今天关于战争文学，我们的社会现实和小说合约的《战争色情》的作者
约翰·格雷（John Gray）在《动物的沉默 》中写道：“神话只有在接受它们的人制定下来的情况下才能生存，（它们）不是永恒的原型，不会在任何时间被冻结。 它们更像是在脑海中播放的音乐片段。”
对罗伊·斯克兰顿（Roy Scranton）来说，“我们创造了神话”。这是一个简单的公理式声明，但在当代时刻至关重要，它提醒了一个明智的朋友：“说服就是陈述真相”，并且有某些信念似乎越来越便宜。
我正在谈论的神话，以及斯克兰顿著作中似乎笼罩的神话，是我们也许过分避免的那些神话—关于文明的进步，无休止的经济积累以及暴力作为一种可持续手段来实现的神话。使这一切永存。
2015年，《城市之光》（City Lights Books）出版了《人类学中的死亡学习》 ，这本书是罗伊·斯克兰顿（Roy Scranton）为《石头》（The Stone）撰写的论文的全长扩展，该文章由哲学家西蒙·克里奇利（Simon Critchley）共同创立。 在令人毛骨悚然的小规模交易中，斯克兰顿清醒地阐述了“我们的以碳为燃料的全球资本主义文明”所面临的危机，这种系统正处于“自杀倦怠”状态。
对于丽贝卡·杜胡斯·杜布罗（Rebecca Tuhus-Dubrow）在《洛杉矶书评》上写道：“ [斯克兰顿]拒绝回避我们的困境，这是一种宣泄。”
他没有要求我们做任何事情。 他没有政治议程。 他对基层行动主义感到悲观，对国际协议寄予了希望。 他怀疑可再生能源在理论上甚至能够替代碳基能源。 如果他有一个“要求”，那就不是要征收碳税或谦虚的生活方式； 就是我们努力保存我们的文化遗产，挽救来之不易的智慧，从希腊人到佛陀，从摩西五经到联邦制报纸 。
斯克兰顿的处女作《 战争色情 》（ War Porn）本月从苏活出版社出版。 它通过相互交织的叙述来考察美国对伊拉克的入侵和占领。这是一群在犹他州的烧烤平民，他们与战争的心理距离不同（一段称为“奇怪的地狱”），对伊拉克人造成的缓慢恐怖袭击（标题为“堕落”），咕gr咕life咕the咕life咕life咕life咕（咕（咕（咕（咕“咕“咕（咕“咕（咕（咕（咕“咕（咕（咕（咕（ 将这些叙述分为几个部分，每个部分标题为“巴比伦”（Babylon）-删节文本的散文诗：军事词典，经过消毒处理的战争报道文学，《古兰经》译本。 在《拦截》杂志的一篇评论中，埃利奥特·科拉（Eliott Colla）写道：“斯克兰顿创作了一部文学作品，不仅描述了战争的暴行，而且将其打入了美国的直觉。”新共和国的汤姆·彼得（Tom A. Peter）建议说， “在《 战争色情 》中，斯克兰顿为美国找到了一种超越我们围绕军队建立的英雄崇拜的方式。 毫无道德可言，他提供了一本无可否认的勇敢的书，将战争描述为一种腐蚀力量，破坏了它所接触的每个人。”
也许目前“在我们脑海中嬉戏”的神话与未变的真理之间的鸿沟无法完全弥合，但作为一名记者，诗人，散文家，小说家和资深人士，斯克兰顿的作品批判性地发挥了填补鸿沟本身的作用，并且有机会“打断”神话不断不断更新的传播方式。
我与罗伊·斯克兰顿（Roy Scranton）谈到了《 战争色情》 ，他的非小说类作品以及其他内容。 他于8月22日晚上7点在Literati书店读书。
