您的问题Oliver Shiny让我想起了我对日本电影的旧电影《 jidai geki》和chambara或chanbara（不过是拼写的武士动作）的迷恋，这些电影主要是在武士电影的黄金时代，1950年代至1970年代。 日本在战后的态度逐渐演变成其自己在美国的反战运动的独特版本，至少在该时代的许多流行时期电影中都已体现出来。 基于历史的电影为旧故事增添了现代的自我反思元素。 基本的冲突是吉里（责任）与忍者（人类）的冲突。 对于一个如此沉迷于等级互动期望的社会，经历了盲目效忠对一个被操纵的理想的可怕后果，导致他们在第二次世界大战中濒临毁灭边缘，现在该反思一下过去和过去的价值观了。如何在当代保持身份和完整性。 因此，现代武士片经常将武士的职责置于他的人性考虑之下。
背景：江户时代与“ Seppuku”的设置
我最喜欢这种类型的电影之一是1962年的电影“ Seppuku”（西方观众是“ Hara-Kiri”），由小林正明（第二次世界大战期间的和平主义者，以拒绝晋升为抗议）执导。 它可能是最后一个幸存的盛世时代的武士明星中田达也（在黑泽明的老电影中，三郎Toshiro Mifune的Sanjuro总是被杀死，请查看有史以来最惊人，最短的武士决斗！）。 无论如何，回到我的观点。 “ Seppuku”的设置就在1630年代左右，在这个时代，德川幕府的力量在1600年和1615年的战役之后才得以巩固。战国时代（Sengoku）的结束意味着很多战斗人员失业。 被击败的领主被安排到较少的人中退到较小的领域，而许多人则被漂为浪人（字面意思是“波人”或无精打采的武士）。
作为武士，他们必须保持适合自己状态的习惯，但作为浪人，他们没有上司，因此也没有收入。 例如，在战后寻找工作的受限世界中，他们无法制作草鞋凉鞋，因为它们穿在脚上，因此降低了其他人眼中武士的地位。 为了以制鞋为生，一个武士必须放弃他的武士身份，并成为平民。 许多浪人吞下了自己的骄傲，并做到了这一点，而有些人则繁荣了。 但是许多武士试图保持理想和严格性成为他们的立场。 许多人在这一过程中饿死了。
“ Seppuku”的悲剧
“ Seppuku”讲述的是gu口汉四郎（Hanshiro Tsugumo）的家人的故事，他在大名（Daimyo）敢于对广岛城堡进行维修后，没有先向将军提出要求就被迫离开广岛。 主被迫犯下Seppuku，他的保留者失业。 因此，汉城，他的女儿和女son（他最好的朋友的儿子，他也忠于他的主人对seppuku作出了承诺，并且现在受到汉城的保护）来到江户（幕府将军的国会大厦，现在是东京）找工作。 因为汉代是武士，所以他会为雨伞制作者做零工（因为雨伞越过头顶，因此是适合武士的工作）。 这是工厂工作的旧时代。 他永远都没有足够的房租，因此他和他的女儿总是饥饿和挣扎。 可能的女son教书（但是我们都知道教书能赚多少钱）。
这部电影的开头是汉城（Hanshiro）出现在江户时代实力雄厚的Ii氏族住所的院子里，他要求一个光荣的地方去做Seppuku。 当时，许多贫穷的武士一直在强大的领主的家中提出这一要求，这些领主现在因与胜利的德川结盟而享有更高的地位和福祉。 缺点是这些房屋中的一些不想让自己对那些不幸的人的“光荣”死亡负责。 而且，贫穷的武士不安地使他们想起了高职位可能有多脆弱。 因此，有问题的武士通常是用一笔钱还清，或者是在领主的家中得到一个小职位的奖金，并因此得到定期的津贴。 汉代郎来到二代家时，他们很明智地使用了这个技巧，因此他们坚决要求强迫他完成整个seppuku仪式。
Ii不知道的是Hanshiro无意玩这个系统。 他有一切打算光荣地进行他的seppuku。 但是不同的是，他甚至没有出现在II庭院之前就作了周密的安排，这将迫使这位有力的主人的房子在一个不太讨人喜欢的镜子里看着自己。 如果您不希望它变质，请不要继续阅读，是吗？
