战争与和平年的第150天
这是我们文学中的一种压力，它认为城市是腐败的，对良好道德不利 。 例如，伟大的印度史诗《罗摩衍那》中的女主角西塔（Sita）是一天中在田园风光中发现的一个弃婴。 她成长为纯真和美丽的形象。 只有在阿约提亚王国的拉玛王子赢得婚姻并以其所有的阴谋诡计将她带回这座城市之后，史诗才会转向危险与威胁。 在《创世记》中，我们既有约瑟夫的故事（约瑟夫的牧养使他免受埃及权力所在地附近城市生活的退化影响），也有邪恶的城市索多姆和戈莫拉的典范。 最近，还有金斯伯格的《莫洛奇的噩梦！ 无情的莫洛奇！ 莫洛奇！ 莫洛奇（Moloch）是男人的重任法官！ […] Moloch的眼睛是一千个百叶窗！”然后，当然，我们有William Blake的18世纪伦敦，那里的每个面孔都被“软弱的烙印，不幸的烙印”困扰。
在今天的章节中，托尔斯泰似乎为纳塔莎采用了西塔故事的一些变体。 当歌剧的第一幕开始时，娜塔莎认为制作是荒谬的。 对她来说，当伪造品如此明显时，人们会认真对待它是荒谬的。 有人告诉我们：“在她生活在乡下之后，以她目前的严肃心情，这一切对娜塔莎来说都是怪诞而令人惊奇的。”
但是随后发生了一些事情。
娜塔莎（Natasha）环顾了聚集的莫斯科社会，尤其是海伦（Helene），对这一切的都市性着迷。 当海伦娜的兄弟阿纳托莱（Anatole）进入现场，以千名佩内洛普（Penelope）求婚者的怒吼闯入她的生活时，游戏结束了。 醉人是压倒性的。 她顺从城市的生活。 从此以前，“伪装和不自然的伪装”到现在，“一切看起来都很自然。”自然，歌剧的第二幕是一群人拖走了一个前身是白色但现在是蓝色的处女。
这正是Anatole为Natasha设计的。 他的目标是将她拖走。 Natasha很难承受他的魅力。 一方面，正如我们在《战争与和平年》中所争论的那样，她将希望保持自己的世界主义和与他人的团契。 另一方面，她需要对城市生活的道德腐败保持警惕。
每日冥想
与人群接触有害。 不可避免地，在我们不知情的情况下，色情将被吸引或烙在我们身上或被涂抹在我们身上。 在每种情况下，我们交往的人群越多，危险就越大。
塞内卡， 在人群中的信
