厄休拉·勒吉因（Ursula Le Guin）的愤怒激起了这部冰冷的小说的动画，这部小说颠覆了我们对性别和发达国家的期望（比不那么现代的国家残酷得多）。
我永远不会忘记在BBC电台4上听到Ursula Le Guin嬉戏地争论：“我是一个男人。”她出生的世界是每个人的政治和法律默认情况下的“普通人”。 她以典型的风格承认，与欧内斯特·海明威（Ernest Hemingway）的胡须，枪支和短句不同，她是一个可怕的人，尤其是因为她关心写作中的语法并使用分号。
当我读《 Le Guin》时，我经常想到离家较近的另一位作家Amitav Ghosh。 这种品质-一种强烈的人文主义-使他们的工作充实。
由于一个奇怪的巧合（也许行动上更多的同步性），我通过科幻小说和恐怖片的学习学到了人类学理论。 与我参加一组正式的讲座并随后进行笔试相比，这种理解能更好地陪伴我。 幻想故事和神话是理解人类文化的极好的教学手段，因为它们是动态的理论。 学术人类学对人类（学科领域）的了解确实是在艺术，文化和故事中早已被理解的东西。 许多其他学科，尤其是经济学和法律对此几乎一无所知。
科学是人类情感概念中最落后的科学，现在才证实：种族观念没有事实依据（无论是基因还是其他“科学”；种族观念是坏的，人造的最好的例子，厨房科学；一个神话）； 性别角色是固有的身份，并且最不依赖生殖器，而金钱并不能购买智慧。 戈什（Ghosh）是一位受过训练的学术人类学家，勒金（Le Guin）是其中之一的女儿。 该学科的人文素质充斥着他们的工作，对真正重要的事物提出了独特但准确的看法。 它们澄清了政治利益（无论是讲性别，帝国主义还是气候变化）严重困扰的问题。
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1969年出版的《黑暗的左手》被公认为科幻小说的经典之作。 它详细描述了一个叫Genly Ai（第一手机）的使者在一个奇怪的星球Gethen上的旅行。 在星际世界中所有已知的星球文明中，葛森的人类已经发展出独特的特征：他们没有性别。 但是，它们进入月经与交配季节之间的“ kemmer”，在那里，哥斯达黎加人发展出性别特征，成为男性或女性，并具有繁殖能力。 在整个生命周期中，哥斯达黎加人获得了两种性别。 这样的设置使Le Guin可以制作出精美的句子：“国王怀孕了。”
作为幻想的大祭司，勒金（Le Guin）灵巧地勾勒出精美精致的文明肖像，与民族志报告非常相似。 Genly Ai是Ekumen外来文明的代表，是局外人，他必须驾驭复杂的社会局势，尤其是类似于羞辱或犯罪的shifgrethor概念。 Handdara有一个神秘的社区，使Ai成为行星文化的神秘主义者。 艾未未在政治家无法提供的占卜者中找到一些有价值的东西。
地球上有两个主要国家，即卡尔希德（Karhid）和奥尔戈林（Orgoreyn），在详细说明他们对银河系中不孤单的生存问题的反应时，勒金（Le Guin）对各国如何组织权力进行了非常敏锐的观察。 落后落后的卡希德（Karhid）是农业技术含量低的君主制国家，一派浮躁但值得光荣。 奥尔戈林（Orgoreyn）是共和党人，由代表统治，拥有较发达的经济，其意图和阴谋要远得多。 勒·吉因（Le Guin）似乎暗示，有组织和先进的社会可能具有杀伤力，而落后国家根本无法做到。
这部小说的一个未作过多评论的方面是如何巧妙地处理时间，相对性和时间旅行方面的问题。勒金的计划如此完美，以至于她制定了整个日历，年份，模式月和季节（这个星球冰冷），一天中的小时数以及在这个星球上度过的时间会如何影响局外人返回自己的星球的年龄。
苗条，朴实的作品展现出惊人的观察和感觉深度。 如果这是非凡的作者身份，那么我们需要更多像Ursula Le Guin这样的人。