脚踏机
据透露，汉城的女son《少女》早前曾以同样的要求出现在饭井的院子里，这是一种绝望的措施，目的是为了获得金钱来治疗生病的婴儿儿子和妻子。 Ii强迫他过着对seppuku仪式的束缚。 他们迫使Motome使用他自己的剑，这把剑是竹子，而不是金属（他已经把自己的剑当成了基本必需品）。 二代将元媛的绝望和他的绝望措施当作大棒，羞辱了他未能维护自己作为武士的地位。 因此，接下来就是以最贴切和最美丽的方式报仇汉城。
基本上，在Hanshiro出现在Ii院子之前，他曾试图与私人对决中Ii的三名顶级武士相遇。 他没有杀死他们。 他以一种非常明显的方式羞辱了他们，这种方式对他们的同胞都是显而易见的。 然后，他将他们送回了II宫，并决定在仪式上将他们召唤出来，指出这个特权宫的高层保留者的虚伪。 他按照自己的权利要求按名字命名三个武士，以选择他偏爱的Kaishakunin（或第二个，在seppuku仪式结束时砍下头的家伙）。 每次提出请求后，他都被告知有问题的武士是“生病”。最后，半郎在我喜欢的“扔头发的场景”中揭示了秘密。他削掉了每个男人的额头并将其扔掉在他面前露面（在众议院整个集会的正式幕僚面前）揭示了为II勋爵服务的人们的伪善。
空壳，空礼，缺位的主，理想不成立
在开始和结束时，视觉符号是Ii勋爵的空战盔甲，这是一种优雅而精致的艺术品，象征着通过战争赢得的特权。 但是，在德川和平中，仪式没有超越社会结构的目的，目的是使贵族受益，并使其他所有人保持一致，而空空的盔甲则象征着没有获得和不应得到的特权。 贵族的特权决定了德川和平中武士的“荣誉”，而不是他们的基本美德，因为您的现代想成为丛林武士的发烧友可能会相信，如果他只读Hagakure（顺便说一句，这是由Saga域的业务员写的）在18世纪，在过渡到和平时代后哀叹武士的衰落。
“武士的方法已经死了……”不要让我开始！ （对不起，回到您定期安排的漫游！）
伊二之家极度虚伪，可以通过其位置掩盖其缺点，并且仍然显得原始。 这是繁荣，有秩序的德川社会的表象，它没有遭受残酷的人露面，并暴露了他们所拥有的一切荣誉的空虚。 就像缺席的领主（从未在电影中露面）和空荡荡的废弃盔甲一样，当一个人挨饿并试图在人造系统的疯狂限制下生活时，武士的理想就显得空洞而无用。
最终的侮辱以及我为什么不相信历史
“ Seppuku”的结尾是纯净的香巴拉（一种令人兴奋而嗜血的艺术，看起来像您真的在进行剑术）。 在Hanshiro羞辱了整个Ii House之后，他们大喊“够了！”，并挑出最能对抗Hanshiro的战士，后者杀死了许多人。 实际上，他擅长杀死柔软的Ii固定器，以至于头部固定器最终订购了长枪男子，并用枪声将汉城推离了银幕。 不是典型的武士死亡吗？ 不是Seppuku，它具有光荣，缓慢而精确地规定的动作，而是一团糟，血腥的现代死亡，这表明历史绝不是我们在书中所读的干净，单一的叙述。 它是一团糟，有一个阶级阶级，他们仍然只保留名义上的特权，但根据多数派的说法，他们却无法享受特权和来之不易的特权。 生命是一团糟，死亡常常是一团糟，暴露出我们所有的缺点。
最后的侮辱加强了作为“众议院和平”的光荣榜首的Ii之家尊贵的整体式单板的多数叙述是结语，其中，众议院时代的编年史者遗忘了所有血腥的细节， Ii的保留者的虚伪行为，只是叙述了一个名叫Hanshiro Tsugumo的武士出现在院子里，并在有关日期光荣地犯下了seppuku。 而且，顺便说一句，众议院中约有20人死于“疾病”。gu口汉四郎如此精心掩盖的历史被官方历史抹去了。 它告诉我，历史总是会被那些在正确的时间，正确的位置，正确的位置聆听声音的人塑造。
原谅与巨魔和《孙子兵法》的纯粹切线关系，但这种怒不会让我写下来。 感谢所有成功实现目标的人！
