记。
我住在一个安静的郊区。 这里什么都没有发生。 但是，当我去喝咖啡时，who着枪的警察police之以鼻。 这是一个渐进的变化，但在我的青年时代是不可想象的：从非正式警务转向准军事国家。 这些变化一点一点地发生。 更改未在媒体中报告。 但是变化正在发生。
