在“ 乌托邦”中，“更多”有四个命名角色：作者的虚构版本（此类代理很常见）； 莫尔的朋友彼得·吉利斯的虚构版本； 完全是虚构的Raphael Hythlodaeus，他将自己的旅行转达乌托邦（其姓氏是胡言乱语的专家，希腊语）和同样虚构的乌托邦（Utopus），Hythlodaeus简要提到了乌托邦的历史创始人。 莫尔（More）和吉利斯（Gillis）负责质问Hythlodaeus的陈述并提出书中所涉及的问题，而Utopus则是理想的统治者（哲学家之王），以补充理想的英联邦。 对话对“更多”来说很重要，他的角色可以促进对话。
昆汀·斯金纳（Quentin Skinner）在开创性的论文《托马斯·莫尔爵士的乌托邦和文艺复兴时期的人文主义语言》中提出了摩尔人物之间的辩证法（与摩尔对柏拉图的欠债保持一致），在该著作中，他的作者代理人和hythlodaeus对哲学家是否持不同立场。应该让自己参与非乌托邦政治的堕落事务。 斯金纳在同一篇文章中承认，“关于摩尔的乌托邦的一切都是值得商bat的”，也许这是从一本辩证法书中得出的。 这些角色-反映了他们的世界-十分微妙，并且可以间接地闪闪发光。 可悲的是，这种方法在乌托邦很难立即跟随More。
许多世纪以后，莫里斯和贝拉米都选择让他们的作者代理人（威廉·宾客和朱利安·韦斯特）更直接地访问乌托邦，因为两者都没有采用摩尔的辩证法框架。 这两本书也都遇到了另一种流行的原型：友善的乌托邦式的闲暇时间，并愿意在主角和POV角色身上进行倾销。 贝拉米和s可亲的里特医生和莫里斯的和more可亲的老哈蒙德，在不考虑礼节的正常指示的情况下经历了尽可能多的关于他们的社会的事情。 这种装置也出现在一些当代的乌托邦中，例如罗伯特·莱韦林的《 Garden子花新闻》 ，其中的作者加文·梅克勒（Gavin Meckler）遇见了一位年老的威廉，以无处不在的方式接受教—，尽管这件事对这件事有一种迷人的忧虑和虚构的品质。 。
随着它从早期的现代根源中成长出来，尽管它很容易被人们遗忘，但它却在这种类型中变得很明显：性感的乌托邦。 与其他主要由男性作家创作的小说一样，劳拉·穆维（Laura Mulvey）的男性目光概念也适用。 无论是莫里斯·威廉姆（William）遇到的（总是）漂亮的女人，还是朱利安（Julian）的乌托邦式的恋爱兴趣（方便地与他的非乌托邦的未婚妻相同），无处不在的女性通常具有不同但不足的代理权-至少直到女权主义者乌托邦出现为止。 取而代之的是，妇女可以只是乌托邦社会的另一个恩惠-呼应中世纪的科凯恩神话，在土地丰饶的土地上，人们可以自由享用商品和性爱女性，对葡萄酒和自焚的肉类河流一视同仁。
可以说，在“更多”之后，很长一段时间以来，在表征方面都没有很多实质性的创新-除非玛格丽特·卡文迪许（Margaret Cavendish）决定在《炽热的世界》中把女人当成旅行者， 这是女人写作的第一个（很多）乌托邦。 乌托邦特征的确发生了一次转变，夏洛特·珀金斯·吉尔曼（Charlotte Perkins Gilman）于1916年出版的《她在我们的土地上》 ，这是更广为人知的1915年女权主义者（和全女性） 赫兰德的续集。 在这里，我们遇到的不是来自乌托邦的旅行者Ellador，而是去乌托邦的旅行者。 Ursula K. Le Guin也会与她的主人公Shevek在1974年出版的小说《无神论者：模棱两可的乌托邦》中做到这一点。 作为一种自负，它提供了不同的关注点-用来直接使存在的讽刺世界居中，而不是迷失在可能存在的世界细节上。
金·斯坦利·罗宾逊（Kim Stanley Robinson）的火星三部曲（由红火星，绿火星和蓝火星组成 ）中找到了通过表征来构筑乌托邦的另一种创新方法。 这些书具有各种人物特征，可以与任何19世纪的文学作品相抗衡，代表着不同类型的意识形态和个性，因此鲁宾逊创造了一种紧张而多样的乌托邦概念，即使它广泛致力于彻底变革。 他的多元化涵盖了无代的多代人解释，从而不仅对比和比较了理想，而且着眼于世代如何重新诠释，超越和恢复所述理想。
鲁滨逊对家庭传奇和乌托邦的融合表明，流派的交叉授粉无处受益。 也可以找到其他示例。 伊恩·班克斯（Iain M. Banks）的《文化》系列在乌托邦通常较为淡化的惯例中增加了太空歌剧戏剧。 赫尔曼·黑森（Hermann Hesse）的《玻璃珠游戏》 （ The Glass Bead Game）使用乌托邦环境来增强Bildungsroman ，在他的短篇恐怖小说中，乔治·丹尼尔·利阿（George Daniel Lea）在乌托邦流亡社会中充斥了他的故事，在旧废墟上有了新的开端。 这种类型的混合允许更广泛的特征范围。
