写作是梦想家和有远见的人以及渴望将自己的见识和智慧向世界宣告的人们沉迷的一种秘密乐趣。 阅读也是一种私人乐趣，个人可以通过单词提供的任何营养和味道来进行查询，搜索，喝酒。
正如文字在写作中一样个人化，因此它们在阅读中以数百种，数千种甚至更多种不同的方式具有个性。 从这个意义上讲，关于作者对这些词的含义（或这些词对作者的含义）的认真讨论是无关紧要的，甚至是不敬虔的。
如果作家选择传播她的单词，她将放弃对它们的任何控制（版权的限制之外）。 其他人可能会使用这些词语来支持自己的思想和偏见，并攻击他人的思想和偏见。 这些词的含义将被赋予，这些含义可能与作者的意图无关。
有许多以这种方式使用文字的示例。 有许多不同信仰的人们会使用圣经 ， 塔木德和古兰经这两个词来支持他们的论点。 同样，马克思和恩格斯，弗洛伊德和荣格，海绵和戴维斯的作品。
许多作家希望他们发表的文字成为进一步讨论和辩论的基础，但发现读者将这些文字作为行动和行为的蓝图。 这就是对本杰明·斯波克博士的话的回应，本杰明·斯波克博士的话是“如果你继续繁衍，这就是你应如何繁衍后代的方式。” （我的意思是。）成千上万的父母把他的书当作应该是婴儿出生时自带的手册。 Spock后来放弃了他的许多想法，受到了几代人的震惊。
我发现自己倾向于不阅读我理解的书，以拥护我不同意的观点或立场。 我告诉自己，没有意义，因为无论如何我都不会同意作者的意见，因此这将浪费时间。 我是否害怕挑战我的（根深蒂固的）想法？ 多么荒谬的建议-我以开放的态度和健康的怀疑态度之间的平衡而感到自豪。
尽管有许多作家的作品旨在不断表达一种观点并说服其他人，但是也有一些作家向世界展示了意识流，思想不断变化。 后者的目的不是说服任何人，而是让作者自己满意。 Alain de Botton浮现在脑海。
不幸的是，这样的“自由”作家经常因为读者在系列作品中发现的矛盾而受到攻击。 作者似乎从一本书到下一本书都矛盾。 但是，由于作者可能没有试图阐明“真相”，而只是为了研究它的可能性，因此不一致和矛盾是不相关的标签。 在正式辩论中，赞成或反对辩论主题的人可能不相信自己的论点，或者可能反对他们持有的信念。 练习是思考并测试该思考的产物之一。
对于一个作家来说，其输出是她自己的思想的结果，或者可能是旨在激发他人思想的作家，现代博客工具带来了一种新的参与方式。 十年前，这样的作家可能出现在观众面前，并在演讲或接受采访后回答问题。 尽管这种情况仍然存在，但他们现在也可以将这些想法摆在数以百万计的潜在受众面前，并看到刺激的一些结果。 这样，写作和阅读就从私人领域转移到了公共领域，作家和读者的（曾经定义明确的）角色可以而且确实变得可变。
可惜的是，在如此多的博客上，这种交流经常从思想的自由落潮和潮流转移到固定位置的入侵和对慷慨表达思想的人们的攻击。
这是一个激动人心的时刻，因为直到最近相当固定的印刷书籍和期刊以及单独阅读的世界都在融化，并且不清楚汞齐是否会很快凝固或在一段时间内保持流动。 无论如何，我希望它将继续鼓励有挑战性的想法的自由交流，甚至加强这种交流。
- 不是斯波克博士（来自《 星际迷航》 ）说，说出自己的想法是不明智的。
[最初于2012年2月1日发布在Thought-Allowed.com.au上]
