我一直在考虑浪漫主义者。 具体来说，是在世界大战前写作的英语诗人（认为：华兹华斯），当自然和世界似乎更有意义时，这些诗人提出了模仿自然模式的诗句，置身于自然之中，置身于人类之中放大到自然界之外，将自然描绘为真理，将人类想象力描绘为体验真理所必需的东西，等等。确实，我只是想象华兹华斯躺在河边，或者凝视着一座奇观的山峰，尽管很少有这种担心，但几乎不用担心它。
您可能会认为，那时没什么可做，只能坐在河边或凝视山峰并写一首诗。 但是这些诗人是少数特权人士，他们实际上有时间去思考疾病，饥饿和贫困以外的东西。 我觉得马斯洛会支持我。 他们有时仍可能要担心这些东西。
回到重点：每当我使用以未来为中心/后世界末日为主题的媒体时，我都会考虑这些诗人。 通常，这种浪漫的氛围似乎是这些虚构世界中的人们力求实现的理想化的未来：拥有所需的一切，无需工作的能力（设置机器人来完成所有工作）为您服务），放松身心，思考这些自然形态，也许会繁殖出一些新人类，但大多是对一些古代思想家的作品进行哲学思考。 在这些世界中，并不是大多数人，只有拥有这个世界的人，或者在这个世界上拥有它的人。
这些电影和一系列电影都让人着迷，它们被限制在一个舒适的盒子里，而这种满足感则源于不需要任何东西，不需要做任何事情，直到某个不幸的人醒来并意识到自己很悲惨为止不再是边缘人。
我并不是要从整体上对此类型做出判断（公平地说，我还没有看到足够的内容来进行全面的分析），我只是在观察一个看似与并列相关的主题浪漫主义者以及追随他们的作家和艺术家（特别是现代主义者/后现代主义者）。 简而言之： 如果我们没有痛苦，我们是真实的吗？
现在，在让您认为自己对这个主题没有偏见之前，您应该知道：我在学校学习过患者。 我和我遇到的大多数年轻人一样，发现与世界息息相关的作家，与所有意义形成和意义构建基础设施不足的作家之间存在更多的联系。
但是，尽管如此，或者也许正因为如此，我注意到当今许多前瞻性媒体都对浪漫主义思维产生了吸引力。 我想我们想知道为什么要拥有如此多的自动化，医学，对环境的控制，唾手可得的地球文化输出以及一般的技术魔法，为什么我们不写作和阅读更多的浪漫诗和散文。 当我们中越来越多的人有机会坐在河边，凝视山峰，说出韵律，听从自己心跳的催眠节奏时，我们为什么不呢？
我（/听说过）一些理论：
也许我们已经失去了注意力。
也许现在世界变得如此分散注意力，以至没有人愿意坐下来写作（我不得不包括这种可能性，尽管我个人知道这是胡说八道。人们正在写它。我和其中一些人一起上学了。人们会一直写）。
也许它采取了其他形式，例如音乐，电影和电视。 既然我们可以使用更多感官，身临其境的媒体，也许媒体本身并没有像以前那样吸引创作者。
也许，既然自然如此深深地受人类的摆布，我们再也看不到自然的意义了。 也许我们看不到那些较大的模式是美丽而真实的，因为，我们不仅可以研究这些模式以预测它们，还可以跟踪这些模式向我们自己的不良选择演变的过程，远离浪漫。
也许我们对花费时间和精力来创造并获得快速燃烧的欲望，注意力和伪造的人际关系更感兴趣（请参阅您还不是百万富翁的十大理由，Instagram睫毛膏现在就需要，等），而不是从现在起一百年后可能不重要的作品。 毕竟，谁知道从现在起一百年后还会有人类？
也许我们害怕让自己相信自己已经克服了遭受痛苦的需要，因为如果我们接受这一点，那么我们就必须对我们所做的事情及其对我们的看法达成共识。 我们在回馈吗？ 我们应该共享时会ho积吗？ 事实证明，只要我们创造新需求并设法满足他们，我们就不必回答这些难题。
但是…然后有像我这样的人。 我住在一个漂亮的盒子里。 我没有一份工作让我感到自己正在努力去实现自己无法企及的目标。 我有时间接触大自然。 我已经阅读（写过）一些古人。 我是作家。 那么，为什么我不写浪漫主义的诗歌呢？
我猜…出于同样的原因，我专门研究了现代主义者：因为它仍然没有意义。
无论当前情况多么完美，我仍然存在于做出可怕决定的世界中。 人们仍在受苦； 歧视，腐败，残酷和贪婪仍然无处不在。 我坐在河边写一首关于人与自然，真理的诗是不对的，因为我不认为它存在于那里。 而以这种方式写书，却对世界末日后的流派及其对《浪漫史》的评论感到疑惑，感觉起来轻而易举。 不正确，确切地说，只是……不太可能。
但是当我这样做的时候，我承认我从现在开始没有写一百年了。 我预计在短短10年内世界将大不相同。 希望会。 而且我非常怀疑（将来的任何时候）这篇博客文章是否会站在我文明的脚下，并告诉一些观察者我们是谁。 如果有的话，我敢打赌，这份工作将归我们所有。
