今年春天，在享誉盛名的哈林文艺复兴时期作家佐拉·尼尔·赫斯顿（Zora Neale Hurston）撰写《 浣熊：最后的“黑货”的故事》之后的87年，此前未出版的作品在《纽约时报》非小说类畅销书榜上占据了九个星期。
Barracoon由著名的赫斯顿大学学者Deborah G. Plant死后编辑，讲述了86岁的Clotilda幸存者Cudjo“ Kossola” Lewis的故事，这是最后一艘从中途通过的奴隶船。
赫斯顿（Hurston）讲述了刘易斯（Lewis）在巴拉库恩（Barracoon）的时间，巴拉库恩是他作为载人货物运输的船底。 然后进入他在阿拉巴马州一个种植园工作的五年，以及他作为阿拉巴马州历史悠久的非洲镇的创始人的角色，在那里度过了解放后的生活-所有这些都以刘易斯的真实声音来讲述，这是他母语西非的混合体和非洲裔美国南部方言。
该工厂将于周二在WHYY工作室举行，与WHYY记者Annette John-Hall进行公开对话，讨论Barracoon和Hurston最着名的著作《 他们的眼睛在看着上帝》 。
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我在1990年代赫斯顿（Hurston）众多文学复兴之一中读过《 眼》（Eyes） ，发现她那扎着辫子的主角珍妮·克劳福德（Janie Crawford）是英雄。 我成为赫斯顿球迷。
尽管我对她作为人类学家的学习有所了解-赫斯顿（Hurston）就读于霍华德大学（Howard University），然后在哥伦比亚大学（Columbia University）从事人类学研究生学业多年-但我从未想过她对人的深入研究如何使她的学识渊博，虚构的小说，包括珍妮（Janie）真实的黑人白话杰姆·克劳（Jim Crow South）。
直到我与非裔美国人和文学研究学者普朗特聊天为止， 普朗特写了三本有关赫斯顿的书，内容涉及作者在巴拉昆的方言的深远使用。
佐拉·尼尔·赫斯顿（Zora Neale Hurston）作为人类学家的工作如何使她作为作家的工作得到启发？
她既是讲故事者/作家，还是人类学家。 …在她的自传《路上的尘土飞扬》中 ，她谈到[作为一个女孩]去商店，在门廊上听男人讲故事，互相取笑，示意事物以及所有这些事情。
这些故事的细节落入她的耳朵。 那时她正在发展人类学家的耳朵。
这与她并没有分开。 她不必弄清楚该怎么做。 她知道该怎么做，也知道如何赋予其学术背景并将其运用到小说中。
她对语言的使用如何增加赫斯顿作品的真实性？
如果您想真正展现角色的品质，角色的内在情感……如果您想完美地捕捉它们，那么捕捉语言就很重要。
重复。 裁员。 这些事情您必须保持原样。 这些是身份验证特征，属于其人种学档案。 [赫斯顿（Hurston）是那个社会科学家，能够为我们提供真实而原始的叙述。 通过这种方式，我们知道她的角色（真实和虚构）是真实的人类。
这就是为什么刘易斯的故事如此真实的原因？ 我的意思是，她几乎没有对他做任何描述。
是的，我们可以可视化他，而无需看到他甚至没有详细的描述。 这说明她拥有什么样的技能。
当时的学者对此oh之以鼻。 甚至在今天，我们还嘲笑黑人，称其为“贫民窟”，“未受过教育”，“未受过文化教育”。我们以此作为我们不文明过去的一部分。 您是说要庆祝吗？
是的，因为语法是为了庆祝自己。 从您出生的那一刻起，您就开始了解自己的员工的语法结构。 当您还在母亲的子宫中时，许多人会觉得它是在您的大脑中形成的。
它定义了您的世界观，对世界的了解，自己，人与人之间的关系以及灵性。
这些话是肤浅的。 您的语法是真实的。
我们还没有告诉我们的年轻人。 他们，我们还不知道我们的语法和语法是人们试图抹除的丰富历史的一部分。 这就是为什么赫斯顿的工作如此重要。 她捕获了它。 她让它活着。
刘易斯的故事如何使我们对奴隶叙事和黑人历史的认识增加？
梭子鱼填补了很多空白，而弗雷德里克·道格拉斯（Frederick Douglass）和琳达·布伦特（Linda Brent）这类叙事就是这样。
想一想，您被奴役的人撰写了多少叙事，这些叙事为您提供了有关他们被捕的信息，即中间通道。 有多少故事讲述了他们穿越大西洋的经历？
您可以在Barracoon中找到该第一手帐户。 刘易斯并非生来就是奴役。 他在非洲大陆上自由了19年。 其他叙述告诉您有关情况的严酷和不人道。 但是他们并没有告诉你，被整个世界连根拔起，以如此恐怖的方式被戏剧性和暴力地带走。
这对于了解当今非裔美国人的历史很重要，因为……？
这使我们想起了祖先经历过的那种难以想象的痛苦。 而且它不会消失。 ……赫斯顿表彰我们的祖先及其生存能力。 他们的话语说明了他们的韧性以及在一个否认自己存在的世界中坚持自我表达的决心。 他们被剥夺了自己作为人类的存在。
