我们是否可能需要在2017年对男性进行虚构的调查？ 村上春树（Haruki Murakami）的《没有女人的男人》（Men Without Women）建议我们处理七个短篇小说，其中的叙述重点是对男人的叙事关注，这些男人似乎同样不擅长与女人联系，最终在女人似乎注定要离开时不完整。
“驾驶我的车”通过立即挑战读者的方式，向村上隆推出了苗条的系列，“大多数女性驾驶员都属于两类中的一种”，从而引发了一个不加批判的性别歧视故事。 卡夫库（Kafuku）是一位衰老的演员，他雇用了一位女商人渡边美树（Misaki Watari）担任司机，这是村上常见的稀疏情节，其工作通常是由人物和叙事驱动，而不是传统动作。
男人的肤浅，体现和延续性别歧视和厌女症的男人的弱点-这些似乎是二十世纪所需的虚构研究。 村上，但是，通过像卡福这样的男人的镜头来研究孤独感：
卡福崇拜他的妻子。 当他们初次见面时（他29岁），他深深地爱上了她，直到她去世的那一天，这种感觉一直没有改变（那时他已经49岁）。 在结婚的那几年里，他没有和另一个女人睡过。 尽管他获得了很多机会，但他从未产生过这种渴望。
但是，他的妻子有时会和其他男人一起睡。 据他所知，曾发生过四起此类事件。
在整个系列中，村上隆都同情地描绘了这些人，尽管他们有许多缺陷。 Kafuku死后与他的一位爱人开始了友谊，实际上：
他们再次握手分开。 外面有小雨。 高木穿着他的米色雨衣走进毛毛雨之后，按照他的习惯，卡夫库低头看着右手掌。 他想，那只手抚摸着我妻子的裸露的身体。
孤独而被遗弃的人是村上的主要作品。故事中包含了他的小说的许多标志性元素，例如甲壳虫乐队，古怪的叙事和讲故事的中心，酒吧照管和爵士乐以及超自然现象的不断出现，无法解释的。
对于已经被村上吸引的读者来说，这个系列在他们经常保持微妙和几乎静止的同时向他们伸出援手。 村上刚来的人可能会发现这些人太有缺陷，不应受到同情，村上似乎似乎很想征集。
作为村上乐迷和他的作品的文学研究者，我认为该系列以“ Scheherazade”和“ Samsa in Love”最为有力。这两个方面都使孤独感超越了对男性和女性更为棘手的描述。
“无论如何，”我们在“ Scheherazade”中学习到，“ Scheherazade有一个讲述令人触动的故事的天赋。”这个故事的男人是一个封闭的人，尽管从来没有被揭露过，而女人却给了他尴尬的性生活如上所述，还有故事。
男人的哈巴拉（Habara）给女人起了个“ Scheherazade”的称呼，尽管这不是她的名字，而且他从不与她分享。 有关涉及七rey鳗的梦境和她自己的假性青少年痴迷故事驱使她闯入房屋的故事构成了村上奇夫的第二层次。
随着Habara与Scheherazade的联系越来越紧密，这个故事将性/亲密感与叙事/亲密感融合在一起：
她下了床，穿好衣服-内裤，长袜，吊带背心，最后是裙子和上衣。 哈巴拉从床上随意地看着她的动作顺序。 令他震惊的是，女人穿衣服的方式可能比脱衣服的方式更有趣。
尽管仍然缺乏有关他的处境的详细信息，但随着读者在Scheherazade的冒险旅程中得到指引，哈巴拉的内部得以更加充分地展现出来。 那个内部变成了他害怕损失的地方：
他可能被完全剥夺自由，在这种情况下，不仅是Scheherazade，而且所有妇女都可能被带离他……。他再也无法进入他们身体的战争湿润状态。 他再也不会感到他们颤抖了。
这种对身体损失的恐惧可以立即得到解决：
然而，与停止性活动相比，哈巴拉的前景更为悲惨，因为失去了亲密的时刻。 最终，失去与女性的一切联系就是失去这种联系。 他与女性共度的时光一方面是被现实所拥抱的机会，另一方面却被现实所完全忽视。
像许多故事一样，“ Scheherazade”走在客观化女性的边缘，减少任何女性作为“女性”的代名词，以满足任何男人的需求。 但是哈巴拉的悲伤与“礼物”，“取之不尽”（即Scheherazade）有关。
“ Scheherazade”的伴侣是“ Samsa in Love”系列的瑰宝。村上隆在这里巧妙地重新构想了Franz Kafka的《变形记》 ，这是一类超现实的存在文学，由于其黑暗的幽默和对格里高·萨姆萨（Gregor Samsa）的终极关注而经常被低估。家庭。
故事的第一句话与卡夫卡的故事相呼应，似乎暗示昆虫的变态已随着整个房子中卡夫坎梦m的残留而逆转（昆虫再次成为人类）。
萨姆萨（Samsa）的人形让他感到不自在，并遭受了他所知道和所知道的生存危机：
萨姆萨不知道自己在哪里，应该做什么。 他所知道的只是他现在是一个叫Gregor Samsa的人。 他怎么知道的？ 也许有人在睡觉时在耳边低语？ 但是在成为格里戈尔·萨姆萨（Gregor Samsa）之前，他是谁？ 他曾经是什么？
村上幸好顺便对卡夫卡进行了层次的致敬，以模仿卡夫卡。卡夫卡原本是由讽刺和模仿来驱动的。
萨姆莎（Samsa）挣扎着在房子里走来走去-楼梯是一个死亡陷阱-并被迫掩盖她的裸体。 但最大的驱使他的是饥饿，这是他的中篇小说和其他作品中强烈的卡夫坎主题：
重要的是填补他内心的空洞。 他全神贯注地吃饭，好像在争分夺秒。 他非常着迷于进食，以至于一次舔舔手指时，他就误将牙齿陷入了它们之中。 零星的食物四处飞扬，当盘子掉下来砸碎时，他丝毫没有注意。
萨姆萨（Samsa）在穿过房屋的旅途中发现自己是一个人，但似乎还有其他人迅速逃离了他的家人。 然而，故事的中心矛盾在于，一名妇女来到门口修理一把破损的锁。
这位访客最初看起来“很少”，但很快萨姆萨“就意识到问题不在于她的身材。 是她的后背，永远弯下腰。”
那个驼背女人到来修理门锁，而故事的其余部分则揭示了仅有的两个角色之间的互动-有时是典型的村上隆笨拙的男女互动，然后常常是笨拙的闹剧：
“这到底是什么？”她呆滞地说。 “那在那儿膨胀吗？”
萨姆莎低头看着礼服的前面。 他的器官真的很肿。 他可以从她的语气中推测出它的状况某种程度上不合适。
萨姆萨（Samsa）辩称，他的唤醒是“某种心脏问题”，而不是性行为，但读者很快意识到，他的感情是情感的，而不仅仅是肉体上的吸引力。
面对超现实的情节和社会动荡，这名妇女多次提到，她给萨姆萨斯语以慰藉：
“也许尽我们所能尽职尽责地诚实地做些小事情，是在世界崩溃时我们保持理智的方式。”…
她在离别时说：“如果您对某人的想法足够多，您一定会再次见到他们。” 这次她的声音真的很温暖。
故事以萨姆萨（Samsa）下决心从事小事情为结尾，他充满希望。
不管怎样，本书以标题故事结尾，预感又回来了：“突然有一天你成为没有女人的男人。”
村上的人们常常向我们挑战，以怜悯他们的渴望，损失和孤独。 但是，最终，他的故事告诉我，是的，2017年对男性的另一项文学研究令人信服。
